中中國人最大的特點，就是務實。中國人可以仰望星空，但一定要腳踏實地。

歐洲是基督教主導的文明，中東是穆斯林主導的文明，印度是各種教主導的文明，唯有中國，什麼宗教也主導不了。

宗教是一套意義生產系統，幫助人們克服有限、解釋世界以及促進合作。但是，其起點則是超餘，即the more。這個超出日常經驗和世俗世界的東西，是宗教生產意義的起點。

所以，宗教，在生產意義之前，肯定要先把你“騙進”它的解釋框架之中。別的民族都好騙，唯有中中國人最不好騙。對於任何一種宗教，中中國人既能進得去，又能出得來。而其所憑藉的，就是務實。你這套意義生產系統有用，那我就大踏步地走進去；你這套意義生產系統沒用，那我就道一聲珍重。

公知的行動，實際上也是一種宗教套路的意義生產過程。但，公知說不上是意義的生產系統，只能說某個時代、某群人、某個人而已。

所以，公知有用的時候，他們會被封為當世聖人；公知沒用的時候，他們連廁所裡的紙都不如。

一旦進入穩定均衡態，人都不會太傻，因為人會學習。而現在的中國就是一種穩定的均衡態，大家都不會太傻。所以，那種務實的特性，就主導了新的生存法則。

公知生產意義，而且居高臨下地故作一士之諤諤。但是，當下的中國人已經不再那麼好忽悠了。你賣弄情懷地寫了幾篇日記，就想收割流量。而拒絕忽悠的網民，會問你講不講科學、論不論事實。最後，不僅沒能收割流量，反而招致一片狼藉。

公知渴望崇拜，只有被崇拜了才能拓展影響。但是，當下的中國人已經不再傻傻地忠誠。無病呻吟地發幾聲哀民生之多艱，就以為能收穫鐵粉無數。但淡漠忠誠的大眾，只關注能不能在你這裡獲得價值。當你已經毫無價值，又能指望誰去對你無限忠誠、無限崇拜。

公知一直在說話，在自己編織的故事中自言自語。但是，當下的中國人卻一直拒絕安逸、擁抱變化。沉浸在過時的故事中，講著毫無意義的僵化言辭，就再難獲得尊重。擁抱變化的大家，只想務實奮鬥，早就適應了時代殘酷的淘汰。他們想聽的話已經不是你想說的話，公知卻還在故作莊重地喋喋不休。

公知已經被放在聚光燈下，品質或許成為最值錢的東西。你可以引喻失義、你可以妄自尊大，但你不能崩掉自己的人設。很多公知自己已經劣跡滿滿，卻還要指導蒼生如何演算法人生。你的人生已經不堪，還想讓大家跟你一樣不堪嗎？聰明人太多，傻子已經不夠用了，但品質卻可以成為最後的王牌。你沒有這個，又怎麼鐵肩擔道義、指點論蒼生？

那些因循守舊而不自知的公知，壞了公知和知識分子這個招牌。這些人，連帶著公知這個群體，就一起沒了市場。

在概念的窠臼中不能自拔，守著過時的大詞在愚弄蒼生，但蒼生早已經不再那麼簡單，他們拒絕忽悠。在陳舊的議題中自我陶醉，但時異勢異，已經變化了的世界已經容不下曾經的課題，追趕浪潮的大眾早已向著務實大踏步前進。在對現實的批判中，卻不知道現實已經變化成了什麼樣子，某些公知之所以被一通撻伐嘲弄，就是因為他們親歷現實的智商，還不如一般網民。

某些公知陶醉在過去的時代中、沉醉在自己的故事裡，吟哦著眾人皆醉我獨醒，卻不知道現在已經不是過去、是你自己醉了而別人卻醒著。當下中國的大眾呢？一種務實特性正在穩定的均衡態中演化出新的生存法則，他們更聰明而拒絕忽悠，他們更靈活而拒絕忠誠，他們在超前而拒絕陳舊；他們更認真所以拒絕油滑。所以，公知自然不會再有市場，有市場的可能就是“數風流人物，還看今朝”中的風流人物。

每當中國有大型公共事件發生的時候，就一群所謂的有影響力的人物，在社交媒體等公開場合上躥下跳。2020年的疫情也不例外，這一次進入到我們視野中的是一位65歲的老中國公知芳芳，藉助日記的形式來醜化中國在武漢疫情之間做出的成就，反而將一些謠言和一些未經證實的資訊加入到了她的記錄之中，成為了西方媒體攻擊中國的利器。

這一次讓中國的民眾徹底看清了這群公知的嘴臉，公知本來是公共知識分子的簡稱，是對有學術背景，以及專業素質的知識者的一個尊稱，這些人應該是參與公共事物的行動者是具有批判精神和大偉擔當的理想者，本來是一個正面詞彙。

