非禮勿動啦。非天子不議禮不制度不考文啦。也就是說，皇上做出的規定就是正義啦。理解和認同正義就是良知唄。。這是就孔儒而言。。

陽明子的良知在天即是天理，就是道。賦予我們人身謂之性。這就是《中庸》的天命之謂性。良知是我們本身具有，不需外求，想想我們自己的性怎麼外求而來！就如一棵蘋果樹，它結蘋果的本性從外面而來嗎？或者這樣說:一棵梨樹能結蘋果嗎？

良知有什麼用？

陽明子在《傳習錄》回答其弟子陸原靜的書信有這樣一段話:性一而已。仁義禮智，性之性也；聰明睿智，性之質也；喜怒哀樂，性之情也；私慾、客氣，性之蔽也。

就是告訴我們:人的本性就是仁義禮智，聰明睿智（智商）、喜怒哀樂（情商）都是本性裡本自具有，而人的私慾、客氣能遮蔽自己的本性，使自己的心不開竅，學習什麼都很難，而且也使自己總是被情緒控制。看到了嗎？想提升自己的情商、智商，只有一條路:去私慾。（存天理也是去人慾，當你明白了用存天理來去人慾，你就知道了老子的:去彼取此的真意）。這也是為什麼朱子的理學，陽明子的心學都讓我們:去人慾，存天理。就是想讓我們每個人都聰明睿智，都能不被情緒控制。這也是陽明子良知的作用！

良知怎麼來呢？

陽明子說致良知。對，做到那個致就能恢復良知。這個致也就是《中庸》:致中和，天地位焉，萬物育焉！的致。致可以使你自身中的天（性）、地（命，孟子叫浩然之氣），發揮最好的造化，讓你自身中的精氣神（萬物）都提升，其實就是智商、情商都得到提高！那你要問這個致到底怎麼致，真的說不清。我可以告訴你:致就是《大學》的格物致知；就是老子的無為。孔子說的比較長:勿聽之以耳，而聽之以心；勿聽之以心，而聽之以氣。那問題又來了:心是什麼？氣又是什麼？

我只能告訴你，心不是大腦，不是心臟，其它真的不好說，氣嘛，就是性，其實也是心，也是仁、義、禮、智，中的任何一個。你體驗到了這些，就明白了孔子:吾道一以貫之！

一句話:性、心、命這三個字是我們學習、體驗經典文化的主軸！