何組織領導提拔人才第一個要看的時候品德和忠誠度，諸葛亮也不例外，從《出師表》中可以看出來“侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純”，因此像馬謖這樣雖然能耐不大但是很忠誠、心眼不錯的人能留在他身邊。其次，“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督”這句可看出諸葛亮本身欣賞性格溫和並且才德兼備的人，並且他在用人的時候參考劉備和眾人的意見，他不是一個一意孤行的人。但是諸葛亮本身把人的品德和能力容易混為一談，不善舉賢任能，總是親力親為，最後蜀國缺乏優秀的將領。
總之，諸葛亮用人之道有以下幾點：
1.問之以是非而觀其志—— 向對方提出是非不同的問題，透過與之交談，觀察對方是否志向遠大，能否明辨是非，有無寬廣的胸懷。
2.窮之以辭辯而觀其變—— 向對方提出一些較為複雜的問題，並追根問底，考其細節，考察其有無靈活應變的能力，有無見微知著的水平。
3.諮之以計謀而觀其識——向對方徵詢解決問題的計策，考察其是否智謀出眾，見識過人。
4.告之以禍難觀其勇——告訴對方即將面臨的艱難險阻，考察其是否有臨危不懼的精神、膽識和勇氣。
5.醉之以酒而觀其性——讓其喝醉，考察其酒後的言行舉止，考察其品質和本性。
6.臨之以利而觀其廉——放之在有利可圖的位置上，考察其是否廉潔奉公，剛正不阿。古人曰：“公生廉，廉生威”，只有一心為公，一心為民的人才能做到清正廉潔，一身正氣。
7.期之以事而觀其信——委之以事，考察其能否言必行、行必果，是否信守諾言。
何組織領導提拔人才第一個要看的時候品德和忠誠度，諸葛亮也不例外，從《出師表》中可以看出來“侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純”，因此像馬謖這樣雖然能耐不大但是很忠誠、心眼不錯的人能留在他身邊。其次，“將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督”這句可看出諸葛亮本身欣賞性格溫和並且才德兼備的人，並且他在用人的時候參考劉備和眾人的意見，他不是一個一意孤行的人。但是諸葛亮本身把人的品德和能力容易混為一談，不善舉賢任能，總是親力親為，最後蜀國缺乏優秀的將領。
總之，諸葛亮用人之道有以下幾點：
1.問之以是非而觀其志—— 向對方提出是非不同的問題，透過與之交談，觀察對方是否志向遠大，能否明辨是非，有無寬廣的胸懷。
2.窮之以辭辯而觀其變—— 向對方提出一些較為複雜的問題，並追根問底，考其細節，考察其有無靈活應變的能力，有無見微知著的水平。
3.諮之以計謀而觀其識——向對方徵詢解決問題的計策，考察其是否智謀出眾，見識過人。
4.告之以禍難觀其勇——告訴對方即將面臨的艱難險阻，考察其是否有臨危不懼的精神、膽識和勇氣。
5.醉之以酒而觀其性——讓其喝醉，考察其酒後的言行舉止，考察其品質和本性。
6.臨之以利而觀其廉——放之在有利可圖的位置上，考察其是否廉潔奉公，剛正不阿。古人曰：“公生廉，廉生威”，只有一心為公，一心為民的人才能做到清正廉潔，一身正氣。
7.期之以事而觀其信——委之以事，考察其能否言必行、行必果，是否信守諾言。