但是，中國的很多公知看起來博學多識，清高自我，從來都以批判中國為己任，政府和百姓在他們的眼裡就是“跳樑小醜”，他們給自己賦予了“開啟民智”責任的重任。這群人有一個非常明顯的特性，就是維護西方理論，對於西方的文化極盡吹捧，同時通過一些謠言對中國歷史文化制度進行抹黑和諷刺。

很多中國的公知有著光鮮亮麗的外表和廣泛的影響力，人脈關係等，甚至極高的社會地位。他們用自己的言論，引導了會的輿論具有極強的殺傷力。但是隨著網際網路的普及和發展，中國公知想要掌握話語權，引導輿論的願望逐漸破滅了。更多的人對於西方世界有了全面深入的瞭解，不會以他們的道聽途說為準。

對於現在的九零後零零後來說，資訊化的發展給予了他們獲取資訊的強大能力，並且系統化的教育讓大部分民眾具有了辨別是非的能力，很多人並不會聽信公知們的一面之詞，而有了自己的想法。那些公知成長在中國改革開放之時，大量的西方文化以及西方意識形態湧入中國，再加上很多人對於西方的瞭解尚淺，很容易就會被公知們的以偏概全的言論所迷惑。

現在的中國每一天都在發生變化，而西方卻依然在原地踏步，這些公知是時候明白這個道理了。

因為以前中中國人出國的少，沒見過國外的真實情況，對外國的瞭解僅限於媒體報道和公知的傳播，但是嚮往西方的媒體和公知對西方的宣傳是有選擇性的，他們會選擇西方美好、Sunny、人性化的一面來宣傳，比如：

有一個德國展示先進的機械加工工藝的唯美視訊，他們會說：看，西方的機械加工技術，中國還差幾百年；

美國有一對夫婦零花費、依靠普通美中國人的幫助穿越美國大陸，他們會說：看，西方人多麼的助人為樂；

法中國人接納了很多的非洲難民，他們會說：看，法中國人多麼具有人道主義精神……

對於西方的貪婪、自私、排外等陰暗面，他們會選擇性的忽視了。

公知們這麼做，一是為了賺取金錢、名利、地位，而是為了取悅於西方人，三是通過詆譭抹黑我們的國家，讓民眾對政府產生不滿，製造社會動亂，這就是公知的目的。

但可惜時代變了，隨著我們國家的強大，人民變得富裕起來，老百姓也經常有機會去美國、加拿大、歐洲、澳洲等發達國家和地區見見世面，結果發現西方國家的現實與公知們給我們描述的那個人間天堂有天壤之別。

社會安定？搶劫、殺人、盜竊、種族歧視等隨處可見；三天兩頭髮生抗議和騷亂；社會對立和撕裂嚴重，根本沒人管老百姓的死活。

民主、自由、人權？那是社會精英才能享受的奢侈品，普通人只是一群受到反智教育和精神奴役的票奴而已。

免費而且發達教育？名不副實。免費教育，實際上就是反智教育，真正的教育只有上流社會才能享受。

免費醫療？對不起，掛號幾百美元，叫救護車幾千甚至上萬美元。也許有人會辯解，西方人有醫保，看病很便宜，請問買醫保是免費的嗎？是不是要你自己掏錢？不小心生個病，預約時間起碼到三個月到一年，撐得住你就自愈了，撐不住就自己去閻王爺那裡報到。

這就是西方民主、自由、人權的真實面目，根本就是名不副實，遠遠比不上我們國家自由、安全、平等，與西方國家相比，或許我們國家還有一些差距，但每一天都在變好，很快就能趕上甚至超過那些依靠掠奪發達起來的西方國家。

電影《大撒把》裡有一個經典橋段：葛優的中學同學成為一位當紅作家，很多女粉絲求見面，同學不厭其煩。葛優聽說，就冒名頂替他同學，去和粉絲見面。

那是上世紀90年代初的事情，資訊不發達，也沒有網路，冒名頂替還是有空間的。

結果，葛優還是被女粉絲當場揭穿，看著女粉絲遠去 的背影，葛優自言自語說：現在人民素質是提高了。

回答這個提問，公知沒有市場，就是因為人民素質提高了。

曾經有一位南方著名大學的副校長，他的講座、演講視訊幾乎天天能刷到，內容無非是煽情：吐槽美國，煽起大眾的盲目愛國情緒，迅速成為網紅校長。

如今呢，據說他已經被調離了原單位，北上去了另一所學校任職。網上演講的很多內容，已經被下架。

這位校長就屬於公知的一種，用情緒代替說理，用憤怒代替理性。

其實，這樣的公知還有很多，活躍在網上和各類社交平臺。識別他們也不難，花一點時間看一本書：《烏合之眾》。凡是用百分百語氣，絕對的字眼，來判斷一件事的時候，比如說“我告訴你，這個世界上...沒有....只有....“，這一類的句型，他就有可能是一位“公知”，你就要小心了。

