《菜根譚》其中一章這樣寫到，田夫野叟，語以黃雞白酒則欣然喜，問以鼎食則不知。語以縕袍短褐則油然樂，問以袞服則不識，其天全，故其欲淡，此是人生第一個境界。

這段的意思是，田間老人生活艱苦，談到雞肉和白酒，談到粗布短衣，就會表現的很快樂，很有興趣。問他鐘鳴鼎食之家吃的什麼美味，穿的什麼華麗的衣服，他就一臉茫然，什麼也不知道了。

這段話告訴我們，只要你保持天然的本性，慾望自然就很少，心態自然就平和了。這才是人生的第一境界。為什麼這麼說呢？

很多時候，影響我們的不是事物本身，而是對待事物的態度。有這樣一個故事。夏季，毒辣辣的太陽，把寺前的一片青草曬枯萎了，小和尚焦急地說，快撒些草籽吧，老和尚答道，等天涼了，隨時。中秋時，老和尚給小和尚一把草籽，誰知秋風突起，小和尚大聲喊，草籽被風吹走了，老和尚說，沒關係，隨性。半夜下了一場大雨，小和尚衝進禪房說，這下完了。老和尚正在打坐，眼皮都沒抬，說，隨緣。兩個星期過去了，光禿禿的禪院，多處長滿青草，徒弟高興的指拍手，師父站在門前，點點頭說，隨喜。

你看，小和尚多浮躁，老和尚多沉靜，這是洞察了世間萬物玄機後的豁然開朗。

范仲淹也曾說，不以物喜，不以己悲。不要被眼前困擾，事情再緊急，緊張也沒有用，只會忙裡出錯，所以，保持平和的天然本性，我有自己獨特的生活，不羨慕別人的光鮮豔麗，是人生的最高境界。

返璞歸真，在這個浮躁的世界還能保持天然的本性實屬難得，職場上人們都戴著面具，不以真面目視人，內心和外在不統一，這種分裂時間長了就會變得麻木不仁，這種以心靈麻木為代價的所謂世故得不償失，我們畢竟是有靈性的生物，上帝創造我們就是讓我們來感悟世界的，知世故而不世故就難能可貴，保持天然的本性保持心靈的敏感度，才能讓自己清醒。

保持天然本性是符合順其自然的原則。

但也有天生好鬥，若事生非、生活中見不得吃虧的人，那就要依靠法律法規來加以制止。

飯有自然香味，糞便是自然臭味。吃下去香的，排出來都是臭的。這個是天然的、自然規律是改變不了的。

人類在地球上生存，大家都應友好的你幫我助共同生活，但也有少數不法分子一生不斷向人類犯罪，偷盜搶殺騙、沒了人性不手軟，一而再再而三，幾次三番、甚至整個人生都改不了，可以說是天生如此的殘暴性格。

對此種人，法律法規應將予終身關牢房勞動生產，人道的對人類作貢獻，人道的改變天然本性，人道的符合人類共同生活。

我想，這樣更好符合天然本性，更好符合人道。