這個問題，我用我幾年前於北京寫的一篇文章來作答吧！也許不是太符合題主之義，但是，卻是我的心裡話！當時北漂，住地下室，窘迫至極，就用淮陰侯韓信激勵自己。一直到現在，我都很欣賞韓信。為什麼？大家請上眼，拙文自有答案！

韓信低頭那一刻

一個人在人生處於低谷的時候總要找一些精神上的支柱，有人找宗教，有人找朋友，有人找親人。我找的是一個古人，韓信。在寫韓信之前，先講一個故事：

在明朝永樂年間，有一個江西才子曾鶴齡參加科舉考試，路上偶遇浙江籍赴京趕考計程車子們，就搭乘了他們的船一路同行。在船上浙江籍計程車子們一個個搖頭晃腦吟詩作賦好不得意。但是曾鶴齡是一個比較沉穩的人，加上跟這些人是萍水相逢就默默地坐在一旁。當那些目中無人計程車子們讓曾鶴齡作詩時，曾鶴齡就回答不會。於是那些士子就很不客氣地問：那你是是怎麼來的？曾老兄很淡定地回答：是鄉間偶然推薦來的。聽了曾鶴齡的回答，浙籍士子們就老實不客氣地稱呼曾鶴齡為“偶然”，而曾鶴齡也坦然接受，也不辯解。因此，使得那些士子們更加認定曾鶴齡沒有什麼本事。一路上對曾鶴齡大呼小叫，好不威風。

結果到了北京，考試結束，成績出來，那些人全部名落孫山，只有曾鶴齡一人金榜題名，而且還是狀元。於是這群士子們頓時沒有了原來的威風，沒有了當初的張狂了。就像鬥敗的公雞，只好灰溜溜地乘原船從原路回家。正在他們要出發的時候，收到了曾鶴齡派人送來的一封信。大家來時一路同行，也算是熟人了。開啟信一看，上面寫了一首詩：

偶然

捧領鄉書謁九天，

偶然趁得浙江船。

世上固有偶然事，

豈有偶然又偶然？

看完之後，這群人臊的是無地自容啊。

這個故事蘊含的道理就是，首先大聲吆喝的未必有本事，低調的未必是庸才；其次，一個人成功不要靠偶然，不要有僥倖心理；最後，你看到別人成功，要好好琢磨一下他是怎麼成功的？世間事有一定偶然性，但更多的是必然。當然，這些道理不適合官二代。

接下來我說一下韓信，看過《淮陰侯列傳》的人都知道韓信的厲害。在楚漢戰爭的時候，韓信是除了劉邦和項羽之外的第三隻力量。說是第三不是他和劉邦已經分庭抗禮，逐鹿中原。而是他的力量很強大，強大到他助劉邦劉邦勝、助項羽項羽勝。這是他日後的輝煌和風光，我不說。就說一下他的窘迫，就是在沒有發跡之前的事情。

放在今天，韓信就是一個典型的吊絲男：沒房、沒車、沒工作、好像也沒女朋友。最重要的是，連吃的也沒有！什麼也沒有的韓信，在秦末那個社會矛盾尖銳、百姓處於水深火熱之中的環境裡等待著：整天在街上逛，然後就找地方蹭飯。至於在等什麼，他日後的成就已經做了回答。但是，眼前最急迫的就是吃飯。沒有收入的韓信就只好東家一頓、西家一頓，到最後人見人怕，人見人煩。曾經在一段時間裡比較固定到下鄉南昌亭的亭長家去蹭飯，結果亭長的妻子提前做好到臥室床上去吃，韓信來了人家吃完了。韓信雖是吊絲，卻是高智商的人，明白了主人的用意，一怒之下就離開了。

但是，生活的尊嚴不是發火就可以解決的，經常發火的人一般都是有身份有底氣的。韓信沒底氣，所以發完火之後接著找飯吃。無奈的韓信就在街上逛，雖有強大的精神力量，但是這次吃飯卻更沒有著落了，甚至到了要接受一個洗衣服的善良的老太太周繼。這就是“漂母飯信”的故事，大家知道，就不多說了。這一天，衣衫襤褸的韓信正在街上閒逛，結果來了一群無賴。其中一個身形高大的人就指著韓信的鼻子說了：“你雖然長的高大，喜歡帶刀佩劍，其實是個膽小鬼罷了。”司馬遷沒說，或許當時那無賴的手中還拿著不知道從哪裡偷來的雞腿，又當眾侮辱韓信：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。”於是韓信仔細地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過去。記住這一件小事，歷史上的名人只有韓信忍受過胯下之辱，但是他很從容。滿街的人都笑話韓信，認為他膽小。韓信就在庸人的嘲諷中轉身離開，沒有人安慰，但是，他很堅定。

我在看《史記》上這一段記載的時候，經常想：如果我是韓信，我會不會爬過去？答案是不知道。因為我是一個普通人，現在不喜歡惹事。但是以前也不止一次衝動過，上學時不止一次與人血戰，為的就是那一點點小小的尊嚴。所以，我不知道。但是，我敢打賭，絕大多數男人不會從別人的襠下爬過去。別說兩千年前，就是兩千年後也不會，除非那種心理變態的受虐狂。

除此外，我還在想：那一刻，韓信在低著頭想什麼？難道是在想怎麼爬舒服嗎？或者在欣賞眼前無賴的英雄壯舉嗎？是在忍耐還是哭泣？

這個問題我百思不得其解，也不怪司馬遷老先生沒告訴我。實在是人的心裡怎麼想的誰也不知道！也因此，我就很納悶，一悶就是許多年。到今天突然感到有些理解韓信了。我猜，或許他是這樣想，不，他一定是這樣想：

