《湖上閒思錄》隨心所欲地談論人文與自然、精神與物質、藝術與科學、禮與法、鄉村與城市，涉獵面非常廣泛。其中的《情與欲》，有這樣的表述：
“歷史人生卻不然。他之回憶過去，更重於懸想未來。過去是過去了，但在你心上，豈不留著他一片記憶嗎？這些痕跡，你要保留，誰能來剝奪你？那是你對人生的真實收穫，可以永藏心坎，永不退滅的。人生不斷向前，未必趕上了你所希望，而且或離希望更遠了，希望逐步幻滅，記憶卻逐步增添，逐步豐富了。人生無所得，只有記憶，是人人可以安分守己不勞而獲的。那是生活對人生惟一真實的禮物，你該什襲珍藏吧！”
抗日戰爭時期，錢穆在雲南宜良寫成了《國史大綱》一書。國事未定，變端莫測，他決意不返平津，不滯京滬，先後去了昆明、成都。不料患上胃病，久治不愈。恰逢江南大學創辦，遂去往太湖之濱的無錫，遊神淡泊，自求寧靜。家鄉的風土飲膳，給他的健康帶來了很大轉機。由此，我們不難感受故鄉的湖蕩在錢穆記憶深處的位置。而不管身在何處，他從未忘記自己在湖畔的閒思遐想。故鄉給他的真實禮物，始終永藏心坎。
“中國傳統思想似乎只偏重在內心情感方面，對於知識自由，未能積極提倡。西方近代自由呼聲，最先是為科學知識之覺醒所喚起，但後來無限度引用到政治和經濟方面去，則亦不勝流弊。”
在構建人類命運共同體的今天，如此鞭辟入裡的敘述，依然能給人警醒。
盪口的傍晚，潮潤的南風掠過湖面，送來涼爽。人們順著長長的棧橋，在鵝肫蕩邊漫步，享受夕照中的湖光水色。放眼看去，湖上碧波閃爍著漣漪，搖曳的船槳呼喚歲月的回聲。青簷依水相連，綠樹肆意鋪張，花瓣漫天浮落
《湖上閒思錄》隨心所欲地談論人文與自然、精神與物質、藝術與科學、禮與法、鄉村與城市，涉獵面非常廣泛。其中的《情與欲》，有這樣的表述：
“歷史人生卻不然。他之回憶過去，更重於懸想未來。過去是過去了，但在你心上，豈不留著他一片記憶嗎？這些痕跡，你要保留，誰能來剝奪你？那是你對人生的真實收穫，可以永藏心坎，永不退滅的。人生不斷向前，未必趕上了你所希望，而且或離希望更遠了，希望逐步幻滅，記憶卻逐步增添，逐步豐富了。人生無所得，只有記憶，是人人可以安分守己不勞而獲的。那是生活對人生惟一真實的禮物，你該什襲珍藏吧！”
抗日戰爭時期，錢穆在雲南宜良寫成了《國史大綱》一書。國事未定，變端莫測，他決意不返平津，不滯京滬，先後去了昆明、成都。不料患上胃病，久治不愈。恰逢江南大學創辦，遂去往太湖之濱的無錫，遊神淡泊，自求寧靜。家鄉的風土飲膳，給他的健康帶來了很大轉機。由此，我們不難感受故鄉的湖蕩在錢穆記憶深處的位置。而不管身在何處，他從未忘記自己在湖畔的閒思遐想。故鄉給他的真實禮物，始終永藏心坎。
“中國傳統思想似乎只偏重在內心情感方面，對於知識自由，未能積極提倡。西方近代自由呼聲，最先是為科學知識之覺醒所喚起，但後來無限度引用到政治和經濟方面去，則亦不勝流弊。”
在構建人類命運共同體的今天，如此鞭辟入裡的敘述，依然能給人警醒。
盪口的傍晚，潮潤的南風掠過湖面，送來涼爽。人們順著長長的棧橋，在鵝肫蕩邊漫步，享受夕照中的湖光水色。放眼看去，湖上碧波閃爍著漣漪，搖曳的船槳呼喚歲月的回聲。青簷依水相連，綠樹肆意鋪張，花瓣漫天浮落