未來主義是一個現代主義文學藝術流派，起源於20世紀初的義大利，流行於俄、法、英、德等國，其創始人是馬裡奈蒂。 它誕生的標誌是馬裡奈蒂的論文《未來主義宣言》，旨在根據人類以往的發展和科學知識來預言、預測未來社會發展的前景，以便控制和規劃目前的程序，更好地適應未來。
馬裡內蒂 現代文藝思潮之一。1909年義大利馬裡內蒂倡始。1911年至1915年廣泛流行於義大利。第一次世界大戰期間傳佈於歐洲各國。以尼采﹑柏格森哲學為根據認為未來的藝術應具有"現代感覺"並主張表現藝術家進行創作時的所謂"心境的併發性"。
義大利詩人、作家兼文藝評論家馬裡內蒂於1909年2月在《費加羅報》上發表了《未來主義的創立和宣言》一文，標誌著未來主義的誕生。他強調近代的科技和工業交通改變了人的物質生活方式，人類的精神生活也必須隨之改變。他認為科技的發展改變了人的時空觀念，舊的文化已失去價值，美學觀念也大大改變了……未來主義Futurism馬裡內蒂在1909年的開山的概括性宣言之後，自己動筆或參加草擬一系列關於詩歌、戲劇、建築以及其他各種藝術的宣言。他於1905年在巴黎創辦《詩歌》雜誌，後來又創辦同名報紙以發表該派的作品。
馬裡內蒂前往英國、法國、德國和俄國招兵買馬時，對英國渦紋主義的創始人路易斯的繪畫以及詩人阿波里耐的作品都產生了影響。馬裡內蒂的俄國之行為一種俄國未來主義打下了基礎，這種未來主義遠遠超過義大利的胎模，具有革命的社會和政治觀點。馬裡內蒂影響了兩個被認為俄國未來主義開山祖的俄國作家，一是赫列勃尼科夫，他始終是個詩人和神秘主義者；一是年紀較輕的馬雅可夫斯基，他後來成為「革命詩人」和代表他那個時代的大受歡迎的發言人。
1912年12月，俄華人發表了他們自己的宣言，標題為《給大眾品味一記耳光》，這是前一年5月的義大利宣言的回聲。俄國的未來主義者主張拋棄普希金、陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰，拋棄當時流行的俄國象徵派詩歌，號召創立新的實驗性寫詩方法。俄國和義大利的未來主義詩人全都拋開邏輯的句子結構，廢棄傳統的詞法和句法。未來主義詩歌往往是亂七八糟地擺放一些單詞，把它們的意義剝掉，單單採取它們的聲音。未來主義派是全心全意支援1917年布林什維克革命的第一個藝術家團體，從而企圖控制革命後的文化並創造一種能夠與革命文化的日常活動的各個方面結為一體的新藝術。他們受到蘇聯第一任教育人民委員盧納察爾斯基（Anatoly Lunacharsky）的寵愛，並被委派擔任重要的文化工作職位。但是，俄國未來主義者標新立異的文學技巧以及他們的造反和革新的理論前提都顯得太不穩固，難以成為建立一種比較廣闊的文學運動的基礎。到1930年馬雅可夫斯基去世時，未來主義者的影響已經微乎其微。
未來主義是一個現代主義文學藝術流派，起源於20世紀初的義大利，流行於俄、法、英、德等國，其創始人是馬裡奈蒂。 它誕生的標誌是馬裡奈蒂的論文《未來主義宣言》，旨在根據人類以往的發展和科學知識來預言、預測未來社會發展的前景，以便控制和規劃目前的程序，更好地適應未來。
馬裡內蒂 現代文藝思潮之一。1909年義大利馬裡內蒂倡始。1911年至1915年廣泛流行於義大利。第一次世界大戰期間傳佈於歐洲各國。以尼采﹑柏格森哲學為根據認為未來的藝術應具有"現代感覺"並主張表現藝術家進行創作時的所謂"心境的併發性"。
義大利詩人、作家兼文藝評論家馬裡內蒂於1909年2月在《費加羅報》上發表了《未來主義的創立和宣言》一文，標誌著未來主義的誕生。他強調近代的科技和工業交通改變了人的物質生活方式，人類的精神生活也必須隨之改變。他認為科技的發展改變了人的時空觀念，舊的文化已失去價值，美學觀念也大大改變了……未來主義Futurism馬裡內蒂在1909年的開山的概括性宣言之後，自己動筆或參加草擬一系列關於詩歌、戲劇、建築以及其他各種藝術的宣言。他於1905年在巴黎創辦《詩歌》雜誌，後來又創辦同名報紙以發表該派的作品。
馬裡內蒂前往英國、法國、德國和俄國招兵買馬時，對英國渦紋主義的創始人路易斯的繪畫以及詩人阿波里耐的作品都產生了影響。馬裡內蒂的俄國之行為一種俄國未來主義打下了基礎，這種未來主義遠遠超過義大利的胎模，具有革命的社會和政治觀點。馬裡內蒂影響了兩個被認為俄國未來主義開山祖的俄國作家，一是赫列勃尼科夫，他始終是個詩人和神秘主義者；一是年紀較輕的馬雅可夫斯基，他後來成為「革命詩人」和代表他那個時代的大受歡迎的發言人。
1912年12月，俄華人發表了他們自己的宣言，標題為《給大眾品味一記耳光》，這是前一年5月的義大利宣言的回聲。俄國的未來主義者主張拋棄普希金、陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰，拋棄當時流行的俄國象徵派詩歌，號召創立新的實驗性寫詩方法。俄國和義大利的未來主義詩人全都拋開邏輯的句子結構，廢棄傳統的詞法和句法。未來主義詩歌往往是亂七八糟地擺放一些單詞，把它們的意義剝掉，單單採取它們的聲音。未來主義派是全心全意支援1917年布林什維克革命的第一個藝術家團體，從而企圖控制革命後的文化並創造一種能夠與革命文化的日常活動的各個方面結為一體的新藝術。他們受到蘇聯第一任教育人民委員盧納察爾斯基（Anatoly Lunacharsky）的寵愛，並被委派擔任重要的文化工作職位。但是，俄國未來主義者標新立異的文學技巧以及他們的造反和革新的理論前提都顯得太不穩固，難以成為建立一種比較廣闊的文學運動的基礎。到1930年馬雅可夫斯基去世時，未來主義者的影響已經微乎其微。