又到粽子飄香時。

端午節的由來有很多的版本，現在的端午節也是人們口口相傳一直流傳至今。

端五又叫端午，這在古時“五”和“午”是相通的。在古時候，“端”字的含意就是初的意思，比如“首端、開端”。在以前，本來每個月的初五都可以叫端五，也沒有特別的含意，只是人們的一種習慣。但自魏晉以後，這就給端五賦予了特別的含意，而且把端五或端午定義為特別的日子，成為了專用詞，人們一提到端午就知道是什麼意思，大家都知道是紀念偉大的愛國詩人屈原的。但是在這以前，每個月的五月初五，在古時候被人們認為是不吉利的日子，如同現在南方某些地方認為“四”是不吉利的數字一樣，因為，古代的人是非常迷信的，他們認為，端五這天出生的孩子不聰明，腦子不靈光，而且個子長的和城門一樣高，試想一下，這是什麼概念？關鍵這會給家裡帶來災難。據說戰國時的孟嘗君就出生在這一天，而且差點被他父親扔掉。所以，在魏晉以前，人們對端五還是很忌諱的。但巧合的是，剛好在瑞五這一天，屈原投汨羅江而亡，而汨羅江又在南方，屈原投江與古人忌諱端五重疊。為了忘卻過去不吉利的端五，古人就利用屈原投江的端五“移木栽花”似的移植了過來，原來的端五就附植在此“端五”上了，一舉兩得，不得不佩服古代人的聰明智慧。

現在的端午節有了新的含意，除了紀念屈原，我們還能享受到粽子的黏甜和粽葉的清香，更為重要的是一家人在一起其樂融融的氣氛！

每年的五月初五為端午節。

《大戴禮記》記載，端午節從先秦時代就開始了，迄今已歷時2000餘年。

1.

端午節的第一個傳說：紀念屈原

《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時期楚國大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，並且力主連齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對。

子蘭等人，在楚王面前進讒言陷害於他，楚王聽信讒言割了他的職，將他趕出都城，流放到沅、湘流域。

流放途中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不休詩篇。

公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看自己的家國被侵略，心如刀割，於五月五日在寫下絕筆作《懷沙》後，抱石投汨羅江身死。

屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江憑弔他，漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身，並紛紛將準備好的飯糰、雞蛋等食物丟進江裡，以餵飽魚龍蝦鱉，不讓他們咬壞屈原的身體。

所以，後來每年的五月初五，就有了龍舟競渡，吃粽子等風俗。

2.

端午節的第二個傳說：迎接伍子胥

伍子胥，楚華人，父兄均為楚王所殺，後來他棄暗投明奔向吳國，助吳伐楚，五站而入楚都郢城。當時楚王已死，伍子胥便掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。

吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。

伍子胥建議應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰受越國賄賂，讒言陷害伍子胥，夫差信以為真，賜伍子胥寶劍以自裁。

伍子胥視死如歸，死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，一看越國軍隊進城滅吳”，說完便自刎而死。

夫差聞言大怒，下令將伍子胥之體裝在皮革裡，於五月初五投入大江，因此，相傳端午節也是為了紀念伍子胥。

3.

端午節的第三個傳說：紀念孝女曹娥

此說出自東漢《曹娥碑》，曹娥，東漢上虞人，父親溺入江中數日不見屍體，年僅14歲的曹娥，晝夜沿江號哭，過了17天，在五月初五日，投江抱出父親屍體。

以上三個傳說的依據是，端午節的兩大最主要活動：吃粽子和競渡。因為自古以來，划龍舟和食粽子是端午節的重要習俗。