島式唱法技巧: 1、島唄與日本北方的和歌在音律上有很大的不同,與南九州的其他民謠卻頗為相似。奄美及鹿兒島地區的島唄與琉歌不一樣,奄美島唄的音律為五聲調式陽音階(D、F、G、A、C、D)和7、7、7、5的融合,與琉歌的8、8、8、6不同,與和歌的5、7、5、7、7也不同。島唄的音域很廣。在德之島、奄美地區,使用的是與日本本土相同的五聲調式陽音階(D、F、G、A、C、D);沖繩島以南則使用琉球音階(C、E、F、G、B、C)。 2、島唄的伴奏樂器往往是三味線,鹿兒島島唄的伴奏曾使用過南琵琶。在奄美群島,不同地區的島唄其風格亦不相同。例如,鹿兒島本土流行“小原良節”,奄美大島北部流行“笠利節”,其節奏平緩穩重;而南部則流行“東節”,情緒充沛,迴轉變化豐富。笠利節和東節是奄美島唄最主要的兩大流派。元千歲和中孝介的演唱方式就屬於東節風格。島唄的演唱需要類似於女性的假聲,這是因為鹿兒島的蛇神一般是以女性形象出現,而琉球群島地區又有妹神(おなり神)的緣故。 島式唱法主要指島唄,島唄的演唱手法中文一般譯作“島式唱腔”,這是一種發源於日本鹿児島的獨特唱法,後流傳到沖繩及日本的其他地區,在演唱時需要使用類似女性產生假聲的效果,該唱法因為中孝介的獨特演唱被世人熟知,在中國好歌曲節目中,霍尊演唱《卷珠簾》亦使用該種唱法,空靈悠遠,回味深長。
島式唱法技巧: 1、島唄與日本北方的和歌在音律上有很大的不同,與南九州的其他民謠卻頗為相似。奄美及鹿兒島地區的島唄與琉歌不一樣,奄美島唄的音律為五聲調式陽音階(D、F、G、A、C、D)和7、7、7、5的融合,與琉歌的8、8、8、6不同,與和歌的5、7、5、7、7也不同。島唄的音域很廣。在德之島、奄美地區,使用的是與日本本土相同的五聲調式陽音階(D、F、G、A、C、D);沖繩島以南則使用琉球音階(C、E、F、G、B、C)。 2、島唄的伴奏樂器往往是三味線,鹿兒島島唄的伴奏曾使用過南琵琶。在奄美群島,不同地區的島唄其風格亦不相同。例如,鹿兒島本土流行“小原良節”,奄美大島北部流行“笠利節”,其節奏平緩穩重;而南部則流行“東節”,情緒充沛,迴轉變化豐富。笠利節和東節是奄美島唄最主要的兩大流派。元千歲和中孝介的演唱方式就屬於東節風格。島唄的演唱需要類似於女性的假聲,這是因為鹿兒島的蛇神一般是以女性形象出現,而琉球群島地區又有妹神(おなり神)的緣故。 島式唱法主要指島唄,島唄的演唱手法中文一般譯作“島式唱腔”,這是一種發源於日本鹿児島的獨特唱法,後流傳到沖繩及日本的其他地區,在演唱時需要使用類似女性產生假聲的效果,該唱法因為中孝介的獨特演唱被世人熟知,在中國好歌曲節目中,霍尊演唱《卷珠簾》亦使用該種唱法,空靈悠遠,回味深長。