作為一個收藏愛好者，我試著解讀下這個問題。

文玩是一個很寬泛的概念，包括很多種類。它不僅是平常人眼中的手串，核桃還有奇石，古幣，各種材質的把件，印章等等。所謂的文玩，最早指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩，可以說一件文玩可以彰顯主人的文化品味。

至於男人為何一步步喜好上文玩？這並不難理解。從馬斯洛的需求層次上可以看出，當一個人滿足了生理，安全，社交和尊重需求後，一定會追求的是自我實現需求。

那麼，個人認為自我實現一定包括了精神世界的追求。精神世界的追求其實是精神境界上的提升。孔子曰，三十而立，四十不惑。說明了一個男人的閱歷是和年齡息息相關的，所以男人一定是一步步慢慢地在精神上有了更高的追求。這是一個過程，很少可以一蹴而就。

文玩是文化（精神）上一個實體化的具體實物。舉個例子，有句詩是葡萄美酒夜光杯，喝葡萄酒一定要陪夜光杯。同理，有了文化上的追求一定會喜歡上文玩或者書法繪畫等藝術。

馬未都說，審美從低到高有三種境界，媚俗，含蓄和病態。文玩類收藏屬於那個境界呢？當然是第二種。男人隨著年齡和閱歷的增長，審美和文化水平會相應提高（當然也有例外），精神世界上的需求也相應提高，這時文玩出現在他的生活裡，當然會為它所傾倒。當然，隨著收入的增長，也能夠支援這種愛好。否則，文玩不如麵包來得實惠。

最後說一句，男人之所以喜歡文玩是因為可以給他帶來快樂。

先看看，去轉轉，再看看，再轉轉，

伸伸手，摸摸看，再伸手，再摸摸，

快了，快了，馬上就要上手了……

(哼哼鋸了你)

我玩文玩，剛認真的算了一下，三年了，應該不長也不短的。剛玩文玩手串的時候，啥也不懂，就直接買了一串木頭串，也不知道該如何的把玩，一買回來就直接上手，後來可想而知會是一串啥串了，後來經常在地攤上閒逛，認識了一群的朋友，看到別人玩的包漿串，有種莫名的喜歡，就想自己也擁有，慢慢的就喜歡各種手串。喜歡後期變化，慢慢包漿的手串。從手串慢慢喜歡到紫砂壺，喜歡建盞，喜歡金剛菩提，星月菩提，葫蘆，椰蒂，鳳眼等等，一發不可收拾。還真是一入文玩深似海啊！