被同化和被排斥都不是一種很好的體驗。

被同化，很容易失去個性失去自我，碰上好的群體，則遇強則強；碰上沒出息甚至是壞的群體，則有可能失去銳度幹勁，甚至有可能同流合汙，抱著法不責眾的心裡走向不該去的地方。

被排斥，雖然保持了自己的個性和追求，但有可能在生活中、工作中不能很快找到歸屬感，容易導致生活艱難工作困難，長此以往，也有可能導致生活和工作都失去目標和方向。

因為人的群聚性，被排斥和被同化比起來，是一種更可怕的體驗，被同化至少還可以找到一個被接受和認同的群體。

這方面的例子簡直是不勝列舉。比如，關於大家都憎恨的貪汙這件事。很多人讀了一輩子書謀了一官半職，一開始他也是有一腔抱負和為民服務的理想的。

可是，當碰上一個腐敗橫行，腐化成風的社會或單位的時候，情況大家可以盡情發揮一下想象力。

如果，保持特立獨行和當初的理想抱負，拒絕參與腐敗，那這個人一定會被周邊的腐敗分子排斥。當大家都認為腐敗是正常行為的時候，這個人被排斥的結果就是，工作中處處遇阻，實現理想的過程將很坎坷。

如果，迅速被這個腐化成風的群體和社會同化，他會很快融入周圍的群體，工作中生活中他有可能產生如魚得水的感覺。但這種被同化或者主動同化，危害顯然不言而喻，最終將失去自我，迷失方向。

就像前面說的，被一個壞的社會和群體同化，可以得意一時，但做不到得意一世。

其實，說了這麼多，如果出現被同化和被排斥，說明這個人應該要仔細考慮考量自我了。要用自己的智慧，避免出現和迅速解決這個問題。

排斥還在鬥爭之中，而同化則是消滅鬥爭的一種方式。

其實談不上哪個更可怕，這個世界始終處於接觸、排斥、瞭解、融合的過程中，沒什麼稀奇的。鬥爭的過程其實就是演化的過程，人又何時不在演化之中呢？

炎帝與黃帝曾經互相排斥，後來黃帝統一了領土，有了後來的炎黃子孫。黃帝與蚩尤曾經相互排斥，後來黃帝統一了領土，蚩尤氏漸漸被遺忘，蚩尤的部族併入炎黃一系，還是稱炎黃子孫。滿清時期，東方曾與西方互相排斥，但是今天，科學與民主的觀念在東方逐漸深入人心，推動著東方生產力大發展；東方古老神秘的文化也傳入西方，推動著西方科學與美學的大發展。

同化或排斥其實都不可怕，可怕的是過程中因自大和鄙陋而帶來的殺戮與血腥，這是人性中動物性的醜陋的一面。如何克服這醜陋的一面，以和平的方式促進人類實現更大範圍的融合，是歷史總的趨勢。

而往小了說，作為個人，要有自己的頭腦，獨立思考，把所謂的“同化”與“排斥”拋到一邊，先學會認清環境和分析自己的具體情況，然後多學習他人的優點，做自己應該做的事，讓自己變得更優秀，這才是個人生存發展的最佳途徑，而優秀的你，在一定時間後也可以同化別人。

被同化是被融化，併購，統一，吞噬，把兩個對應的，對立的消滅掉，是兩儀合太極的統一化！排斥意味對立，這就是陰陽二儀的產生，有陰陽就就矛盾，就有不同的訴求與主張就有兩種或多種價值主張！矛盾升級就是競爭或戰爭！比如英語對全世界的的擴散與滲透性是最明顯的例子！英語系主權輸出的是英語化價值觀，打壓了非英語的國家話語權與主流價值觀的主導性！此強必彼弱！會使非英語為主的國家喪失其自我獨立進步與自我保護的能力喪失！或加大了保護難度！宗教信仰的傳播亦同理！人類的戰爭首先是文化的戰爭！是文化的侵略，文明的滲透性！誰輸出了價值觀誰就佔領了思想意識形態的高地，誰就有了民眾的認同感與召喚力！