主要是用天氣諺語,看雲、看動物、器物等來預測天氣。
1、古人根據陰陽五行的原理,將世界萬物分為陰、陽兩種狀態以及金、木、水、火、土五種形式,依照陰陽五行的轉化規律進行天氣預測,這反映了我們祖先洞察天地、認識事物的初始願望。
中國出土的甲骨文上已經有風、雨、雪、雲、虹、雷等天氣現象,還利用占卜來預測天氣資訊,說明早在殷商時代,人們就認識到天氣對農牧業生產和日常生活的影響。
2、二十四節氣和農諺,二十四節氣是中國古代先賢制定的一種指導農事的歷法,在春秋戰國時期就已基本形成,它是根據太陽在黃道上的位置而劃分的。漢代的《淮南子·天文訓》中就出現了和現代名稱相同的二十四節氣名。
二十四節氣能反映季節的變化,指導農事活動,影響著千家萬戶的衣食住行,後人總結出了我們耳熟能詳的二十四節氣歌。後人根據二十四節氣和生產實踐總結出了更多的農諺,
如“清明前後,種瓜點豆”,“夏至有風三伏熱,重陽無雨一冬晴”,“秋分早,霜降遲,寒露種麥正當時”等等。
3、看雲和風識別天氣,呂不韋主編的《呂氏春秋》將雲分為“山雲、水雲、旱雲、雨雲”四種,對預示著不同天氣的雲進行了簡單分類。古人還根據雲層的薄厚、顏色總結出了一系列天氣和氣象諺語,
如“天有城堡雲,地上雷雨臨”,還可以根據風來預測天氣,“東風送溼西風乾,南風吹暖北風寒”,它說明不同的風會帶來冷暖乾溼不同的天氣。
4、根據動物預測天氣,動物的感覺系統相當敏銳,古人已經懂得根據動物的行為表現來預測天氣了。早晨蜘蛛網上有水珠表示天晴,這是因為天氣晴朗時早上溫度低,使空氣中的水蒸氣凝結成小水珠,掛在蜘蛛網上。燕子低飛、青蛙鳴叫、螞蟻搬家、蚯蚓出洞則都是下雨的前兆。
5、古代的氣象局:欽天監,欽天監是一個政府部門,秦漢時期就已設立,具有觀察天象、推算節氣、制定曆法的職能,類似於今天的氣象局。明清時期,開始有西洋傳教士在欽天監任職。
6、天氣預測的專業器具,東漢天文學家張衡發明了世界上最早的風向儀——相風銅鳥,即在空曠的地上立一根五丈高的杆子,杆子上裝一隻可靈活轉動的銅鳥,
依據銅鳥的轉動方向便可確定風向。晉代的人們將張衡的銅鳥改為木鳥,這比銅鳥更加輕盈,可以預測更微小的風,多設定在城牆上以及天文、交通等部門。
當然,古人預測天氣大多還是靠實踐中積累的經驗,準確率相對較低,但這卻充分反映了中國古代勞動人民的智慧,其中許多天氣的預測方法對我們今天依然有重要的借鑑意義。
主要是用天氣諺語,看雲、看動物、器物等來預測天氣。
1、古人根據陰陽五行的原理,將世界萬物分為陰、陽兩種狀態以及金、木、水、火、土五種形式,依照陰陽五行的轉化規律進行天氣預測,這反映了我們祖先洞察天地、認識事物的初始願望。
中國出土的甲骨文上已經有風、雨、雪、雲、虹、雷等天氣現象,還利用占卜來預測天氣資訊,說明早在殷商時代,人們就認識到天氣對農牧業生產和日常生活的影響。
2、二十四節氣和農諺,二十四節氣是中國古代先賢制定的一種指導農事的歷法,在春秋戰國時期就已基本形成,它是根據太陽在黃道上的位置而劃分的。漢代的《淮南子·天文訓》中就出現了和現代名稱相同的二十四節氣名。
二十四節氣能反映季節的變化,指導農事活動,影響著千家萬戶的衣食住行,後人總結出了我們耳熟能詳的二十四節氣歌。後人根據二十四節氣和生產實踐總結出了更多的農諺,
如“清明前後,種瓜點豆”,“夏至有風三伏熱,重陽無雨一冬晴”,“秋分早,霜降遲,寒露種麥正當時”等等。
3、看雲和風識別天氣,呂不韋主編的《呂氏春秋》將雲分為“山雲、水雲、旱雲、雨雲”四種,對預示著不同天氣的雲進行了簡單分類。古人還根據雲層的薄厚、顏色總結出了一系列天氣和氣象諺語,
如“天有城堡雲,地上雷雨臨”,還可以根據風來預測天氣,“東風送溼西風乾,南風吹暖北風寒”,它說明不同的風會帶來冷暖乾溼不同的天氣。
4、根據動物預測天氣,動物的感覺系統相當敏銳,古人已經懂得根據動物的行為表現來預測天氣了。早晨蜘蛛網上有水珠表示天晴,這是因為天氣晴朗時早上溫度低,使空氣中的水蒸氣凝結成小水珠,掛在蜘蛛網上。燕子低飛、青蛙鳴叫、螞蟻搬家、蚯蚓出洞則都是下雨的前兆。
5、古代的氣象局:欽天監,欽天監是一個政府部門,秦漢時期就已設立,具有觀察天象、推算節氣、制定曆法的職能,類似於今天的氣象局。明清時期,開始有西洋傳教士在欽天監任職。
6、天氣預測的專業器具,東漢天文學家張衡發明了世界上最早的風向儀——相風銅鳥,即在空曠的地上立一根五丈高的杆子,杆子上裝一隻可靈活轉動的銅鳥,
依據銅鳥的轉動方向便可確定風向。晉代的人們將張衡的銅鳥改為木鳥,這比銅鳥更加輕盈,可以預測更微小的風,多設定在城牆上以及天文、交通等部門。
當然,古人預測天氣大多還是靠實踐中積累的經驗,準確率相對較低,但這卻充分反映了中國古代勞動人民的智慧,其中許多天氣的預測方法對我們今天依然有重要的借鑑意義。