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  • 1 # 玉顏斌哥

    這個問題,我用我幾年前於北京寫的一篇文章來作答吧!也許不是太符合題主之義,但是,卻是我的心裡話!當時北漂,住地下室,窘迫至極,就用淮陰侯韓信激勵自己。一直到現在,我都很欣賞韓信。為什麼?大家請上眼,拙文自有答案!

    韓信低頭那一刻

    一個人在人生處於低谷的時候總要找一些精神上的支柱,有人找宗教,有人找朋友,有人找親人。我找的是一個古人,韓信。在寫韓信之前,先講一個故事:

    在明朝永樂年間,有一個江西才子曾鶴齡參加科舉考試,路上偶遇浙江籍赴京趕考計程車子們,就搭乘了他們的船一路同行。在船上浙江籍計程車子們一個個搖頭晃腦吟詩作賦好不得意。但是曾鶴齡是一個比較沉穩的人,加上跟這些人是萍水相逢就默默地坐在一旁。當那些目中無人計程車子們讓曾鶴齡作詩時,曾鶴齡就回答不會。於是那些士子就很不客氣地問:那你是是怎麼來的?曾老兄很淡定地回答:是鄉間偶然推薦來的。聽了曾鶴齡的回答,浙籍士子們就老實不客氣地稱呼曾鶴齡為“偶然”,而曾鶴齡也坦然接受,也不辯解。因此,使得那些士子們更加認定曾鶴齡沒有什麼本事。一路上對曾鶴齡大呼小叫,好不威風。

    結果到了北京,考試結束,成績出來,那些人全部名落孫山,只有曾鶴齡一人金榜題名,而且還是狀元。於是這群士子們頓時沒有了原來的威風,沒有了當初的張狂了。就像鬥敗的公雞,只好灰溜溜地乘原船從原路回家。正在他們要出發的時候,收到了曾鶴齡派人送來的一封信。大家來時一路同行,也算是熟人了。開啟信一看,上面寫了一首詩:

    偶然

    捧領鄉書謁九天,

    偶然趁得浙江船。

    世上固有偶然事,

    豈有偶然又偶然?

    看完之後,這群人臊的是無地自容啊。

    這個故事蘊含的道理就是,首先大聲吆喝的未必有本事,低調的未必是庸才;其次,一個人成功不要靠偶然,不要有僥倖心理;最後,你看到別人成功,要好好琢磨一下他是怎麼成功的?世間事有一定偶然性,但更多的是必然。當然,這些道理不適合官二代。

    接下來我說一下韓信,看過《淮陰侯列傳》的人都知道韓信的厲害。在楚漢戰爭的時候,韓信是除了劉邦和項羽之外的第三隻力量。說是第三不是他和劉邦已經分庭抗禮,逐鹿中原。而是他的力量很強大,強大到他助劉邦劉邦勝、助項羽項羽勝。這是他日後的輝煌和風光,我不說。就說一下他的窘迫,就是在沒有發跡之前的事情。

    放在今天,韓信就是一個典型的吊絲男:沒房、沒車、沒工作、好像也沒女朋友。最重要的是,連吃的也沒有!什麼也沒有的韓信,在秦末那個社會矛盾尖銳、百姓處於水深火熱之中的環境裡等待著:整天在街上逛,然後就找地方蹭飯。至於在等什麼,他日後的成就已經做了回答。但是,眼前最急迫的就是吃飯。沒有收入的韓信就只好東家一頓、西家一頓,到最後人見人怕,人見人煩。曾經在一段時間裡比較固定到下鄉南昌亭的亭長家去蹭飯,結果亭長的妻子提前做好到臥室床上去吃,韓信來了人家吃完了。韓信雖是吊絲,卻是高智商的人,明白了主人的用意,一怒之下就離開了。