我韓信，何許人也！怎可以與眼前此等潑皮無賴一般見識？雖然我腰上的利劍要取他的人頭比殺一條狗都容易，但是，我不能這樣做。現在天下危機四伏，四方豪傑正在潛心等待，等待著那一個千載難逢的機會出現。而眼前的潑皮只不過是一隻臭蟲罷了。至於那些對我指手畫腳的庸人，他們怎麼會理解我呢？我的命是屬於天下百姓的，我要救黎民於倒懸，我要建立千秋偉業，我的名字註定會名垂青史。如果，我因為衝動殺了這個無賴，所有的一切都將成為泡影，也許我會為此付出生命的代價。死，不可怕，但不是這樣去死！人既有生，必有死。可是我的死應該是轟轟烈烈，應該是為天下蒼生。看四周，那些庸俗的人們，就像一頭頭豬一樣，本已處於汙濁的泥淖之中，本已是秦王朝呼來喝去的奴隸，本已是任人宰割，卻還渾渾噩噩，毫不覺察，竟然還有心嘲弄我。弱者，有時會狠狠地踐踏更弱小的人，這就是人的下賤之處。爬吧！這一爬雖是我的恥辱，但我會用千倍的功業來洗刷！我要用自己的輝煌讓所有嘲笑我的人對我膜拜，跪伏在我的腳下！縱令百年之後，千年之後，甚至一萬年之後，人們也會記住有我韓信在！

人，有些東西要放下，比如為了自己長遠的目標，就可以暫時捨棄眼前的蠅頭小利、蠅頭尊嚴等等。有些東西要堅持，是不能丟的，比如自己心中遠大的目標。韓信之所以在飢寒交迫的時候還不肯解下身上的佩劍，原因是那把劍是他信念的一個寄託，是他高貴身份的一個符號。韓信之所以是韓信，就在於他在生命的低谷也沒有放棄自己的信念。有了這個信念，韓信才會從容面對俗人無賴強加給自己的屈辱。也正因有了這個信念韓信才是韓信，無賴也永遠只能是無賴。有了這個信念，韓信才不會和無賴決鬥，因為，他不配！韓信的對手是兇暴的舊世界、強大的秦王朝！一個人，你對手水平的高低，就決定了你的水平的高低和成就的大小！

真正的人，不管是男人還是女人，有些東西是不能放棄的，這是一個人能夠絕處逢生的底氣。這，就是堅持，決不放棄！堅持就是一個人日後成功的必然！就像開始第一個故事中的曾鶴齡一樣，他的應考在浙籍士子的眼中是偶然的，但是他後來的金榜題名獨佔鰲頭難道還是偶然嗎？是不是偶然他自己最清楚，日後的成就也在驗證，一個人的成功更多的是靠自己不為人知的付出和汗水，而不僅僅是所謂的好運氣。

人是天地之間的精靈，萬物之長。就在於自己有高貴的頭顱，就在於自己有不屈的信念，就在於自己有不服輸的精神。

每一個人，當自己呱呱墜地的那一刻，和另外的嬰兒是沒有什麼區別的。當自己離開人世被裝進棺材，埋進黃土的時候，卻是天壤之別。原因何在？歲月悠悠，千萬年來，絕大多數人從虛無中來，又變成了無人知曉的黃土。對於後人來說，就像從來沒有存在過。想到這裡，難道還不令人感到悲哀嗎？

不要靠偶然，沒有僥倖，要努力，要堅持！因為我不是官二代！困難時，記住韓信低頭那一刻！

韓信，淮陰人（今江蘇淮陰），楚國境內。與劉邦的老家沛縣相隔不遠。家貧，不能被推舉做官吏，他精通兵法，肯定識字。所以有做官吏的資格。在教育沒普及的年代，能識字就是知識分子了。

推測他家不是平民。父親很可能是武將，或者家族有人是武將。從他佩劍可以證明。普通老百姓根本賣不起刀劍。《史記·淮陰侯列傳》“及項梁渡淮，（韓）信杖劍從之”

只有貴族和官吏可以佩劍。《史記·秦本紀》“（秦）簡公六年，令吏初帶劍。”《史記·秦始皇本紀》“其七年。百姓初帶劍”。

百姓一指百官，一指民眾。刀劍價格不菲，對平民來說屬於奢侈品。由於秦和西漢刀劍價格不明，只能用東漢的鐵劍做參考。因為有銘文，價值1500錢。相當於有田百畝、一戶五口之家的年產總值，交了各種稅就所剩無幾了。參見馬大英《漢朝財政史》。

【江蘇徐州潘塘曹山東漢墓出土鐵劍，通長109釐米，劍莖正面隸書錯金銘文“建初二年蜀郡西工官王愔造五十湅□□□孫劍□”，劍格一面陰刻“直千五百”，徐州博物館藏】

他也不能經商，就去別人家蹭飯，被嫌棄。蹭飯一位亭長家，連續幾個月，亭長妻子不幹了，早上很早就吃了飯，他一來就沒飯了。這家難道只吃早飯，中飯、晚飯都不吃？《史記·淮陰侯列傳》“亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食”

然後韓信一怒就走了。去河邊釣魚，餓了，被一個漂母連續供養了幾十天（估計釣魚技術不高）。韓信說要報答她，她說我是看你餓了，可憐你，你都不能養活自己，我還期望你報答？

後在屠市中被少年侮辱，少年說韓信長得高大，又喜歡帶刀劍，但是內心怯懦，要韓信刺他，如果不敢，就從他胯下鑽過。韓信看了很久，竟然鑽了他的褲襠，被眾人笑話。這個故事也沒交代原因，就是少年看韓信不順眼。韓信也不走開，就照做了。這事可信度不高，估計是道聽途說！