老燕雙飛，各奔東西吧！唐三藏繼續往西天取經，後終成正果，成了佛。而女兒國國王只能繼續當女王，完成每一代女王所要完成的使命和任務，治理好女兒國吧！

不會好的，會在沉淪在無休止的慾望中，最後孤獨終老，可能會有孩子，但是仍然逃脫不了這個命運。因為西梁女兒國是個男人都夢寐以求的地方，但女兒國不是個好地方。

為什麼說女兒國是男人夢寐以求的好地方，卻不是個好地方呢？

首先看取經隊伍來到西梁女兒國的時候，第五十四回“法性西來逢女國　心猿定計脫煙花”，煙花之地在古代是專指勾欄妓院，嫖客買春的地方，在煙花之地裡的女性自然從事著某種技術性工種。這指向性就非常明確了。

而且書中有很多類似於描寫妓院特徵的情節。

先說女兒國的那條子母河，女兒國的女人們全靠河水才能生產，並且也只能生出女性，表面看起來很有神話色彩。

但是再往深裡一想就不對勁兒了，西遊記的成書年代是明朝中晚期，那時候明朝工商業非常繁華，尤其是南方，形成了許多絲織業中心，這就意味著消費需求的整體上升。

所謂“飽暖思淫慾，日久了生情”，身體娛樂業也開始蓬勃發展，最著名的當然是秦淮河產業園區，大小畫舫數不盡數，後期還產生了“秦淮八豔”那樣行業龍頭。男人在上邊流連忘返，尋歡作樂，但是終究不能長待，所以產業園區的固定居民只有女性。這就具有女兒國的特徵了。

再有就是古代避孕技術不發達，無非是魚鰾、羊腸衣什麼的，就算平時非常小心，但架不住工作量大啊，最後懷孕的女性肯定不在少數，生下來孩子也大多數只知其母，不知其父。不知來處，只知道是在河上懷上的。

男孩送走，女孩留下，繼續輪迴。如果不想生下來呢？就悄悄把胎打了，這一點從“落胎泉水”也可以看出來。

另外就是女兒國的館驛名稱“迎陽驛”，陽代表男性，什麼地方才需要專門迎陽呢？毫無疑問，還是煙花之地。

說完整體相似之處，再來說個人，女兒國最具代表性的個人是誰？無疑是女兒國國王，先來看她遇到唐三藏時候的表現：

女王看到那心歡意美之處，不覺淫情汲汲，愛慾恣恣，展放櫻桃小口，呼道：“大唐御弟，還不來占鳳乘鸞也？”三藏聞言，耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。

如此好客，這在封建禮教還十分強大的明朝是不可想象的，良家婦女絕對不會這麼豪爽，只有煙花女子才會不顧當時的綱常倫理和男女大防。

而且，依照地位而言，國王至少是花魁級的，因為書中描寫，國王還未曾見過男子，更別說有什麼不正當戀愛關係了。類似於現實那種“賣藝不賣身”的高階工種。千金易得，一夜難求。

又而且，國王說要招贅唐僧，與他共享江山，自己拿著軟飯喂他（也不知道是不是唐僧眼紅唐僧），這種情況頗似於那些有文化、有錢財、有理想的煙花女子倒貼上京趕考的書生。

綜上所述

文學作品的創作不可能憑空而來，它一定是根據現實才有的靈感，無論多天馬行空的情節或者事物一定是現實的映照。

女兒國的原型是秦淮河產業園區，而國王就是其中的花魁，風光無限，但是毫無保障，急於尋找依靠，但是往往錯付終生，什麼郎情妾意，什麼海誓山盟，終究曇花一現。