曾經在電臺聽一個長篇報告文學，說一般重型犯的腳鐐都是用鎖鎖住，別人(警察)可以隨時用鑰匙開啟，而死刑犯的腳鐐則用鐵鉚釘鉚死，就是為了萬無一失，對於死刑犯來說，他已經到了死亡的邊緣，已經沒有鋌而走險一說了，任何行為對死刑犯來說都不是危險了。

缺失信仰的任何一個人，真正在面對死亡的那一瞬間，大都沒有不害怕的。

即使嘴巴再硬，死亡臨頭，生命即將終結，不怕死？幾多年以後還是一條好汗，那是活人的傳說。更是對於死亡的無奈表述。

用法繩綁住犯人的褲腳子，預防犯人當場壞了肚子，尿了褲子。

是送走死刑犯人的程式之一。

針對死刑犯，法繩使用的地方有三處：一、雙腕背靠鎖緊（五花大綁），主要是防止犯人反抗與逃跑。也正是因為有此待遇，在中國歷史上，被押復刑場的犯人無一反抗與逃跑（劫持除外）！另外一個用途便是：對於癱軟的犯人，便於架起拖走。二、頸部鎖緊繩。主要是控制犯人發聲的（尤其是建國初期，鎮壓反革命與敵特分子時，此繩非常管用。現在是否還有，本人已經不知道了）。三、小腿部鎖緊繩（一雙鞋帶即可）。防止犯人大小便失禁的。

這個不神秘，涉及的是心理意志、人體本能和執行死刑傳統習俗三方面。

一、當死刑犯被告知最後要執行死刑時，絕大多數死刑犯會心理和生理崩潰，身體肌肉本能生理鬆弛，腳步踉蹌難已自主站立，甚至要執法人員兩邊攙扶才能走完人生最後幾步，因此處在刑場上死囚唯有跪姿，上身尚能直立適用行刑。在古代死囚也是以跪姿受刑，也是源於此，試想一下，死囚站立受刑的畫面就明白了為什麼？再一個封建社會人們迷信人有陰陽二氣，站姿給人一種陽氣太盛的心理感覺，認為死囚死後陽氣不散陰魂附體，會裝神弄鬼報復陽世人間，特別是劊子手更是忌諱。

二、臨刑前捆綁死囚傳統流傳至今，也叫"死綁"，它即具有對死囚懲罰的象徵意義，也有充分運用對人體生理機能的迅速死亡最快最有效的作用。現今對死囚一槍斃命，捆綁死囚象徵意義大幹實際。在古代從"死綁″起，此人就已不屬陽世人而倫為死人，只欠一刀而已，劊子手透過實踐，認識到捆綁手腳會加速血液迴圈，砍頭後血液從脛脖處以高壓狀迅速噴出，捆與不捆的效果明顯不同，捆綁後死囚身體瞬間僵硬，人體血液流盡心跳停止而死亡。民間一直誤認為人的思想意識功能來源於心臟而不是大腦，心跳停止就味意識不在，以致″心想″這個文學詞句流傳至今。

三、從統治階層為嚴明法紀。死囚必跪，有針對囚犯所犯罪孽從心理上懲處的強制手段，也有懲惡揚善的作用。利用人們做人，特別是男人，處世為人在乎的基本底線是臉面和膝蓋，做人兩樣不屑，就變成人人唾棄的厚顏無恥、卑躬屈節之徒，至死蒙羞，死囚下跪遲至今日還在運用，就是基於這個人性上的考量，廣義上振懾部分愚蠢妄動之輩。