這是彼得·勃魯蓋爾《死神的勝利》,
表現了中世紀宗教的黑暗和恐怖。
▼
這幅畫創作於1561年,
整個畫的色調是土黃+血紅色,
背景中是一片混戰的場面:
絞刑架隨處可見、樹木和土地被火燒的乾枯不成樣子(藍框),
而來到村子裡燒殺搶掠的是成群而來的骷髏死神(白框),
村民們慌忙找到十字架標記處來尋求避難卻是徒勞無功(綠框)。
而一群打著十字旗號的白衣傳教士坐在鐵架車上緩緩駛過來(紅框),
他們看似是“正義”的象徵、死神魔鬼不敢招惹的“天使”,
其實他們只是眼睜睜的看著這些村民流血犧牲而無動於衷。
這幅作品當然是有“幻想”的成分在,
因為不可能真的出現魔鬼和死神,
這是一副“幻想畫”。
但是畫家實在用這樣虛構的場面,
表達對於宗教迫害的譴責,
這些看似正義的教會和宗教法庭,
其實正是吸人血、屠殺人民的人。
表達了一種對時代與人民命運悲劇性的深刻思考。
這位勃魯蓋爾也正是16世紀荷蘭的一位偉大畫家,
他經常表現農民題材,
因此也被稱為“農民畫家”。
這幅《瘋狂的格麗特》是《死神的勝利》的幻想畫姐妹篇,
同樣是取材於民間故事,
表現的也同樣是魔鬼進村燒殺搶掠,
深刻批判了教會對人民群眾的迫害。
不過和上一幅民眾被屠殺而無還手之力的慘狀不同,
畫中這個叫格麗特婦女長的凶神惡煞(白方框),
手中還拿著一把利劍(白圓框),
她比周圍的人都要大一些顯示出已經突出重圍。
畫家描繪了格麗特帶領下的婦女們和魔鬼戰鬥的場面,
也正是這樣的戰鬥象徵著人民戰勝邪惡勢力。
所以,
你是不是理解了這幅畫?
這是彼得·勃魯蓋爾《死神的勝利》,
表現了中世紀宗教的黑暗和恐怖。
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這幅畫創作於1561年,
整個畫的色調是土黃+血紅色,
背景中是一片混戰的場面:
絞刑架隨處可見、樹木和土地被火燒的乾枯不成樣子(藍框),
而來到村子裡燒殺搶掠的是成群而來的骷髏死神(白框),
村民們慌忙找到十字架標記處來尋求避難卻是徒勞無功(綠框)。
而一群打著十字旗號的白衣傳教士坐在鐵架車上緩緩駛過來(紅框),
他們看似是“正義”的象徵、死神魔鬼不敢招惹的“天使”,
其實他們只是眼睜睜的看著這些村民流血犧牲而無動於衷。
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這幅作品當然是有“幻想”的成分在,
因為不可能真的出現魔鬼和死神,
這是一副“幻想畫”。
但是畫家實在用這樣虛構的場面,
表達對於宗教迫害的譴責,
這些看似正義的教會和宗教法庭,
其實正是吸人血、屠殺人民的人。
表達了一種對時代與人民命運悲劇性的深刻思考。
這位勃魯蓋爾也正是16世紀荷蘭的一位偉大畫家,
他經常表現農民題材,
因此也被稱為“農民畫家”。
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這幅《瘋狂的格麗特》是《死神的勝利》的幻想畫姐妹篇,
同樣是取材於民間故事,
表現的也同樣是魔鬼進村燒殺搶掠,
深刻批判了教會對人民群眾的迫害。
不過和上一幅民眾被屠殺而無還手之力的慘狀不同,
畫中這個叫格麗特婦女長的凶神惡煞(白方框),
手中還拿著一把利劍(白圓框),
她比周圍的人都要大一些顯示出已經突出重圍。
畫家描繪了格麗特帶領下的婦女們和魔鬼戰鬥的場面,
也正是這樣的戰鬥象徵著人民戰勝邪惡勢力。
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所以,
你是不是理解了這幅畫?