不死記硬背三字經如何向儒家表達學生乃是儒者，從天下以儒家為尊開始，儒學實際上就已經政治化了。也就意味著三字經乃至於其他的儒學有多少實際的用已經不是最重要的了，其背後的政治意義更大於學問本身的意義，作為一個有理想的古代學生他有選擇嗎？

民間的俗語：背誦是記憶的基礎。

古代乃至近代，學習許多文理科的知識都是要先背誦的。如：《三字經》，《百家姓》……《珠算口訣》《扒皮除法》…

學外語背單詞，發音《字母歌》…

古代學生，為何一開始要死記硬背三字經？

答：在中國古代經典當中，“三字經”是最淺學易懂的讀本之一。“三字經”是古人學習的專門用來做啟蒙教育的書，它的特點是字字不同、朗朗上口、押韻，容易誦記，是古代開始識字的好教材。

古代人大多數教育的早，在幼兒時期起，就開始背誦“三字經”，“弟子規”之類的啟蒙讀物。

那時大部分是私塾，那時學生思想簡單，老師寫什麼就做什麼；古代學生多數是重複記憶，符合記憶規律。他們搖頭晃腦的背誦，大聲背誦，還要符合韻律背誦，雖然當時不理解字句中的意思，但可以達到身入聲入，文章再難背也架不住重複百遍背誦，已達到牢固的記住。

古代教育制度特別嚴格，特別是私塾；老師可以用自己的方法教育學生，甚至可以體罰學生，有的學生跟老師學習，要立下生死文書，要是被老師打罵了，學生尋了短見，老師沒有任何責任。這樣一來，學生偷懶的後路被堵死了，要挾老師後路也被堵死了，沒有後退之路，只能專心致志的學習，背誦什麼很有效率的，甚至達到記憶力驚人的地步。

古代學生一開始就背誦“三字經”，可以豐富學生的知識，擴大學生的視野；“三字經”內容非常豐富，涉及到歷史知識、天文地理、人們生活各方面。

“三字經”可以鍛鍊學生的記憶力，提高智力；“三字經”讀起來，朗朗上口，富有韻律和節奏，可以發展學生的語言，培養學生的語感，同時長期朗讀和背誦，又可以鍛鍊記憶力，刺激學生大腦細胞更加活躍、敏銳，從而提高智力。

“三字經”是對學生品德教育的良好素材，“三字經”涉及的品德培養和生活倫理等方面內容也很多。如：“融四歲，能讓梨。弟與長，宜先知”；說的就是孔融讓梨的故事……，裡邊強調著尊老愛幼、為人處世的道理。

中國自古就是禮儀之邦，“三字經”中說：“玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，見禮儀”。就是告誡後人，從小就要培養孩子仁義禮智，才能學有所用。同時良好的品質最主要是孝敬父母和兄弟和睦。孝敬父母，友善兄弟是做人的基礎，有了基礎才能構建高樓大廈，才能學好知識，才能做一個德才兼備的人。

所以，古代人一開始就讓背誦“三字經”。這有它一定道理的。

三百千的作用首先是識字，古人教三百千2000多生字，首先要讓孩子過識字關，不僅是背還要認字。

其次是基礎知識和行為規範，弟子規是蒙學讀物，同時也是古代的中小學生守則，比今天的更具實際知指導意義。中學生守則第七條：孝敬父母，尊敬師長，禮貌待人。請問怎麼孝父母，怎麼尊師，說的太籠統。遠不及“父母呼應勿緩……”。

再次是聲律啟蒙，三百千大部分合轍押韻，讓初讀的孩子瞭解漢語的魅力。再背點聲律啟蒙、笠翁對韻，孩子們就要開始對聯，之後寫詩了。

是人就吃人飯，是豬就喂糟糠！三字經中有很多有悖於“平等，自由，公平，正義的糟粕，餘下的某些內容定義，於人民而言:不是反動的，就是雞肋而已的玩意，這些早就被人民掃進歷史的垃圾桶了，只是在今時，又被某些不自信的人西搬出來當作他們的遮羞布而已！