這些不爭氣的公知們，把特不靠譜氣著了，對他們沒信心了。

當國內新冠疫情爆發期間，特不靠譜緊急召見他們開了個動員會，特不靠譜說：“你們要給我抓住這個難得的機會，大勢貶低，大勢噴糞。那個什麼方，你不是擅長寫日記嗎？你就麻溜寫吧，杲我們這出版，我給你發美元。”但是，她的日記很快出版了，卻又很快臭大街了。

其次，美國總站站長給公知們下任務，讓他們充分利用微博、微信散發讚美西方的“普世、民主、自由，人權”等，抨擊我們不是的資訊。可這些不爭氣的傢伙們，拿了人家的經費，沒起到啥作用。不是微博被封，就是微信被消號，一個比一個廢物，氣得特不靠譜下令停了他們的經費。

最要命的是，特不靠譜連選總統，恐怕是“捅”不上去了。為了保證自己的輿論影響和選票數量，下令緊急召回在國內有美國國籍的公知們。可這些怕死的公知們害怕那裡的疫情，都不敢回去效力。把特不靠譜氣個半死：“娘希匹，媽了個巴子，一群忘恩負義的傢伙。”

因此，現在國內公知們的市場徹底涼了。興許，他們在等拜登上臺後有啥新指示沒。

說明社會心理失衡問題在好轉；通過這次疫情人們已經看到了社會主義國家在保障人的生命權、生活權方面比西方發達國家做的好；消滅絕對貧困化的舉措，使得人民的生活越來越好。任何事物沒有比較就沒有正確結論。

過去在許多人眼裡西方發達國家、尤其是美國的月亮都比中國的好，空氣比中國的清新，生活在那裡是前世修來的福分，因此拼了命也要去外國走一遭。

疫情在世界各地爆發後，中國政府傾其所有救治病患並且全民動員共築防疫堤壩，不僅有效遏制了疫情蔓延，還能發展經濟，給其它國家力所能及的支援，看到這些，公知們還有什麼話說呢？還能再強調美國的抗疫比我們好嗎？尤其是美國乃至世界爆發的反種族歧視浪潮，公知們還能說西方國家比我們人權狀況好嗎？美國很富有，但美國已經有14萬人在政府抗疫不利的狀態中死亡了；美中國人權好，美國為什麼還會爆發數月大規模抗議種族歧視示威遊行？沒啥可說的了，公知們只能閉嘴了……

公知在國內猖狂的最大底氣就是美國，美國是公知們心中的燈塔國。

公知們經常引以為傲的就是美國的普世價值觀，美國的所謂民主和自由，所謂的人權至上理論，都是公知們這些年向國內兜售的主要內容。

可是自從美國總統特朗普上任以來，一切都發生了改變。美國的普世價值觀被特朗普的大嘴吹破，美國的所謂民主和自由被特朗普親手撕碎，美國的種族歧視在特朗普任內更加明顯，所謂的人權至上成了一句空話。公知們尷尬無比。

特朗普上臺以後，大肆推行單邊主義，倡導美國優先，一切以美國的利益為利益，完全忽視他國利益，甚至不惜犧牲盟國利益。讓美國的極度自私自利的國家形象達到了極致。特朗普的行為每次都是打臉公知。

特朗普上臺以後，一言不合就退群，先後退出了伊核協議，退出了巴黎氣候協定，退出了世界衛生組織，等等，凡是對美國沒用的一律退出，這幾年時間，美國的國家信用被特朗普揮霍一空，讓公知們啞口無言。

此外，由於網路科技的發達，國內各年齡層的群眾，這些年對世界的瞭解不比公知們少，認知能力大幅提升，公知們僅僅靠忽悠已經無法欺騙成功，所以，公知們再也不敢信口開河地忽悠國內民眾了。

方方樑豔萍之流的滑鐵盧就是實證。

公知原先是中性的。

有些公知批評中國卻不提出合理化建議使網友們反感。

公知在網友中變得貶義了。

我覺得公知中還是有愛國的。

不愛國的公知應該是沒有市場了。

中國現在正受美國的欺負激發了中中國人民的愛國熱情。

在當下的中國急需的是鼓勵不是批評。

這時候還在批評中國的公知是招惹眾怒。

誰說所謂的公知們沒有巿場了？多年來那些吃著公家飯，拿著高工資，享受著各種高福利，高待遇。的所謂公知們卻幹著吃裡扒外，天天配合國外反華勢力，坑害國內老百姓的各種壞事情！！！

，當前微博輿論環境非常寬鬆，審查制度和幾年前相比更加傾向右派而打壓左派，公知的市場為何越來越少？ 真正拿錢發帖的五毛才不會到公知微博下面罵，大部分感覺還是正常的網友。公知是怎麼喪失自己話語權的？