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  • 1 # 彬彬吶.

    定風波·莫聽穿林打葉聲

    宋代:蘇軾

    三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺,已而遂晴,故作此詞。

    莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

    料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

    此詞作於蘇軾黃州之貶後的第三個春天。讀罷全詞,人生的沉浮、情感的憂樂,我們的理念中自會有一番全新的體悟。它透過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事,於簡樸中見深意,於尋常處生奇警,表現出曠達超脫的胸襟,寄寓著超凡脫俗的人生理想。

    少年行

    唐代:王維

    新豐美酒鬥十千,咸陽遊俠多少年。

    相逢意氣為君飲,繫馬高樓垂柳邊。

    王維的《少年行》,以浪漫的筆調謳歌了豪蕩使氣、捨身報國、崇尚事功和功成不居的任俠精神,表現出強烈的英雄主義色彩。他筆下的少年遊俠形象,和盛唐其他詩人創造的形象一樣,實際上是時代理想的人格化寫照。

    桃花庵歌

    明代:唐寅

    桃花塢裡桃花庵,桃花庵裡桃花仙。

    桃花仙人種桃樹,又折花枝當酒錢。

    酒醒只在花前坐,酒醉還須花下眠。

    花前花後日復日,酒醉酒醒年復年。

    不願鞠躬車馬前,但願老死花酒間。

    車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。

    若將富貴比貧賤,一在平地一在天。

    若將貧賤比車馬,他得驅馳我得閒。

    世人笑我忒風顛,我咲世人看不穿。

    記得五陵豪傑墓,無酒無花鋤作田。

    “酒”,在中國古代文化和古代士人中也有著重要的地位。它不僅可以用來表達悲壯慷慨情懷,更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨行特立結緣。晉有劉伶、嵇康,唐有“飲中八仙”,宋有東坡“把酒問青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。

    終南別業

    唐代:王維

    中歲頗好道,晚家南山陲。

    興來每獨往,勝事空自知。

    行到水窮處,坐看雲起時。

    偶然值林叟,談笑無還期。

    王維自稱摩詰,維摩詰居士是印度大乘佛學的代表人物,東方金粟如來轉世,而這首詩中作者意欲表達的正是這種領悟大乘境界時的怡然自樂。

    菩薩蠻·如今卻憶江南樂

    五代:韋莊

    如今卻憶江南樂,當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。

    翠屏金屈曲,醉入花叢宿。此度見花枝,白頭誓不歸。

    “騎馬倚斜橋”是英武與瀟灑的結合,“騎馬”是英雄勇武的一面,“倚斜橋”是風流瀟灑的一面,“滿樓紅袖招”是說滿樓的女子都為之傾倒。

    山中與幽人對酌

    唐代:李白

    兩人對酌山花開,一杯一杯復一杯。

    我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來。

    在山花叢中,你我相對飲酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暫且離開,  如果有意明天抱琴再來。詩表現了詩人李白和幽居朋友隨心所欲、不拘禮節的人生態度,展現出一個超凡脫俗的藝術形象。

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