當然算，我們現在留存的詞牌，比如《浣溪沙》《沁園春》《定風波》《卜算子》，等等，都是有專門的曲調的，所謂的長短句，就是便於歌唱的起承轉合更悅耳，更有起伏感。但可惜的是，不知道什麼原因，竟然大多數都失傳了，僅留存不多，都在古曲譜裡，也沒人關注了。

而且根據一些古典文學的描述，古人踏歌而行，抑揚頓挫，飲酒高歌等等。

“又伎樂中有老人吹笛，婦人唱歌，各年近七十餘。”（唐·樊綽《蠻書》-卷十·南蠻疆界接連諸蕃夷國名第十/武英殿聚珍本）

從以上文獻資料可見，唐代時就有中“唱歌”一詞。青樓女子的彈唱亦即“唱歌”。

中國古代雖然沒有“唱歌”一詞，但“唱歌”這一藝術形式是有的。中國古代的詩，就發源於先民勞作時的隨口歌唱，如《詩經》裡的《國風》，就是各地的民歌；到唐代，輝煌的唐詩，就是供人們歌唱的，曾有詩人到酒樓喝酒，比賽歌女先唱誰的詩作，唱誰的詩作多；繼唐詩而起的宋詞，本是民間傳唱的“民歌”，後來經文人提煉、提高，成為與唐詩比肩的“一代文學“。宋詞從一開始就是為歌唱而寫，柳永的詞作不僅在青樓傳唱，甚至達到“凡有井水處，必唱柳詞“的程度。

而宋朝歌唱宋詞的青樓女子，正式、文雅的稱呼就是“歌伎“，用今天的話說，就是女歌手。

所以，唱歌在古代是一直就有的。