1、理生萬物，理在事先。——朱熹

釋義：道理先存在，事情是後發生的。強調道理的先存在的，否定了物質的先存性。

2、世界是理念的影子。——柏拉圖

釋義：世界是根據理念而形成的。強調理念的先存性。

3、道生一，一生二，二生三，三生萬物。——老子

釋義：道產生了一，二由一產生，以此類推，萬物皆如此。強調了道的先存性。

4、“絕對精神”產生自然界和人類社會。——黑格爾

釋義：先有精神，自然界和人類社會是由精神產生的。強調了精神的先存性。

5、有理則有氣。——程頤

釋義：有道理才有了氣。強調道理的先存性。

客觀唯心主義是唯心主義哲學的兩種基本形式中的一種。客觀唯心主義認為客觀精神或理念世界是先於物質世界並獨立於物質世界而存在的本體，而物質世界（或外部世界）則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現，前者是本原的、第一性的，後者是派生的、第二性的。

客觀唯心主義承認獨立於人的意識之外的客觀世界，強調作為世界本源的“精神本體”，它是內生於客觀世界自身的，而且這種“精神本體”又都不約而同地帶有“事物規律”的含義，這就使客觀唯心主義常常不自覺地走向自然，走向客觀。