男方給女方的彩禮算不算夫妻的共同財產？

這個問題搞得我一頭霧水！首先，得弄清楚什麼是彩禮，彩禮的意義又是什麼呀。

彩禮，是重禮，其實就是古代男子娶妻時，由男子的家長給予其準妻家長的錢財為主和各種很多禮品，還有酒肉，而這些錢財和物品本義是給予女方家父母的一些小補償與禮慰的，酒肉是給女方家長宴請女子長輩吃的，目的是告知長輩親戚，女兒長大出閣嫁人了，而不是死了不見人了，因為女兒一但出嫁，是不可以隨意無故回孃家的，只要開書合命合八字不克夫，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，就屬於該男子的人了，所以，就有了嫁女屬小喪，嫁出門潑出水的說法，嫁到男方，最基本的就是生兒育女，孝敬公公婆婆，忠順丈夫。

再說說嫁妝又是什麼？嫁妝的意義又是什麼？嫁妝是女子父母置辦的以物品為主，以及一小部分錢財陪同該女子一起給予這名準丈夫的，說白了，嫁妝以及該女子都是屬於物件男子的。另一個意義，嫁妝也就是體面的對男方回禮，讓外人看的。也是一個小家庭組建的生活物品和一些備用資金（備用油）。

現代婚嫁，基本上失去原有的意義，比如，現在出嫁了是可以隨意回孃家的，還有，現在女子出嫁幾本都是二手三四五六七手的，並不是處子新身，只有一點沒變，那就是女子父母的養育之恩還是要略表謝意的，為什麼是略表？而不是非常感恩？因為現在女子嫁出去是可以隨意回孃家的，女方家庭有什麼大事是可以資助的，古代是可以探訪但不可資助的，除非該女子丈夫點頭同意。

綜之，現代婚嫁，只可以略要彩禮表示一下即可，而非十萬八萬，更不可一百幾十萬，放眼全國，人家兩廣就做得很好，很現代，三兩萬表示一即可，不像有些地方要得幾十萬那樣不倫不類。

結論：嫁妝屬於男方的，鑑於現代，嫁妝屬於夫妻公共財產。

《我是李大寶》

彩禮。是對於我們的傳統來說，就是男方給與女方的金錢還有其他的一些東西，算是對未來的丈母孃養育女兒的一種報答。《可能有的人會說，父母養兒女是不圖報答的，不用彩禮啥的。》我想說就是，你真是站著說話不腰疼呀？養那麼大，付出多少？操了心都不操了，養個女兒比養兒子都費勁？於情於理，出點彩禮。很正常，有的地方彩禮多達幾十萬的，這對男方也確實是負擔。《有把這當成共同財產的想法正常》，也怕到時候人財兩失。避免的方法就只有，找媒人當個證人啦，到時候也算證據啦。如果真的發生了這種事，也算男方有個後路吧，過好了，啥都好說。反正，這彩禮多少能返點吧。

顧明思議，就是結婚之後，兩口子賺的錢，才是共同的財產。你說你彩禮剛給人家，緊接著就說這是夫妻共同財產？那你這彩禮不就是過了過手？如果說陪嫁的話，比如陪嫁了幾萬啥的，這要說是共同財產的話，還說的過去。因為這是給女兒的嫁妝，女兒可以自由支配，總不能就自己花，讓老公看著，所以這陪嫁算共同的財產。無可厚非，

為什麼這麼說？因為這算是老丈人給你們小兩口的生活費，陪嫁可以用做兩口子的生活開銷。這個錢，兩口子愛咋花咋花，不要打彩禮的想法。《彩禮也是為女方留了個保障》當今社會，任何都有可能發生。

最後，我上面說的兩點，能看出來答案。所以男方給女方的彩禮還算共同財產嗎？人品很重要的，人家養那麼大的閨女，說白了。就拿你點費用，也不可厚非。所以真的不要算計人家這點彩禮。好好過好兩口子的日子是正事。

婚前彩禮是中國一個古老的傳統，它是指男方在婚約達成之前的時候，向女方贈送的禮金或聘禮，統稱為彩禮。古代的彩禮通常情況下就是一隻大雁，或者日常用品，表示誠意就好。

最近一些年，隨著人民生活水平的提高，彩禮的標準也水漲船高，這本是正常的。但是，由此產生的攀比現象也越演越烈。有些家庭甚至因為彩禮而返貧，這不得不說是一個莫大的諷刺。

那麼，到底男方給付的彩禮到底是什麼性質呢？是否可以要求返還，或者成為共同所有呢？

彩禮，是為了男女雙方為了達到結婚為目的而給付的財物。其實是附條件的贈與行為。因為是以結婚為目的的贈與，那麼，這份彩禮應該是針對女方的贈與，而非女方家庭的贈與，因為履行婚約的是女方本人，而非其家庭。

又由於贈與的彩禮是在締結婚約之前給付的，所以，彩禮是女方婚前得到的，是其個人財產。

即便日後兩個人結婚了，彩禮也是女方的個人財產，不能視為夫妻共同財產。

換一個角度來說，如果交付彩禮之後，雙方沒有締結婚約，那麼，男方可以要求返還彩禮的。

這從反面論證了彩禮的附條件贈與的性質，說明彩禮是女方獲得的個人財產。

彩禮不會因雙方結婚就轉變成兩個人的共同財產。

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