敬奉眼睛為神祗或賦予眼睛以超自然的神秘力量已然不再是一種罕見的特殊崇拜，形似或神似眼睛的存在亦被捧上神座，比如歷史底蘊深厚的藏天珠和新起之秀阿拉善天眼，在外形上得益於眼睛的絕美造型，而在內涵上得益於圖騰文化。
我們常說，眼睛是心靈的窗戶，其實深入地說，眼睛是人類觀見物質世界而直達精神世界的通路，當人類得以透過符號來表達情感之時，眼睛之形即備受寵信，因為神秘而衍生出無數傳說，與其相關的活動也漸漸被賦予以儀式感，成為許多宗教活文化中具有代表性意義的圖騰。下面我就簡單地談談眼睛圖騰，以便於更好地認識天眼。
1、眼通日月
古代埃及人認為眼睛與自然之光有著極大的關聯，以左眼象徵月亮，以右眼象徵太陽，一說為日神的眼睛，即奧西里斯或法老守護神荷魯斯之眼。
通常我們認為太Sunny耀大地，是彰顯於外的光，另說，太陽之神荷魯斯是擊敗了賽特奪回王位之王，也是權利的象徵，與太陽的本質特點相符合，所以可聯想到右眼具有力量、權位和尊榮等外在的光環；而相較與太陽所呈現出的陽剛之氣，月光被認為是指向於內在精神的一種柔和光，所以月亮被認為是人類精神的引領者、靈魂家園的守護者。
因為萬物賴光而生，人類對外界的感知也有賴於光的存在而存在，同時驅逐黑暗和陰冷，所以眼睛圖騰體現在人類之訴求上即是一種渴望得到生存與繁衍的力量，同時也希求獲得情感滿足與精神歸屬，所以一眼通日，一眼通月，讓這地位平行的二者存於一雙眼中，希望人類於物質層面和精神層面均得到長足發展。
事實上，在眼睛與太陽的關係上，多國先民竟神奇地“不約而同”，相似的情形也出現在商朝的甲骨文、印度日神蘇里耶、戰國及秦漢關於舜的重瞳（對於日神的隱喻，舜也曾一度被認為是日神），在此不一一詳述。
2、凸眼巨目看得更遠而有力量
三星堆眼型器以凸出的巨目著稱，同樣也有許多其他地方出土的文物中有誇張眼睛形象的人像、配飾、禮器和器皿，有學者認為這是當時人們內心基本訴求的表達，希望透過睜大眼睛來看得更加清晰，凸出眼睛來看得更多更廣，更全面地、甚至是有一定預見性地去了解世界。
且金文中有體現平民與領袖之別，平民的眼睛被鋒利之物刺穿，意為盲目，即是說普通的“民”在農事、軍事等諸多方面是盲目的，需要有眼界寬廣、有前瞻能力的領袖來引導眾人，所以眼睛體現在中國的文化體系中，也是一種象徵能力、權力及身份地位的的政治器官。
另外，在民間傳說中，有一種登山遠望的巫術名為“望”，即望向敵人將之消滅，而反擊此巫術的辦法即“回望”或是以“開明”來祛除這種望的力量，眼睛的力量在此被進一步地誇大，但也足可見古人對於眼睛的推崇。
不過，阿拉善天眼之眼還並非符號化的抽象眼睛，和很多文物中的眼睛圖騰大不相同，但意義總是觸類相通的，均為佩戴者開啟智慧之門，除了給予人們一份神奇的天工藝術品，更是賜予人們源源不絕的信念與力量。
光電一體化的糾纏是量子意識數字化存在的充分必要條件☯眼睛是人類完成光電一體化物質世界數字化虛擬化的第一要素☯♻️
敬奉眼睛為神祗或賦予眼睛以超自然的神秘力量已然不再是一種罕見的特殊崇拜，形似或神似眼睛的存在亦被捧上神座，比如歷史底蘊深厚的藏天珠和新起之秀阿拉善天眼，在外形上得益於眼睛的絕美造型，而在內涵上得益於圖騰文化。
我們常說，眼睛是心靈的窗戶，其實深入地說，眼睛是人類觀見物質世界而直達精神世界的通路，當人類得以透過符號來表達情感之時，眼睛之形即備受寵信，因為神秘而衍生出無數傳說，與其相關的活動也漸漸被賦予以儀式感，成為許多宗教活文化中具有代表性意義的圖騰。下面我就簡單地談談眼睛圖騰，以便於更好地認識天眼。
1、眼通日月
古代埃及人認為眼睛與自然之光有著極大的關聯，以左眼象徵月亮，以右眼象徵太陽，一說為日神的眼睛，即奧西里斯或法老守護神荷魯斯之眼。
通常我們認為太Sunny耀大地，是彰顯於外的光，另說，太陽之神荷魯斯是擊敗了賽特奪回王位之王，也是權利的象徵，與太陽的本質特點相符合，所以可聯想到右眼具有力量、權位和尊榮等外在的光環；而相較與太陽所呈現出的陽剛之氣，月光被認為是指向於內在精神的一種柔和光，所以月亮被認為是人類精神的引領者、靈魂家園的守護者。
因為萬物賴光而生，人類對外界的感知也有賴於光的存在而存在，同時驅逐黑暗和陰冷，所以眼睛圖騰體現在人類之訴求上即是一種渴望得到生存與繁衍的力量，同時也希求獲得情感滿足與精神歸屬，所以一眼通日，一眼通月，讓這地位平行的二者存於一雙眼中，希望人類於物質層面和精神層面均得到長足發展。
事實上，在眼睛與太陽的關係上，多國先民竟神奇地“不約而同”，相似的情形也出現在商朝的甲骨文、印度日神蘇里耶、戰國及秦漢關於舜的重瞳（對於日神的隱喻，舜也曾一度被認為是日神），在此不一一詳述。
2、凸眼巨目看得更遠而有力量
三星堆眼型器以凸出的巨目著稱，同樣也有許多其他地方出土的文物中有誇張眼睛形象的人像、配飾、禮器和器皿，有學者認為這是當時人們內心基本訴求的表達，希望透過睜大眼睛來看得更加清晰，凸出眼睛來看得更多更廣，更全面地、甚至是有一定預見性地去了解世界。
且金文中有體現平民與領袖之別，平民的眼睛被鋒利之物刺穿，意為盲目，即是說普通的“民”在農事、軍事等諸多方面是盲目的，需要有眼界寬廣、有前瞻能力的領袖來引導眾人，所以眼睛體現在中國的文化體系中，也是一種象徵能力、權力及身份地位的的政治器官。
另外，在民間傳說中，有一種登山遠望的巫術名為“望”，即望向敵人將之消滅，而反擊此巫術的辦法即“回望”或是以“開明”來祛除這種望的力量，眼睛的力量在此被進一步地誇大，但也足可見古人對於眼睛的推崇。
不過，阿拉善天眼之眼還並非符號化的抽象眼睛，和很多文物中的眼睛圖騰大不相同，但意義總是觸類相通的，均為佩戴者開啟智慧之門，除了給予人們一份神奇的天工藝術品，更是賜予人們源源不絕的信念與力量。