講的就是春秋時期，老子從東都洛陽出發，準備到西邊的秦地去雲遊。當時的函谷關守將尹喜精通曆法、擅長天文，是個很有學問的人。一日尹喜登高遠望，見一團紫色雲氣從東徐徐而來，尹喜很驚訝，知道有大人物要過函谷關，就率眾人去迎接。果然，老子乘著一頭青牛慢悠悠過來了。

這個成語講的就是春秋時期，老子從東都洛陽出發，準備到西邊的秦地去雲遊。當時的函谷關守將尹喜精通曆法、擅長天文，是個很有學問的人。一日尹喜登高遠望，見一團紫色雲氣從東徐徐而來，尹喜很驚訝，知道有大人物要過函谷關，就率眾人去迎接。果然，老子乘著一頭青牛慢悠悠過來了。

史書記載，老子經過函谷關的時候，尹喜強行挽留，老子無以為報，留下五千字的《道德經》，繼續向西，然後不知所終。

老子到底去了哪兒?

二千四百多年來一直眾說紛壇，沒有確切訊息。有的說老子收尹喜為徒，尹喜和老子西出散關去西地化胡了，有的說老子約尹喜相見於三年後的蜀地，有的說尹喜和老子回尹喜天水老家養老去了。

我們試著分析一下，老子去秦地雲遊的時候年齡大約八十有餘，在當時人均壽命四十歲左右的情況下，老子已經是老老人了，他根本不會有太多精力去深入“蠻荒”之地教化“胡人”了。再說在一千多年後的唐朝尚且有人感嘆“蜀道難，難於上青天”的情況下，老子更不會有太多的體力從秦地去蜀地雲遊了。那麼老子真去了天水嗎?自然不會。老子出來的目的是雲遊，如果真的想養老，他也不會出這趟遠門。

但是有一點，所有的說法都指向老子和尹喜在一起，這也是不爭的事實。歷史上尹喜真是得了老子的衣缽，正是他將老子的文化思想和《道德經》加以傳承和發揚。同時尹喜自己著有《關尹子》九篇，列於《百子全書》。既然老子和尹喜在一起，我們就得循著尹喜這條線索來找了。

魏晉梁湛所著《樓觀本起內傳》稱:歷代君主相繼在尹喜故宅樓觀臺建廟立觀，召致幽人逸士度為道士。

尹喜的家鄉在天水，怎麼故宅又到了樓觀臺?原來周敬王的時候，尹喜遊覽到了現在的終南山周至境內，結草為樓，觀星望氣，故名樓觀。後來尹喜辭官陪同老子拜謁了黃帝陵，去了倉頡故里，又到周公廟，轉了一圈來到樓觀，尹喜在樓觀為老子築臺講經，樓觀臺之名自此傳開。

所以說老子最後到了終南山樓觀臺，就是現在的西安市周至縣境內。老子在這裡著書立說，傳經佈道。有說法是老子《道德經》在到達樓觀臺完成的，至今樓觀臺還有老子講經臺遺址和老子煉丹的丹爐。樓觀臺歷經秦漢到魏晉時代，北方道士大多雲集於此，樓觀臺也因此成為道家七十二福地之首，號稱為天下第一福地。

最終，老子在這裡走完了他的一生。樓觀臺向西過就峪河，河西有陵山，為老子墓地所在。墓前有乾隆年陝西巡撫畢沅書的“周老子墓”石碑。山頂有高深莫測的吾老洞，相傳洞內葬有老子的