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  • 1 # 兵法天下

    問題:賀鑄筆下的荷塘,一株荷花在思考,寫花是寫詞人自己的命運嗎?

    導讀

    宋詞標誌著宋代文學的最高成就,她以奼紫嫣紅,千姿百態的神韻,與唐詩爭奇鬥豔,歷來與唐詩並稱“雙絕”,中國傳統文化的“雙璧”,她代表著一個時代的“文學之盛”,為後人留下一筆寶貴的精神財富。

    功夫不負有心人,這個半路出家的文人,在寫詩填詞上竟也能同秦觀、黃庭堅這些“蘇門學子”相提並論,而且竟得到了一代宗師“東坡先生”的賞識。

    賀鑄也不例外,儘管自己費盡了九牛二虎之力,努力拼打一生,在仕途上也沒多大起色,難有作為。

    最終年邁的老賀心灰意冷,見出仕無望,便在蘇州附近的橫塘定居下來。自號“慶湖遺老”,這或許就是所謂的“自嘲”吧。

    楊柳回塘,鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香,紅衣脫盡芳心苦。

    返照迎潮,行雲帶雨。依依似與騷人語。當年不肯嫁春風,無端卻被秋風誤。

  • 2 # 晴空莽莽

    題主所說的應該是賀鑄這首《踏莎行·楊柳回塘》,關於荷花的思考,是在寫花、寫女子、寫自己的命運。

    楊柳回塘,鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香,紅衣脫盡芳心苦。

    返照迎潮,行雲帶雨。依依似與騷人語。當年不肯嫁春風,無端卻被秋風誤。

    北宋富貴詞人晏殊有名曲《踏莎行·細草愁煙》“垂揚只解惹春風,何曾系得行人住?”充斥著離愁思念裡的淒涼悲傷;大文豪歐陽修亦有《踏莎行·候館梅殘》“離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水。”書寫早春南方旅途上的離愁;英年早逝的秦少游用《踏莎行·郴州旅舍》“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裡斜陽暮。”感慨失意人生的淒涼苦楚……

    作者賀鑄為北宋詞人,出身世家貴族,是唐代賀知章的後裔,以賀知章養老之地慶湖為名,自號慶湖遺老。(又稱鏡湖,《回鄉偶書二首其一》“唯有門前鏡湖水,春風不改舊時波。”)

    《踏莎行·楊柳回塘》具體創作時間不可考,應是在賀鑄的中晚年時期。

    荷花的遭遇,有三層深意

    明寫荷花的一生。出生在“回塘”、“別浦”等曲折偏僻的角落,夏日荷花盛開之時,荷塘裡的綠萍密佈,遮擋住了採蓮女划船的去路,因此荷花沒有被採摘。可是連蜜蜂、蝴蝶都嫌棄路途遙遠,不願意循著幽幽芳香去找那朵荷花,從夏天走到秋天,荷花從怒放到凋零的一生,唯一剩下那蓮心的苦澀,多麼地悲哀啊!

    朝朝暮暮,沐浴在Sunny微雨中,在潮水的洶湧裡浮沉,喃喃自語:當年沒有在春風中與百花齊放,現在卻被秋風給耽誤了,內心是悔恨落寞,也有矛盾糾葛存在,夏日裡的孤芳自賞,與眾不同。

    晴天雨天,日復一日,養在深閨的女子身不由己,只能自怨自艾:當年遇見的那少年郎品貌俱佳,奈何爹爹說他家中貧窮硬是不許,如今誤了年華去哪裡尋我的良人?

    賀鑄出身好,又娶得宗室女為妻,這樣的條件下不去當紈絝子弟,至少也能鮮衣怒馬、快意人生。他少年就許下了戍邊衛國、建功立業的巨集願,夢想著有一天“金印錦衣耀閭里”,奈何時運不濟,命運多舛,最終落下個“少年此心今老矣,問舍求田從此始”,心灰意冷歸隱的結局。

    賀鑄的一生遭遇與他的性格脫不開關係,自詡文采風流,能力非凡,就像那不與百花同開的荷花,選擇在夏日裡綻放光彩孤芳自賞,孤高自傲。因此他可勁地得罪權貴,當面指責上位者的過錯,不留情面,像個愣頭青一樣橫衝直撞,不撞南牆不回頭。

    賀鑄的出身幫他抵消了一部分的災禍,卻無法助他青雲直上,因為得罪的人實在太多了,以至於人到中年依舊一事無成、籍籍無名,一身的才華無法發揮,仕途之坎坷苦不堪言。

    現實意義的思考

    男女的婚姻:因為網際網路的四通八達,真正實現了秀才不出門便知天下事,人與人之間當面交流的機會越來越少,宅男宅女的群體迅速擴大,沉迷於各種新鮮有趣的事情當中,越來越沉默寡言,交際圈狹窄,相親群體越來越龐大。