    但是,生活的尊嚴不是發火就可以解決的,經常發火的人一般都是有身份有底氣的。韓信沒底氣,所以發完火之後接著找飯吃。無奈的韓信就在街上逛,雖有強大的精神力量,但是這次吃飯卻更沒有著落了,甚至到了要接受一個洗衣服的善良的老太太周繼。這就是“漂母飯信”的故事,大家知道,就不多說了。這一天,衣衫襤褸的韓信正在街上閒逛,結果來了一群無賴。其中一個身形高大的人就指著韓信的鼻子說了:“你雖然長的高大,喜歡帶刀佩劍,其實是個膽小鬼罷了。”司馬遷沒說,或許當時那無賴的手中還拿著不知道從哪裡偷來的雞腿,又當眾侮辱韓信:“你要不怕死,就拿劍刺我;如果怕死,就從我胯下爬過去。”於是韓信仔細地打量了他一番,低下身去,趴在地上,從他的胯下爬了過去。記住這一件小事,歷史上的名人只有韓信忍受過胯下之辱,但是他很從容。滿街的人都笑話韓信,認為他膽小。韓信就在庸人的嘲諷中轉身離開,沒有人安慰,但是,他很堅定。

    我在看《史記》上這一段記載的時候,經常想:如果我是韓信,我會不會爬過去?答案是不知道。因為我是一個普通人,現在不喜歡惹事。但是以前也不止一次衝動過,上學時不止一次與人血戰,為的就是那一點點小小的尊嚴。所以,我不知道。但是,我敢打賭,絕大多數男人不會從別人的襠下爬過去。別說兩千年前,就是兩千年後也不會,除非那種心理變態的受虐狂。

    除此外,我還在想:那一刻,韓信在低著頭想什麼?難道是在想怎麼爬舒服嗎?或者在欣賞眼前無賴的英雄壯舉嗎?是在忍耐還是哭泣?

    這個問題我百思不得其解,也不怪司馬遷老先生沒告訴我。實在是人的心裡怎麼想的誰也不知道!也因此,我就很納悶,一悶就是許多年。到今天突然感到有些理解韓信了。我猜,或許他是這樣想,不,他一定是這樣想:

    我韓信,何許人也!怎可以與眼前此等潑皮無賴一般見識?雖然我腰上的利劍要取他的人頭比殺一條狗都容易,但是,我不能這樣做。現在天下危機四伏,四方豪傑正在潛心等待,等待著那一個千載難逢的機會出現。而眼前的潑皮只不過是一隻臭蟲罷了。至於那些對我指手畫腳的庸人,他們怎麼會理解我呢?我的命是屬於天下百姓的,我要救黎民於倒懸,我要建立千秋偉業,我的名字註定會名垂青史。如果,我因為衝動殺了這個無賴,所有的一切都將成為泡影,也許我會為此付出生命的代價。死,不可怕,但不是這樣去死!人既有生,必有死。可是我的死應該是轟轟烈烈,應該是為天下蒼生。看四周,那些庸俗的人們,就像一頭頭豬一樣,本已處於汙濁的泥淖之中,本已是秦王朝呼來喝去的奴隸,本已是任人宰割,卻還渾渾噩噩,毫不覺察,竟然還有心嘲弄我。弱者,有時會狠狠地踐踏更弱小的人,這就是人的下賤之處。爬吧!這一爬雖是我的恥辱,但我會用千倍的功業來洗刷!我要用自己的輝煌讓所有嘲笑我的人對我膜拜,跪伏在我的腳下!縱令百年之後,千年之後,甚至一萬年之後,人們也會記住有我韓信在!

    人,有些東西要放下,比如為了自己長遠的目標,就可以暫時捨棄眼前的蠅頭小利、蠅頭尊嚴等等。有些東西要堅持,是不能丟的,比如自己心中遠大的目標。韓信之所以在飢寒交迫的時候還不肯解下身上的佩劍,原因是那把劍是他信念的一個寄託,是他高貴身份的一個符號。韓信之所以是韓信,就在於他在生命的低谷也沒有放棄自己的信念。有了這個信念,韓信才會從容面對俗人無賴強加給自己的屈辱。也正因有了這個信念韓信才是韓信,無賴也永遠只能是無賴。有了這個信念,韓信才不會和無賴決鬥,因為,他不配!韓信的對手是兇暴的舊世界、強大的秦王朝!一個人,你對手水平的高低,就決定了你的水平的高低和成就的大小!

