《和劉道原見寄》
敢向清時怨不容，直嗟吾道與君東。
坐談足使淮南懼，歸去方知冀北空。
獨鶴不須驚夜旦，群烏未可辨雌雄。
廬山自古不到處，得與幽人子細窮。
【劉道原即劉恕，以史學擅名，曾到過韶關翁源做縣令，清人全祖望在《通鑑分修諸子考》裡說：“溫公（司馬光）平日服膺道原，其通部義例，多從道原商榷。故分修雖止五代（一說是劉恕分修三國至南北朝部分），而實系全域性副手。”據《宋史》記載，劉恕曾與司馬光出遊，見路旁有石碑，碑主是五代的一名將領，一行人都不知這名將領的更多資訊，只有劉恕能當場道出此人的生平來。司馬光回家查驗，發現果如劉恕所說，遂對這名後輩愈益畏服。
劉恕非常剛直，他和王安石是舊交，但不認同王安石的新法，當面直言王安石之過，讓老友難堪，“變色如鐵。”但劉恕並未因此從情退卻，甚至還在人多的場合裡公開批評王安石新法，導致兩人絕交。其時王安石權震天下，劉恕因此遭到新黨排擠，以親人老病的原因出走。
蘇軾也是劉恕的老友，也不認同王安石新法，自然無可避免地遭到新黨排擠。這首《和劉道原見寄》，寫於兩人失意之時。首句“敢向清時怨不容”，劈空而來，震人心神。次句“直嗟吾道與君東”開始用典。東漢時，鄭玄向馬融問學，學成後返回山東，馬融感喟：“吾道東矣。”意思是說隨著鄭玄學成東去，自己的學問也向東流佈了。首聯兩句直書兩人的窘境，以及劉恕出走後蘇軾那種無人可與言語的寂寞。
第二聯出句“坐談足使淮南懼”，以汲黯比作劉恕。汲黯是漢武帝時的直臣，淮南王想謀反，畏懼汲黯，認為汲黯“好直諫，守節死義，難惑以非”。這句其實就是說劉恕的剛直令王安石畏懼。蘇軾將王安石比作淮南王，也很巧妙，隱在“淮南”之後的“王”字，指切王安石的姓。“歸去方知冀北空”，冀北之地產馬，“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空”（韓愈《送溫造赴河陽軍序》）。這句感慨隨著劉恕一走，史館無人了。
《淮南子•說山訓》：“雞知將旦，鶴知夜半。”鶴夜半而鳴，雞天亮而叫。“獨鶴不須驚夜旦”，將劉恕比作鶴，以新黨眾臣為雞，在讚美劉恕 同時，也勸慰他心境無須為處境所動，因為“群烏未可辨雌雄”，今日朝廷進用之人，如群烏不可辨別雌雄，小人君子雜處，而你是“獨鶴”，不可能為這些人重用，不必與他們共事。
末聯承接第六句意思來，說時局如此，我們還是到廬山尋幽訪勝罷。值得注意的是，“廬山自古不到處”的格律為“平平仄仄仄仄仄”，是不合常規的句式，並且末句第五字沒有換用平聲來救。在前六句格律規整的情況下，第七句突然用了這麼一個拗句，更增全詩的傲兀。
此詩首句力大，二三聯氣勢宕展，並未減弱，但結句還是溢位蘇軾的溫良本色，他有怒意，然而沒有怨懟。“廬山自古不到處，得與幽人子細窮”的高明之處，在於以表面的淡逸，遮蓋內心的剛嚴，堪可回味。
全詩56個字，字字挾帶風雷，當得上是“非同凡響”，迥異於蘇軾的大部分作品。在後來的“烏臺詩案”裡，這首詩被人拿出來，作為蘇軾誹謗朝政的證據，令他身陷牢獄，遭遇一生最大的羞辱。
《和劉道原見寄》
敢向清時怨不容，直嗟吾道與君東。
坐談足使淮南懼，歸去方知冀北空。
獨鶴不須驚夜旦，群烏未可辨雌雄。
廬山自古不到處，得與幽人子細窮。
【劉道原即劉恕，以史學擅名，曾到過韶關翁源做縣令，清人全祖望在《通鑑分修諸子考》裡說：“溫公（司馬光）平日服膺道原，其通部義例，多從道原商榷。故分修雖止五代（一說是劉恕分修三國至南北朝部分），而實系全域性副手。”據《宋史》記載，劉恕曾與司馬光出遊，見路旁有石碑，碑主是五代的一名將領，一行人都不知這名將領的更多資訊，只有劉恕能當場道出此人的生平來。司馬光回家查驗，發現果如劉恕所說，遂對這名後輩愈益畏服。
劉恕非常剛直，他和王安石是舊交，但不認同王安石的新法，當面直言王安石之過，讓老友難堪，“變色如鐵。”但劉恕並未因此從情退卻，甚至還在人多的場合裡公開批評王安石新法，導致兩人絕交。其時王安石權震天下，劉恕因此遭到新黨排擠，以親人老病的原因出走。
蘇軾也是劉恕的老友，也不認同王安石新法，自然無可避免地遭到新黨排擠。這首《和劉道原見寄》，寫於兩人失意之時。首句“敢向清時怨不容”，劈空而來，震人心神。次句“直嗟吾道與君東”開始用典。東漢時，鄭玄向馬融問學，學成後返回山東，馬融感喟：“吾道東矣。”意思是說隨著鄭玄學成東去，自己的學問也向東流佈了。首聯兩句直書兩人的窘境，以及劉恕出走後蘇軾那種無人可與言語的寂寞。
第二聯出句“坐談足使淮南懼”，以汲黯比作劉恕。汲黯是漢武帝時的直臣，淮南王想謀反，畏懼汲黯，認為汲黯“好直諫，守節死義，難惑以非”。這句其實就是說劉恕的剛直令王安石畏懼。蘇軾將王安石比作淮南王，也很巧妙，隱在“淮南”之後的“王”字，指切王安石的姓。“歸去方知冀北空”，冀北之地產馬，“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空”（韓愈《送溫造赴河陽軍序》）。這句感慨隨著劉恕一走，史館無人了。
《淮南子•說山訓》：“雞知將旦，鶴知夜半。”鶴夜半而鳴，雞天亮而叫。“獨鶴不須驚夜旦”，將劉恕比作鶴，以新黨眾臣為雞，在讚美劉恕 同時，也勸慰他心境無須為處境所動，因為“群烏未可辨雌雄”，今日朝廷進用之人，如群烏不可辨別雌雄，小人君子雜處，而你是“獨鶴”，不可能為這些人重用，不必與他們共事。
末聯承接第六句意思來，說時局如此，我們還是到廬山尋幽訪勝罷。值得注意的是，“廬山自古不到處”的格律為“平平仄仄仄仄仄”，是不合常規的句式，並且末句第五字沒有換用平聲來救。在前六句格律規整的情況下，第七句突然用了這麼一個拗句，更增全詩的傲兀。
此詩首句力大，二三聯氣勢宕展，並未減弱，但結句還是溢位蘇軾的溫良本色，他有怒意，然而沒有怨懟。“廬山自古不到處，得與幽人子細窮”的高明之處，在於以表面的淡逸，遮蓋內心的剛嚴，堪可回味。
全詩56個字，字字挾帶風雷，當得上是“非同凡響”，迥異於蘇軾的大部分作品。在後來的“烏臺詩案”裡，這首詩被人拿出來，作為蘇軾誹謗朝政的證據，令他身陷牢獄，遭遇一生最大的羞辱。