四大名著作為中國古典文學中的瑰寶,都非常精彩,如果必須去掉一本變成三大名著,我認為應該去掉《水滸傳》。
水滸傳的英雄人物根本不像英雄,更像強盜。他們之中有很多人殺人只在一念之間,全憑自己的一時好惡。在《水滸傳》中被梁山的所謂英雄們殺的人大概有兩種,一種是所謂的罪有應得型,另一種是無辜被害型。
罪有應得行的人包括貪官汙吏,地痞流氓,地方豪強,被梁山好漢們以其除暴安良為藉口殺害。無辜被害型中,有的是因道德問題被殘忍殺害,有的乾脆就是徹頭徹尾的無辜受死,小說中死於武松和李奎手中的無名冤死者就不少。
以宋江為首的所謂梁山好漢們本質上是主張社會矛盾調和的,他們反抗強權,貌似以建立一種系統的政治理論和政治制度,切實實現公平正義為政治訴求,其實他們本質上是為了自己,而不是對整個制度的有意識的反抗。
宋江一直主張的投降心態,從小說中就顯而易見,這並不是農民起義應有的出發點,而是一種為自己撕下反賊的標籤,而作出的努力。所以嚴格意義上來說,他們的行為根本不能稱之為農民起義,而只是強盜聚會。
梁山上以宋江、吳用為首的一群人,為了梁山的強大,從而取得和朝廷談判的話語權,使用很多陰謀詭計,害的好多人妻離子散,最終不得不“逼上梁山”,這種沒有道德下限的陰謀詭計,實在應該讓人批判,不應該傳播。
最典型的例子就是梁山上的盧俊義被逼上梁山的過程。先把盧俊義騙出來擒上梁山,然後欲擒故縱放管家李固告密,結果害的盧俊義回到大名府的家中被逮捕。最後梁山的搭救行動殺得天昏地黑,全城一片刀光血影,手段之殘忍,堪比元軍的屠城。還害得堂堂的河北玉麒麟盧員外不得不被逼上梁山。
同樣,為了賺秦明、朱仝、安道全等人,同樣是殺人如麻,栽贓陷害。不得不說梁山上的人真是手段毒辣,無所不用其極。為了把有用的人逼上梁山,先把人用陰謀詭計逼迫到極度痛苦和災難之中,然後再以救世主的身份出現,讓人感恩戴德,最後入夥梁山。
《水滸傳》一書確實有著很大的文學價值,只是毋庸置疑的,但是其中描寫的場景非常血腥,很多做法讓人感覺非常不適,而且愚忠的思想起著主導作用,可以用“三觀不正”來評價。所以,如果把四大名著改成三大名著,去掉《水滸傳》是最好的選擇。
四大名著作為中國古典文學中的瑰寶,都非常精彩,如果必須去掉一本變成三大名著,我認為應該去掉《水滸傳》。
01. 《水滸傳》英雄人物的定位不正確,殺人有時候太隨意。水滸傳的英雄人物根本不像英雄,更像強盜。他們之中有很多人殺人只在一念之間,全憑自己的一時好惡。在《水滸傳》中被梁山的所謂英雄們殺的人大概有兩種,一種是所謂的罪有應得型,另一種是無辜被害型。
罪有應得行的人包括貪官汙吏,地痞流氓,地方豪強,被梁山好漢們以其除暴安良為藉口殺害。無辜被害型中,有的是因道德問題被殘忍殺害,有的乾脆就是徹頭徹尾的無辜受死,小說中死於武松和李奎手中的無名冤死者就不少。
02. 《水滸傳》的政治訴求和做法互相矛盾。以宋江為首的所謂梁山好漢們本質上是主張社會矛盾調和的,他們反抗強權,貌似以建立一種系統的政治理論和政治制度,切實實現公平正義為政治訴求,其實他們本質上是為了自己,而不是對整個制度的有意識的反抗。
宋江一直主張的投降心態,從小說中就顯而易見,這並不是農民起義應有的出發點,而是一種為自己撕下反賊的標籤,而作出的努力。所以嚴格意義上來說,他們的行為根本不能稱之為農民起義,而只是強盜聚會。
03.施展陰謀詭計沒有道德下限。梁山上以宋江、吳用為首的一群人,為了梁山的強大,從而取得和朝廷談判的話語權,使用很多陰謀詭計,害的好多人妻離子散,最終不得不“逼上梁山”,這種沒有道德下限的陰謀詭計,實在應該讓人批判,不應該傳播。
最典型的例子就是梁山上的盧俊義被逼上梁山的過程。先把盧俊義騙出來擒上梁山,然後欲擒故縱放管家李固告密,結果害的盧俊義回到大名府的家中被逮捕。最後梁山的搭救行動殺得天昏地黑,全城一片刀光血影,手段之殘忍,堪比元軍的屠城。還害得堂堂的河北玉麒麟盧員外不得不被逼上梁山。
同樣,為了賺秦明、朱仝、安道全等人,同樣是殺人如麻,栽贓陷害。不得不說梁山上的人真是手段毒辣,無所不用其極。為了把有用的人逼上梁山,先把人用陰謀詭計逼迫到極度痛苦和災難之中,然後再以救世主的身份出現,讓人感恩戴德,最後入夥梁山。
04.結語。《水滸傳》一書確實有著很大的文學價值,只是毋庸置疑的,但是其中描寫的場景非常血腥,很多做法讓人感覺非常不適,而且愚忠的思想起著主導作用,可以用“三觀不正”來評價。所以,如果把四大名著改成三大名著,去掉《水滸傳》是最好的選擇。