    真正的人,不管是男人還是女人,有些東西是不能放棄的,這是一個人能夠絕處逢生的底氣。這,就是堅持,決不放棄!堅持就是一個人日後成功的必然!就像開始第一個故事中的曾鶴齡一樣,他的應考在浙籍士子的眼中是偶然的,但是他後來的金榜題名獨佔鰲頭難道還是偶然嗎?是不是偶然他自己最清楚,日後的成就也在驗證,一個人的成功更多的是靠自己不為人知的付出和汗水,而不僅僅是所謂的好運氣。

    人是天地之間的精靈,萬物之長。就在於自己有高貴的頭顱,就在於自己有不屈的信念,就在於自己有不服輸的精神。

    每一個人,當自己呱呱墜地的那一刻,和另外的嬰兒是沒有什麼區別的。當自己離開人世被裝進棺材,埋進黃土的時候,卻是天壤之別。原因何在?歲月悠悠,千萬年來,絕大多數人從虛無中來,又變成了無人知曉的黃土。對於後人來說,就像從來沒有存在過。想到這裡,難道還不令人感到悲哀嗎?

    不要靠偶然,沒有僥倖,要努力,要堅持!因為我不是官二代!困難時,記住韓信低頭那一刻!

  • 2 # 豬豬大師

    韓信,淮陰人(今江蘇淮陰),楚國境內。與劉邦的老家沛縣相隔不遠。家貧,不能被推舉做官吏,他精通兵法,肯定識字。所以有做官吏的資格。在教育沒普及的年代,能識字就是知識分子了。

    推測他家不是平民。父親很可能是武將,或者家族有人是武將。從他佩劍可以證明。普通老百姓根本賣不起刀劍。《史記·淮陰侯列傳》“及項梁渡淮,(韓)信杖劍從之”

    只有貴族和官吏可以佩劍。《史記·秦本紀》“(秦)簡公六年,令吏初帶劍。”《史記·秦始皇本紀》“其七年。百姓初帶劍”。

    百姓一指百官,一指民眾。刀劍價格不菲,對平民來說屬於奢侈品。由於秦和西漢刀劍價格不明,只能用東漢的鐵劍做參考。因為有銘文,價值1500錢。相當於有田百畝、一戶五口之家的年產總值,交了各種稅就所剩無幾了。參見馬大英《漢朝財政史》。

    【江蘇徐州潘塘曹山東漢墓出土鐵劍,通長109釐米,劍莖正面隸書錯金銘文“建初二年蜀郡西工官王愔造五十湅□□□孫劍□”,劍格一面陰刻“直千五百”,徐州博物館藏】

    他也不能經商,就去別人家蹭飯,被嫌棄。蹭飯一位亭長家,連續幾個月,亭長妻子不幹了,早上很早就吃了飯,他一來就沒飯了。這家難道只吃早飯,中飯、晚飯都不吃?《史記·淮陰侯列傳》“亭長妻患之,乃晨炊蓐食。食時信往,不為具食”

    然後韓信一怒就走了。去河邊釣魚,餓了,被一個漂母連續供養了幾十天(估計釣魚技術不高)。韓信說要報答她,她說我是看你餓了,可憐你,你都不能養活自己,我還期望你報答?

    後在屠市中被少年侮辱,少年說韓信長得高大,又喜歡帶刀劍,但是內心怯懦,要韓信刺他,如果不敢,就從他胯下鑽過。韓信看了很久,竟然鑽了他的褲襠,被眾人笑話。這個故事也沒交代原因,就是少年看韓信不順眼。韓信也不走開,就照做了。這事可信度不高,估計是道聽途說!

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