排龍立穴三星訣
排龍立穴三星訣，又名“都天大卦”，為審龍立穴消水之法；凡龍合向，向合水之陰陽二宅，必是三元法之真龍正結，否則便是虛花假結。
排龍三星訣 (其一)
龍上山山起破軍，破軍向上定乾坤，
右廉破武貪狼位，迭迭挨加破左文。
破巨祿存星十二，時師此訣未曾聞，
有緣洞徹三星訣，陸地神仙便是君。
(其二)
龍對山山起破軍，右廉武貪又左文，
再加巨祿星十二，地支為陰順時針，
八幹四維逆時排，五吉七兇定乾坤。
(其三)
水口尋龍起破軍，破軍順逆兩頭分；
右廉破武貪狼位，破左文星是真神；破巨祿存廉山是，七兇五吉細意分；支兼幹出真龍現，記取入首舞星辰。
(其四)
龍上山山趨破軍，向中吉凶細心分，
右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文，
師青廣發慈悲念，救世金針度與君。2.干支排龍順序歌曰： 支山右弼與武貪，右倒左兮血氣行，輔巨倒右運阡陌，須憑入首發何元。幹山弼武與貪狼，左水倒右福非常，輔巨還從右轉左，砂圖仙訣永傳揚。
註釋:支者為陰順時針、從右倒左而行（面對來山分左右）；“輔巨倒右運阡陌，須憑入首發何元”之句，其輔巨倒右有二意，一借八輔指艮山入首，從巨門二坤上順排三星；其二意是借“輔巨倒右運阡陌”言明排破“輔”文至破“巨”祿再至破“右”廉之意，“運阡陌”乃指執行之路經也；排龍要結合元運，故曰“發何元”。乾卦之山為陽，陽則逆行，故從左至右逆時針而排；從破右廉至破武到貪狼也。可排龍還是從破輔文至破巨祿至破右而再疊排至破左文是也，星序乃順不逆。古人有意用“輔巨還從右轉左”之句故意與左右順逆之字面之意而混擾隱之；這正是,此訣自古誰解悟？惟有師傳是真授。
3. 排龍訣解：
用十二支雙掌訣，陽左陰右：依破右廉、破武貪、破左文、破巨祿之序排列，其挨法由入首龍之對向起破軍。《寶照經》雲：“立宅安墳要合龍，不須擬對好奇峰”。要識真龍真結穴，只在龍脈二三節，三節不亂是真龍，有穴天然奇妙絕。須知真龍出脈則翻直向，便是真水口，即其真水口與入首之龍是相對的。故蔣大鴻雲：“城門一訣與龍身出脈，正是一家骨肉，精神貫通。能識城門，乃能觀出脈，能觀出脈，便能識城門”；識龍就是龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤。《天玉經》所謂：“五行山下問來由，入首便知蹤”，《寶照經》所謂：“要看龍到頭”是也。至水龍，江北之莽莽平疇，江南茫茫水鄉，既無灰線草蛇之路也無蛛絲馬跡，俗師至此，茫無措手。仙師於三叉城門交會處對針一盤；水從子會，則知龍從午來；水從酉會，則知龍從卯入也。這正是：“乾坤艮巽天然穴，水來當面是真龍”也。但在陰陽二宅上應有分別對待；都城、市井、村鎮樓房成排、巷道縱橫，當以幹流水歸源方的三叉水口、丁字路口、十字路口或大路轉彎處用羅盤格定水口、丁字路口、十字路口，翻向尋得入首之龍。當格得來龍，即在來龍對面起破軍，或直接在三叉水口起破軍。陽宅則在三叉水口或水流歸之街道路口當心一字上起破軍，十二地支子午卯酉、辰戌醜未、寅申巳亥為陰，順時針挨之；八幹四維乾坤艮巽、甲丙庚壬、乙丁辛癸為陽，逆時針挨排。排得貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼為五吉星；排得破軍、祿存、文曲、廉貞為七兇星，故有五吉七兇之論。排龍若坐巨門者必向武曲，坐左輔者必向右弼，坐貪狼者必向祿存，故發福較遲。故《寶照經》有云：“貪狼原是發來遲，坐向穴中人未知，立穴安墳兩紀過，方生貴子好男兒”。
排龍立穴三星訣
