上門女婿上哪個門就在哪個家過年，你如果想去你原生家庭裡過年也可以，只不過得和你老婆商量商量，畢竟你現在結婚了，凡事都要以你現在的家庭為重。上門女婿和兒媳婦是一樣的，兒媳婦想回孃家過年也可以，但還是要和老公商量商量，畢竟已嫁人為婦，還是以夫家為重。現在獨生子女的家庭很多，小兩口在婚前就把這事給商量好，不然以後可能會為事吵架的。

倒插門的女婿應該在回父母家還是就在岳父母家過年的問題，跟嫁出去的女兒是否能回孃家過年的性質是一樣的。

我覺得倒插門的女婿應該在岳父母家過年，跟嫁出去的女兒潑出去的水是相同的一個道理，避免過年的時候老婆家裡父母孤單，招女婿的家庭就是沒有兒子的，過年女婿跑回家，招女婿幹嘛呢？

在過去，做倒插門的都是兄弟姐妹比較多的，但是離家的那個就不再被家裡兄弟認為應該回來攪和了，過年也一樣。我們這邊也就是見到兩個人，都是年前買點東西回家幾次，年後回家拜個年就行了。

搞清楚了倒插門的含義就應該知道在哪過年。如果女方父母健在，倒插門女婿就不應該回男方父母家過年。這就是倒插門的硬性歸定，他是女方父母的精神支柱。如果是女方父母已去世，那倒無所謂。所以倒插門女婿在哪裡過年，這沒有選擇的。

倒插門女婿，即上門女婿，學名叫“入贅”，是一種民間的習俗。女婿，即女兒的丈夫。傳統的習俗中有句話叫“潑出門的水，嫁出門的女”，意即是說女兒就像潑出去的水一樣，一旦嫁出去後就是別人家的了。而男孩要在家中承續香火，作為一家之主主持家庭生活的。因此，傳統上男方是不會到女方家庭居住的。通常情況是女方嫁到男方家，女方還要有一定的陪嫁，到男方家後才不至於顯得女方家寒磣，被夫家笑話。而男方家庭會在結婚前付一些訂婚的禮金給女方家庭。

在古時候，通常能召上門女婿的家庭，通常是有錢有權的人物，他們所生子嗣皆為女孩，就需要男丁來繼承家業，傳承後代，延續香火，由此就產生了上門女婿之說。一旦男方到女方家後，所生養的後代，將不再跟父親同姓，而要姓女方的姓。因此在古時候，男方家庭的男孩不到萬不得已是不會做“上門女婿”，在古時候的“上門女婿”是一種貶義，會被人認為是吃軟飯的，非常讓人瞧不起。

很多人認為“倒插門女婿”在家庭中沒有地位，做什麼事都是低三下四的，其實在中國歷史上也有幾名有名的人倒插門，但是並不影響他們成為偉大的人。比如我們喜歡的大詩人李白，一生結過四次婚，其中兩次都是倒插門的，都是當時的望族，女方的祖先都曾經做過權重一時的宰相。

第二位左宗棠，晚清的民族英雄。他參與興辦洋務運動，鎮壓捻軍，平定陝甘同治回亂，收復新疆，推動新疆建省，為中國的發展做出了極大貢獻。左家曾經貧困潦倒，為了生計，他娶了湘潭大財主周家的小姐周詒端，選擇了倒插門，周家在仕途中給了左宗棠很大的幫助，因此才有民族英雄左宗棠。還有一個就是三國時期蜀國丞相諸葛亮，諸葛亮為了生計，更是為了自己的前途，娶了荊州大族黃德公的掌上明珠黃月英，黃家不僅在經濟上支援他，還大量的宣揚他的名氣。

時至今日，傳統的習俗觀點隨著時代的進步也在逐漸改變，男女平等已經深入人心，雙方的父母都應該照顧，如果平時一直在女方家居住生活，過年的時候也應該考慮一下男方家庭。雖然仍然有一些地方還保留著這樣的風俗，但相信這個問題在不遠的將來將不再是問題！