哈哈哈，這個問題確實有意思。如果劉禹錫穿越到現代來的話，肯定是名優秀的房產銷售大師。
他最出名的莫過於《陋室銘》了，硬是將陋室寫成了“豪宅”，其文案功底屬實令人驚歎。
如今我們以房產銷售的角度回過頭去看看他這篇文章，很有意思。
開頭就是：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”
這兩句話一說，就給人一種高大上的感覺。他先不說自己的房子怎麼怎麼樣，先說別的東西代入自己的觀點。仙、龍都是說不清道不明的東西。賣房子也是一樣，銷售一說這房子是福光寶地，前面買的人都轉運了之類的，就把你唬住了。劉禹錫這種文化人說法比較高階一點，但本質上都是一樣的。
接著他說：“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁………”。
這如果在房產銷售角度來說又該怎麼解讀呢？這就是避重就輕，矮子當中拔將軍。不否認房子破，但只是一筆帶過，我房子雖破，但我這自然環境好呀，遠離市區，而且鄰居都是些有文化，有素養的人。總之就是抓住一個突出點使勁誇，讓別人忘記壞處，壞房子就變成好房子了。
最後：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”
這兩句話就厲害了，舉幾個大人物的例子，你看他們的房子破但他們沒有抱怨，沒有被埋沒。人家孔聖人都說了，這有什麼好破的呢？這一下子把爛尾樓拔了好幾個層次。房產銷售要是這樣那就沒有爛尾樓了。
這只是一個趣談，《陋室銘》是一篇託物言志的銘文。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。跟賣房子沒關係。
不過，我倒覺得房產銷售員可以跟劉禹錫學學怎麼寫文案。房子肯定會大賣
哈哈哈，這個問題確實有意思。如果劉禹錫穿越到現代來的話，肯定是名優秀的房產銷售大師。
他最出名的莫過於《陋室銘》了，硬是將陋室寫成了“豪宅”，其文案功底屬實令人驚歎。
如今我們以房產銷售的角度回過頭去看看他這篇文章，很有意思。
開頭就是：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”
這兩句話一說，就給人一種高大上的感覺。他先不說自己的房子怎麼怎麼樣，先說別的東西代入自己的觀點。仙、龍都是說不清道不明的東西。賣房子也是一樣，銷售一說這房子是福光寶地，前面買的人都轉運了之類的，就把你唬住了。劉禹錫這種文化人說法比較高階一點，但本質上都是一樣的。
接著他說：“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁………”。
這如果在房產銷售角度來說又該怎麼解讀呢？這就是避重就輕，矮子當中拔將軍。不否認房子破，但只是一筆帶過，我房子雖破，但我這自然環境好呀，遠離市區，而且鄰居都是些有文化，有素養的人。總之就是抓住一個突出點使勁誇，讓別人忘記壞處，壞房子就變成好房子了。
最後：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”
這兩句話就厲害了，舉幾個大人物的例子，你看他們的房子破但他們沒有抱怨，沒有被埋沒。人家孔聖人都說了，這有什麼好破的呢？這一下子把爛尾樓拔了好幾個層次。房產銷售要是這樣那就沒有爛尾樓了。
這只是一個趣談，《陋室銘》是一篇託物言志的銘文。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。跟賣房子沒關係。
不過，我倒覺得房產銷售員可以跟劉禹錫學學怎麼寫文案。房子肯定會大賣