非洲大陸，有一個部族的女人一生從不洗澡，取而代之的是不斷向自己的身體上塗抹紅色的稀泥，並且這種做法被視為是一種美的象徵。這就是生活在非洲南部那密比亞沙漠腹地的辛巴族人。
彝族人不愛洗澡。尤其是比較傳統的彝族人更是如此。聽說他們一輩子只洗兩次澡，有的可能比較開化一些的，一年會洗上兩次。
蒙古族不愛洗澡。
藏民長期處於遊牧狀態，每天都在不停的移動自己的帳篷，在西藏廣袤的草原上尋找肥沃的草原，這種狀態下不可能隨時有充足的水源。就算有，西藏的平均氣溫也非常低，沒有多少人會冒著感冒的風險在零度左右的氣溫中西藏。另外，就算髒了要洗，也只能隨手擦擦，因為不可能有合適的裝置能洗淋浴，同樣也沒有那麼大的容器能洗盆浴。對於信教的藏民而言，洗澡可是件不敬的事情。據說洗澡會洗去他們前世的記憶包括苦難的積累，也可以透過此看出洗澡對他們來說是件很奢侈的事；而且洗澡會使今生的對佛的修養降低，就是洗去了自己的精神修養，還會洗去今生的經驗和對佛的感悟。總之，對於多數虔誠的藏民，洗澡絕對是件對佛祖的不忠的事情。
等等。
非洲大陸，有一個部族的女人一生從不洗澡，取而代之的是不斷向自己的身體上塗抹紅色的稀泥，並且這種做法被視為是一種美的象徵。這就是生活在非洲南部那密比亞沙漠腹地的辛巴族人。
彝族人不愛洗澡。尤其是比較傳統的彝族人更是如此。聽說他們一輩子只洗兩次澡，有的可能比較開化一些的，一年會洗上兩次。
蒙古族不愛洗澡。
藏民長期處於遊牧狀態，每天都在不停的移動自己的帳篷，在西藏廣袤的草原上尋找肥沃的草原，這種狀態下不可能隨時有充足的水源。就算有，西藏的平均氣溫也非常低，沒有多少人會冒著感冒的風險在零度左右的氣溫中西藏。另外，就算髒了要洗，也只能隨手擦擦，因為不可能有合適的裝置能洗淋浴，同樣也沒有那麼大的容器能洗盆浴。對於信教的藏民而言，洗澡可是件不敬的事情。據說洗澡會洗去他們前世的記憶包括苦難的積累，也可以透過此看出洗澡對他們來說是件很奢侈的事；而且洗澡會使今生的對佛的修養降低，就是洗去了自己的精神修養，還會洗去今生的經驗和對佛的感悟。總之，對於多數虔誠的藏民，洗澡絕對是件對佛祖的不忠的事情。
等等。