    年歲漸長的青年男女,就如那孤芳自賞的荷花一般,不去主動爭取,靜靜等著別人來發現,堅信命中註定的總會來。孤芳自賞首先得讓人看見你的好,如若遇到喜歡的,努力去爭取才是不留遺憾的正確做法。否則年復一年,歲月不饒人,就成了“剩男”、“剩女”。

    告誡生活在現代的我們,處事理應三思而後行,性格直爽不代表說話不經過大腦,如果發覺自己錯了及時道歉未嘗不可,就怕抹不開面子一條路走到黑,等到摸爬滾打之後才來後悔,越遲意識到越難以挽回局面。

  • 3 # 雲南老茶人

    同樣是荷花、美人與詞人三位一體,詠物、擬人與自寓的完美結合。作者巧妙地將荷花開放與凋謝的時節與它的生性品質、遭際命運聯絡在一起,一方面表現出美人、君子不願趨時媚俗的品質和在出處問題上的嚴肅不苟態度,另一方面又顯示出他們年華虛度,失時零落的悲哀。這種感情,在封建社會知識分子中具有普遍性。

    詠物詞一般多託物喻人,這首詞多了以荷花喻美人這一中間環節。讀來非但不感到疊床架屋,而且分外感到其情采意境的優美。

  • 4 # 寸土尺金

    這個問題很廣泛,因人而異吧!就如老和尚背女人過河,小和尚卻心裡放不下那個經典的故事。每個人心中都有一面鏡,荷還是那個荷,鏡中卻折射出不同的光,創作者究竟想表達的何種意境,有或沒有好象不是很重要,關健你怎麼解讀,在作品面前,你就是它,它就是你……!

  • 5 # 梧桐河岸

    假如世人沒有人,

    那麼這世上的荷花也就沒有了意義。

    關於荷花的一切意義和概念,

    都是基於人,所以表面在寫荷花,背後是表達人的情感。

  • 6 # 春華秋實1341548

    【賀鑄】

    (1052一1125),字方回,號慶湖遺老。衛州共城(今河南輝縣)人。宋太祖孝惠皇后族孫。授左班殿值。元左中,通判泗州,又任太平州。晚居吳下,長於度曲。詞多刻畫閨情離思。也有抒發懷才不遇之,慨嘆縱灑狂放之作品。風格多樣,情深語工。

    《芳心苦,踏莎行》

    楊柳回塘,鴛鴦別浦。綠萍漲斷蓮舟路,斷無蜂蝶斷幽香,紅衣晚盡芳心苦。

    返照迎潮,行雲帶雨。依依似與騷人語。當年不肯嫁東風,無端卻被秋風誤。

    解釋

  • 7 # 我在初秋懷念夏天

    承蒙樓主抬愛!某雖不才,自當竭力應答!

    但凡古詩、詞,大多都有託物言志之處,尤其詞作!

    賀鑄的《踏莎行——楊柳回塘》中的“紅衣脫盡芳心苦”,擬人手法除了將荷花比喻成美女外,又恰當好處寫出蓮籽的苦澀,突出一個苦字,言物亦言情!

    “當年不肯嫁春風,無端卻被秋風誤”詠歎蓮花不隨波逐流,又恰似作者自己剛直不呵的性格,詠物而寄志,可謂絕妙之佳句!此之所以古風能源遠流長之妙處!

  • 8 # 貴237450010

    《人花合一》

    詩文未曾學,文學剛起初。

    一筆一字賞,賞出自己光。

    要不是大眾要賞荷花美。才不會露出芳香迷人的香氣。美麗大方,高雅獨處。蓮出汙泥而不染。無耐身處盡汙水。有苦難言。有腳難移。蓮仔雖甜苦在心。用心良苦。好人難當。流淚灬

  • 9 # 無心943

    賀鑄,北宋詞人,漢族人

    因為長相,人稱賀鬼頭,先是擔任武職,但是職位都是了冷職閒差,沒什麼權利,也沒多少事。後來在推薦下,改到文職,又是閒職一個,一生任職挺多,但都沒什麼權利,沒多少事的官。

    從人生經歷來看,可以看的出是那種人生不得志,對仕途灰心但是卻有一番成就事業的心。

    借用荷花,來訴說自己的人生不得志,而且他詞也比較優雅華美,替代詞也用的多,

    青玉案

    凌波不過橫塘路,但目送,芳塵去。錦瑟華年誰與度?月橋花院,,瑣窗朱戶,只有春知處。碧雲冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句?一川菸草,滿城風雨,梅子黃時雨。

  • 10 # 農事君語

    自古寫荷花者不勝列舉,各有不同,但多以聖潔為著手點,亦有結合心境情感抒發,命運與心境沒什麼不同,結合好就好!

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