不是晴雨表，一個是與皇家或者皇帝的喜好有關，還有就是各地官員討好皇帝大臣的工具而已，然後強加給了茶葉某些功能，與政治關係不大，與貪腐有關係

在古代中國，茶葉能從一定程度上反映經濟狀況，一個朝代或國度經濟強盛能從茶葉的內銷量上看出，而經濟決定上層建築，包括政治。從這個角度說，有一定關聯。但是非常不明顯，可以忽略不計。

茶葉能反映出一點點那個意思，但應該沒有晴雨表那麼精確。

茶葉在南北朝時期就已經出現。北方草原民族歧視茶，稱茶是“酪奴”，乳酪是北方的，南方的茶是北方飲食的奴隸。但其實據考古資料，北方蒙古族貴族很早就迷戀上了茶道。

在唐朝、宋朝和明朝，茶葉都被內部用來徵稅，外部用來羈縻。對外主要的用途是1，你不聽話我不給你，否則你們吃牛羊肉太多，沒有茶喝比較難受。2，茶馬交易。利用官方買賣提高價格，儘量少出口茶，多進口馬。但這種想法往往被走私打破。明代朱元璋一怒之下，將從事走私茶葉的駙馬處死。但這種想法並沒有得到完美實施。

在清代，滿族在北方透過喇嘛教統治了蒙古與西藏，總的說來比較高明。在滿藏文獻中都有記載，滿語中的“滿洲”與梵文中的“文殊”發音接近，於是滿族皇帝一直自稱文殊菩薩。等級高於達賴班禪等活佛。

蒙古與西藏之間，一直有“熬茶佈施”的傳統，即蒙古貴族向西藏活佛送茶送錢，並進行盛大熬茶活動來進行聯誼。例如，準噶爾王國一直向清朝朝廷要求去熬茶，清廷也一直警惕。經過長久的商量籌劃才制定出路線時間。有一次蒙古貴族沿途賣羊換錢，但貿易一直被控制，交易不理想，只好打道回府。可見清廷籌劃之細密。