我覺得動物雖與人不同，但也是有它自己的思想和慾望的，他們想吃唐僧肉，想功德圓滿所以下界成妖，另外，動物都有一個特性――獸性，所以他們的仁義道德性不強，抓到唐僧就想吃。

妖精除了動物就是植物，他們原本就是有生命的，得了機緣遍修煉成人形，其中的艱難可想而知。而死物成精更是難上加難，過了千百年天地間也只有女蝸補天留下來的靈石才孕育出了石猴孫行者。 觀西遊記中的精怪，大部分都是天庭裡的養的動物跑出來成精！

我們中國的神話文明貫穿整個人類歷史，從古至今都有妖精的傳說。

妖精是怎麼來的呢，基本上都是說動物，植物，或者物體……任何東西，透過吸收日月精華而產生靈智，就像人類修道後成仙一樣。

我們就會以為這種東西就是妖精。但其實事情都是有是兩面性的。或許妖精也仍認為我們也是妖精。

那為什麼說《西遊記》裡面的妖精都是動物修成的呢？

其實就是一個思維慣性的問題。從古至今都認為妖精是動物修成的。就好比你為什麼會知道妖精是動物成精得，那是因為你從小就有人告訴你或者從書上看到妖精是動物變的。

話說西遊都是動物成精嘛？

首先我們來說說為什麼西遊記大部分都是動物成精呢？

西遊記取材於《大唐西域記》和民間傳說、元雜劇。宋代《大唐三藏取經詩話》

這幾本圖書有疆域、氣候、山川、風土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說、神話故事等。

作者從書中借鑑的內容本身便構成了一個大背景，更何況當時很多民間神話傳說都記載的都是將各種動物妖魔化神鬼化，這其中的原因可能是在於，當時的動物會鑽進民房裡去，如：蛇跑去村民家咬死人了。

又或是破壞莊稼，加之兇殘的動物本來就多，當造成的傷害多了之後，人們更會第一時間聯想到是什麼動物的身上，動物的妖魔化也更直觀的帶給觀眾當中的人物屬性。

狐狸=狡猾

蛇=陰狠

虎=兇殘

首先明確一點題主說《西遊記》裡面的妖精都是動物成精這是錯誤的。

書中有兩次提到植物成精，第一次出現在在第64回“木仙庵三藏談詩”中。唐僧在荊棘嶺木仙庵，碰到了四個老人、一個赤身鬼使、一個女子及四個女童，其實這群人就是植物修成的妖精。

書中是這樣寫的，行者道：“你不知，就是這幾株樹木在此成精也。”八戒道：“哥哥怎得知成精者是樹？”行者道：“十八公乃松樹，孤直公乃柏樹，凌空子乃檜樹，拂雲叟乃竹竿，赤身鬼乃楓樹，杏仙即杏樹，女童即丹桂、臘梅也。” 豬八戒聽到這個，就不論好歹，一頓釘鈀，三五長嘴，連拱帶築，把兩顆臘梅、丹桂、老杏、楓楊俱揮倒在地，果然見那根下俱鮮血淋漓。

第二次出現在比丘國的故事中。

師徒四人來到比丘國，見路旁家家門前有一個兒童被放在鵝籠裡，經打聽，才知道國王身染重病，要用一千多個男孩的心肝做藥引。

悟空大怒，入得白鹿精洞府與其大戰，只殺得那洞中霞採欠光明，巖上芳菲俱掩壓，乒乓驚的鳥南飛，吆喝嚇得美人散，只存老怪與猴王，呼呼卷地狂風颳。八戒在外邊，聽見他們裡面嚷鬧，激得他心癢難撓，掣釘鈀，把一棵九叉楊樹刨倒，使鈀築了幾下，築得那鮮血直冒，嚶嚶的似乎有聲。他道：“這棵樹成了精也！這棵樹成了精也！”

這就是《西遊記》原著所提到的所有妖魔鬼怪中唯一兩處植物成精的地方。

正因為是動物成的精，所以才被稱為妖精！在修仙成道中動物地位是很低的，也因為本來是低等動物，很多本性也是暴虐殘忍的，在修成妖精後本性不改，會禍害人間的，被其他神仙修道人所不齒！