最讓我不接受不了的是在一場農村婚禮上，夜間鬧洞房時大家互相起鬨，有一個人掏出一萬元作為彩禮，但是要求公公必須當眾親吻自己的兒媳婦。剛開始兒媳婦扭捏拒絕，但是公公看著這一萬元現金兩眼放光，直接主動摟過兒媳肩膀激吻起來，而且是舌吻，兒子卻沒有出來制止，周圍的人還在不斷的起鬨。

這種習俗太沒有道德底線了，為了錢什麼事都做的出來。

最不能接受的就是女兒不可以跪父母。

在我們這裡還留存著一個規矩，親生父母去世，女兒不能跪，只能坐在地上哭，而公公婆婆死了，媳婦必須下跪。這樣的東西出在古代不難理解，但是到現在還已然遵守，甚至奉為經典，這就是冥頑不靈。

我本身作為民俗研究者，對一些看似不合理的事情還能能看的開，必定社會背景不同，但是很多老人竟然盯著不懂這些規矩的女孩，父母去世，他們看到女兒跪在地上哭就生拉硬拽，一副人老知道的多，懂規矩的樣子。到了這個年代，還把這些封建餘毒奉為經典，覺得這些人不可理喻。

我不反對儀式，作為晚輩，在死者靈前磕幾個頭是應該的，但是最近搞起了許多沒用的花架子，比如僱人哭靈，行二十四拜大禮，是針對對死者非常恭敬嗎？我看未必，很多人都是懷著賣弄的心裡在哪裡裝摸做樣，滿不如懷著感情規規矩矩的磕幾個頭更正常。

北方鬧洞房本來並不厲害，最近收到南方鬧洞房習俗的影響，有點愈發不想樣子了，玩笑要適可而止，搞到互相傷害又何必呢？

最不能接受的就是在農村裡死了人，還請歌舞團唱歌跳舞。

在很多地區的喪禮上，都有嗩吶等演出，每到有賓客前來悼念時，吹嗩吶的師傅都會吹一段很悲傷的音樂，一是烘托氣氛，二是讓逝者的親人知道有賓客來悼念提前做好準備來，有的還請戲班子來唱幾齣戲，大部分的也是唱悲情一點的。也不知道從什麼時候開始起流行了請歌舞團來唱歌跳舞，有的還跳脫衣舞，穿著暴露，真是傷風敗俗啊！

有的人說現在唱戲沒人看了，真是太不習慣了，也許是咱適應不了現在年輕人的口味吧。

記得有一次村裡死了人，人家也是請的歌舞團來，那傢伙那一通蹦一通跳，又唱歌，你說你唱歌就唱歌吧，唱什麼《今天又是好日子》《今兒個真高興》

哎呀，我勒個天哪，這家裡邊死了人，你還唱這種歌，這是不是太不和諧了？

我是客家人客家人以前有一種風俗和規矩我到現在還不能接受。

客家文化有一種風俗就是對最親的人，爸爸，媽媽，的稱呼，五花八門，這種風俗，到現在我還不能接受，明明是自己的爸爸媽媽，為什麼會有這麼多種稱呼。

我堂弟叫自己爸爸叫做阿伯，叫自己媽媽叫阿咩。

我叫自己爸爸叫阿叔，叫自己媽媽叫阿嬸。

還有就是叫自己爸爸，叫哥的，叫自己媽媽，叫嫂。

我們老家規定過年的3天，初一到初三，不能洗澡，不能拿剪刀，不能拿掃帚。對於我這樣重度潔癖的人來說，因此特別害怕過年，吃吃喝喝串串門都很開心，就是受不了這樣髒。尤其我們小時候家家戶戶都把垃圾往地上扔，瓜子殼花生殼肉骨頭，什麼垃圾都扔地上的，那叫一個髒啊

你遇到過哪些讓你不能接受的風俗或者規矩？

我最不能接受的就是過年時，女兒不能回孃家過年，尤其家裡有哥哥弟弟的。

大伯家姐姐結婚了，遠嫁。因為不能經常回來看父母，去年想拖家帶口回自己孃家過年，奈何父母卻說出這番話，“嫁出去的姑娘潑出去的水，咱們農村這裡是不能讓結了婚的閨女回來過年的，況且你還有弟弟在家，你還是初二再回來吧。”

姐姐聽了眼淚都在眼裡打轉轉，心想這是什麼老規矩，沒辦法，老一輩的思想不可撼動，只好作罷。

我和姐姐感情較好，想起小時候過年我們一起熱鬧的場面，很希望姐姐能再來家裡一起過一個團圓年，奈何家裡的老規矩一輩輩流傳下來，誰也不能破壞。

真希望老家裡也能與時俱進，讓改革的新風吹進家門，讓更多的家庭能夠團團圓圓一年又一年！