排龍立穴三星訣，又名“都天大卦”，為審龍立穴消水之法；凡龍合向，向合水之陰陽二宅，必是三元法之真龍正結，否則便是虛花假結。
排龍三星訣 (其一)
龍上山山起破軍，破軍向上定乾坤，
右廉破武貪狼位，迭迭挨加破左文。
破巨祿存星十二，時師此訣未曾聞，
有緣洞徹三星訣，陸地神仙便是君。
(其二)
龍對山山起破軍，右廉武貪又左文，
再加巨祿星十二，地支為陰順時針，
八幹四維逆時排，五吉七兇定乾坤。
(其三)
水口尋龍起破軍，破軍順逆兩頭分；
右廉破武貪狼位，破左文星是真神；破巨祿存廉山是，七兇五吉細意分；支兼幹出真龍現，記取入首舞星辰。
(其四)
龍上山山趨破軍，向中吉凶細心分，
右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文，
破巨祿存星十二，時師此訣未曾聞，
師青廣發慈悲念，救世金針度與君。2.干支排龍順序歌曰： 支山右弼與武貪，右倒左兮血氣行，輔巨倒右運阡陌，須憑入首發何元。幹山弼武與貪狼，左水倒右福非常，輔巨還從右轉左，砂圖仙訣永傳揚。
註釋:支者為陰順時針、從右倒左而行（面對來山分左右）；“輔巨倒右運阡陌，須憑入首發何元”之句，其輔巨倒右有二意，一借八輔指艮山入首，從巨門二坤上順排三星；其二意是借“輔巨倒右運阡陌”言明排破“輔”文至破“巨”祿再至破“右”廉之意，“運阡陌”乃指執行之路經也；排龍要結合元運，故曰“發何元”。乾卦之山為陽，陽則逆行，故從左至右逆時針而排；從破右廉至破武到貪狼也。可排龍還是從破輔文至破巨祿至破右而再疊排至破左文是也，星序乃順不逆。古人有意用“輔巨還從右轉左”之句故意與左右順逆之字面之意而混擾隱之；這正是,此訣自古誰解悟？惟有師傳是真授。
3. 排龍訣解：
用十二支雙掌訣，陽左陰右：依破右廉、破武貪、破左文、破巨祿之序排列，其挨法由入首龍之對向起破軍。《寶照經》雲：“立宅安墳要合龍，不須擬對好奇峰”。要識真龍真結穴，只在龍脈二三節，三節不亂是真龍，有穴天然奇妙絕。須知真龍出脈則翻直向，便是真水口，即其真水口與入首之龍是相對的。故蔣大鴻雲：“城門一訣與龍身出脈，正是一家骨肉，精神貫通。能識城門，乃能觀出脈，能觀出脈，便能識城門”；識龍就是龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤。《天玉經》所謂：“五行山下問來由，入首便知蹤”，《寶照經》所謂：“要看龍到頭”是也。至水龍，江北之莽莽平疇，江南茫茫水鄉，既無灰線草蛇之路也無蛛絲馬跡，俗師至此，茫無措手。仙師於三叉城門交會處對針一盤；水從子會，則知龍從午來；水從酉會，則知龍從卯入也。這正是：“乾坤艮巽天然穴，水來當面是真龍”也。但在陰陽二宅上應有分別對待；都城、市井、村鎮樓房成排、巷道縱橫，當以幹流水歸源方的三叉水口、丁字路口、十字路口或大路轉彎處用羅盤格定水口、丁字路口、十字路口，翻向尋得入首之龍。當格得來龍，即在來龍對面起破軍，或直接在三叉水口起破軍。陽宅則在三叉水口或水流歸之街道路口當心一字上起破軍，十二地支子午卯酉、辰戌醜未、寅申巳亥為陰，順時針挨之；八幹四維乾坤艮巽、甲丙庚壬、乙丁辛癸為陽，逆時針挨排。排得貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼為五吉星；排得破軍、祿存、文曲、廉貞為七兇星，故有五吉七兇之論。排龍若坐巨門者必向武曲，坐左輔者必向右弼，坐貪狼者必向祿存，故發福較遲。故《寶照經》有云：“貪狼原是發來遲，坐向穴中人未知，立穴安墳兩紀過，方生貴子好男兒”。