我們現在所說的藝術，是指以形式為核心標的的具體表達。

自主意志的意識活動，有對外交流的自然趨勢，而要實現意識間的交流，就必須要表達為唯一客觀世界中的具體形式和現象，才能為其他意識所感所知，才有交流的基礎。即，表達，必然有具體的形式，但是顯然，表達是以意識活動為核心宗旨的，其形式是以意識活動本身為中心的。意即，本質上說，意識活動為主為本為質，表達形式為輔為末為象。

但是藝術，是一種顛倒本末的變態存在，其悖逆表達的天然屬性，強行以本為輔的形式本身為主，以本為主的意識活動為輔，甚至為了強化這個顛倒的主輔本末次序，還會在表達中強行泯滅自主意識，以突出表達形式本身。

聲、色，是人類主要的資訊感知和收受渠道，於是必然是人類實現交流的主要渠道，則，於聲與色上的表達形式為中心、相對弱化其中意識內涵的表達，即是“藝術”。

"藝術"是一種"文化觀念形態"，是對人類社會現實生話的反映，如文學，戲曲，音樂，舞蹈美術等視覺藝術或聽覺藝術。這些形式與內容完美統一藝術品都是來自人類社會生活，並且是藝術創作″取之不盡，用之不竭"的豐富多彩的生活源泉。藝術品不是從“天上掉下來的，也不是自古就有的。在階級社會，藝術是為統治階服務的。這裡不再作深刻分析了。其實，毛主席早《在延安文藝座談會上的講話》中關於文學藝術的問題解釋得一清二楚了。現在為什麼還再討論或爭論這方面的問題，恐怕還存在著社會根源和思想根源了。