懷仁
我認為他是學王羲之的書法家中，書法水平最高的一個。
唐代書法家人才濟濟，光憑唐太宗選中懷仁製作集王聖教序一點，就說明懷仁的能力在當時是首屈一指的。
並且那個年代沒有影印技術和ps技術，也不可能把王羲之的真跡裁剪貼上，《聖教序》的字應該大部分都是懷仁臨寫的。
試想，一大堆王羲之的書稿，裡面的字肯定大大小小不一致，為了把字集在一起，少部分可以直接雙鉤填墨摹下來，大部分要透過畫九宮格的方式放大縮小才能把原本凌亂的字組合在一起。
《聖教序》用時二十年才告完工，耗費了懷仁一生的心血，其工作量不亞於編制四庫全書。最後完成的《聖教序》得到唐太宗和世人的肯定，說明懷仁臨寫的字和王羲之親自寫的字一模一樣了。
這一點恐怕王獻之也做不到吧！
02
王獻之
王羲之的第七子，他能繼承家學革故鼎新，一改內擫為外拓，把字寫得流光溢彩，使書法更具觀賞性，其書風影響了幾個朝代，和其父被稱為“二王”，而且很長時間被業界推為第一，傳世佳作《洛神賦十三行》。
03
智永
王羲之七世孫，苦研王羲之書法30載，其傳世真跡《真草千字文》，筆法和《蘭亭序》極其相像而多波折，妙趣橫生。
04
趙孟頫
大家最熟悉的王羲之追隨者，曾經苦臨《聖教序》和《蘭亭序》幾百遍。行書筆法和王羲之如出一轍，結構更趨於和諧完美。楷書主要參王羲之《聖教序》的筆意，再融合李邕的一些筆法，看起來有一些魏碑的味道。
05
蔡襄
書學虞世南和顏真卿，雖然排於"宋四家"末尾，但其作品風格和王羲之最接近。傳世墨跡有《自書詩帖》等。
06
顏真卿
初學褚遂良，對二王書法也有深入研究，後又得張旭筆法自成一體。其早期的楷書《郭虛己墓誌銘》《多寶塔》都還保留著明顯的二王書風。
07
褚遂良
師從虞世南，史陵等人，也深受歐陽詢影響。後在宮廷為皇帝鑑定王羲之法帖，接觸到大量王羲之真跡，心追手摹，久而久之他從王羲之的行書中悟出一種獨特的楷書，人稱“褚體”。
08
陸柬之
師從虞世南，晚年專臨二王法帖，傳世作品甚少，但一篇《文賦》足以令人讚歎。如果你只是粗看一眼，會誤認為是看到了《蘭亭序》，因為《文賦》的筆法竟和《蘭亭序》惟妙惟肖，只是結體相對中庸，沒有《蘭亭序》那麼風流。
09
虞世南
10
李邕
是唐代一位天才型的書法家，少年即已成名。好結交好友，靠賣文賣字畫的收入扶危濟困，甚至不惜挪用公款，幾次因此入獄。其行書頗得二王神采。他的傳世代表作《李思訓碑》。
懷仁
我認為他是學王羲之的書法家中，書法水平最高的一個。
唐代書法家人才濟濟，光憑唐太宗選中懷仁製作集王聖教序一點，就說明懷仁的能力在當時是首屈一指的。
並且那個年代沒有影印技術和ps技術，也不可能把王羲之的真跡裁剪貼上，《聖教序》的字應該大部分都是懷仁臨寫的。
試想，一大堆王羲之的書稿，裡面的字肯定大大小小不一致，為了把字集在一起，少部分可以直接雙鉤填墨摹下來，大部分要透過畫九宮格的方式放大縮小才能把原本凌亂的字組合在一起。
《聖教序》用時二十年才告完工，耗費了懷仁一生的心血，其工作量不亞於編制四庫全書。最後完成的《聖教序》得到唐太宗和世人的肯定，說明懷仁臨寫的字和王羲之親自寫的字一模一樣了。
這一點恐怕王獻之也做不到吧！
02
王獻之
王羲之的第七子，他能繼承家學革故鼎新，一改內擫為外拓，把字寫得流光溢彩，使書法更具觀賞性，其書風影響了幾個朝代，和其父被稱為“二王”，而且很長時間被業界推為第一，傳世佳作《洛神賦十三行》。
03
智永
王羲之七世孫，苦研王羲之書法30載，其傳世真跡《真草千字文》，筆法和《蘭亭序》極其相像而多波折，妙趣橫生。
04
趙孟頫
大家最熟悉的王羲之追隨者，曾經苦臨《聖教序》和《蘭亭序》幾百遍。行書筆法和王羲之如出一轍，結構更趨於和諧完美。楷書主要參王羲之《聖教序》的筆意，再融合李邕的一些筆法，看起來有一些魏碑的味道。
05
蔡襄
書學虞世南和顏真卿，雖然排於"宋四家"末尾，但其作品風格和王羲之最接近。傳世墨跡有《自書詩帖》等。
06
顏真卿
初學褚遂良，對二王書法也有深入研究，後又得張旭筆法自成一體。其早期的楷書《郭虛己墓誌銘》《多寶塔》都還保留著明顯的二王書風。
07
褚遂良
師從虞世南，史陵等人，也深受歐陽詢影響。後在宮廷為皇帝鑑定王羲之法帖，接觸到大量王羲之真跡，心追手摹，久而久之他從王羲之的行書中悟出一種獨特的楷書，人稱“褚體”。
08
陸柬之
師從虞世南，晚年專臨二王法帖，傳世作品甚少，但一篇《文賦》足以令人讚歎。如果你只是粗看一眼，會誤認為是看到了《蘭亭序》，因為《文賦》的筆法竟和《蘭亭序》惟妙惟肖，只是結體相對中庸，沒有《蘭亭序》那麼風流。
09
虞世南
10
李邕
是唐代一位天才型的書法家，少年即已成名。好結交好友，靠賣文賣字畫的收入扶危濟困，甚至不惜挪用公款，幾次因此入獄。其行書頗得二王神采。他的傳世代表作《李思訓碑》。