迷，應該有兩種意思，一是迷戀、著迷；二是迷惑、不解信，自然就是相信了因此，迷信，合在一起，要麼是“盲目迷戀、盲目相信”，要麼就是“因為迷惑而相信”心理學上有一個很有名的試驗，關於迷信的形成。在一個箱子裡，放了一個盛食物的盤子。在箱子裡放入一隻鴿子。每隔15秒，定時自動給盤子裡分發一粒食物。即不管鴿子在做什麼，每隔15秒給它一份獎賞。兩名獨立的觀察者記錄鴿子的行為變化。試驗用了8只鴿子。觀察結果，其中6只鴿子在幾天內形成了非常明顯的條件反射。一隻鴿子在箱子裡轉圈，每一次食物出現以前轉2-3圈；另一隻反覆把頭撞向箱子的一個角落；第三隻出現一種反應，似乎把頭放在一個看不見的東西下面抬起它；另兩隻形成一種類似於鐘擺的活動反應；最後一隻用頭重複衝擊盤子但不接觸到它。換言之，這些鴿子都相信是自己的迴圈動作給自己帶來了吃的。也就是講，鴿子變得迷信了。他們都相信這種實際並不存在的食物與動作之間的聯絡。這種相信的形成是因為它們對食物的來源產生了困惑。好象他們並不願意相信天上掉餡餅之類的故事，寧願這是因為自己做了什麼而得到的獎賞。這樣，再來看看我們上面給出的關於迷信的解釋。很顯然，第二個解釋“因為迷惑而相信”，看起來更加符合真實的情況。回過頭來，看看我們現實生活中的被稱為迷信的東西，如占星、算命、宗教等，人們之所以相信，其實也是因為有迷惑在先，一些自己經歷過的、親朋好友經歷過的事情，具有讓人不得不信的力量，但似乎又不是總是很準確，在科學上也沒有找到解答，於是，人們就會“因為迷惑而相信”。這樣的事情在很多方面都存在著。實際上，包括易經、中醫在內，都有這樣的成分在裡面。能夠讓人們迷惑因而相信的事件，其準確發生率應該超過事情隨機發生的機率，但又沒有到達找到確切的規律的程度。到了後者，我們就可稱為“科學”。因此，人們“因為迷惑而相信”，實際上正說明這裡面有合理的事實，但又還沒有挖掘出來全部的規律。而並非人們盲目的迷戀和相信。因此，科學需要做的，是深入到讓人們“因迷惑而相信”的事實中，挖掘、提煉、發現、濃縮、形成真正的規律性的東西，科學的定義和解釋它。