1、於是之靠著茶館大門口，說了一句“改良改良，越改越涼!”——老舍《茶館》
2、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《駱駝祥子》
3、舊的歷史，帶著它的詩畫，與君子小人，必須死!新的歷史必須由血裡產生出來!——老舍
4、生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什麼，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什麼水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾個麻斑而斷定他醜。不幸，假若這個觀察者是要急於蒐集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。——老舍《四世同堂》
5、一個誠實的車伕或工人一定強於一個貪官汙吏——老舍
6、苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。——老舍《駱駝祥子》
7、山洪巨浪衝破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點渣滓。——老舍《四世同堂》
8、侵略者要是肯承認別人也是人，也有人性，會發火，他就無法侵略了!日本人始終認為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗!——老舍《四世同堂》
9、他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。——老舍《四世同堂》
10、越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實，而把仲石的身世性格能力等等都填滿，把他製造成個最理想的青年。——老舍《四世同堂》
11、每條嶺都是那麼溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。——老舍《林海》
12、愚蠢與殘忍是這裡的一些現象;所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。——老舍《駱駝祥子》
13、政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權，也是事到臨頭白瞪眼!沒有應付的能力與知識。這麼一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權的還是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，於是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。——老舍《貓城記》
14)“第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，於是參政哄的人們聯合了許多軍人加入這個運動，皇上一看風頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務忘得一乾二淨。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的，於是大家又起鬨，非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄。皇上也看出來了，打算尋個心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，於是他自己也組織了一個哄，哄員每月由皇上手裡領一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了，要不是皇上最後添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，於是一人一鬨，兩人一鬨，十人一鬨，哄的名字可就多多了。”——老舍《貓城記》
15、你們的糊塗使你們瘋狂，你們只知道你們是最優秀的，理當作主人的民族，而不曉得沒有任何一個民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰就是要打明白了你們，教你們明白你們並不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的!——老舍《四世同堂》
16、為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端。——老舍《駱駝祥子》
1、於是之靠著茶館大門口，說了一句“改良改良，越改越涼!”——老舍《茶館》
2、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《駱駝祥子》
3、舊的歷史，帶著它的詩畫，與君子小人，必須死!新的歷史必須由血裡產生出來!——老舍
4、生在某一種文化中的人，未必知道那個文化是什麼，像水中的魚似的，他不能跳出水外去看清楚那是什麼水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化，那能夠客觀的來觀察的旁人，又因為生活在這種文化以外，就極難咂摸到它的滋味，而往往因一點胭脂，斷定他美，或幾個麻斑而斷定他醜。不幸，假若這個觀察者是要急於蒐集一些資料，以便證明他心中的一點成見，他也許就只找有麻子的看，而對擦胭脂的閉上眼。——老舍《四世同堂》
5、一個誠實的車伕或工人一定強於一個貪官汙吏——老舍
6、苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含著一些公理。——老舍《駱駝祥子》
7、山洪巨浪衝破了石堤，毀滅了村莊，淹死了牛馬，拔除了老樹，而不能打碎了一點渣滓。——老舍《四世同堂》
8、侵略者要是肯承認別人也是人，也有人性，會發火，他就無法侵略了!日本人始終認為咱們都是狗，踢著打著都不哼一聲的狗!——老舍《四世同堂》
9、他的知識告訴他那最高的責任，他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥，史可法，和許多許多的民族英雄，同時也想起杜甫在流離中的詩歌。——老舍《四世同堂》
10、越是這樣無可捉摸，她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實，而把仲石的身世性格能力等等都填滿，把他製造成個最理想的青年。——老舍《四世同堂》
11、每條嶺都是那麼溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。——老舍《林海》
12、愚蠢與殘忍是這裡的一些現象;所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。——老舍《駱駝祥子》
13、政哄越多，青年們越浮淺。大家都看政治，不管學識，即使有救國的真心，而且拿到政權，也是事到臨頭白瞪眼!沒有應付的能力與知識。這麼一來，老人們可得了意，老人們一樣沒有知識，可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識，而想運用政治，他們非求老人們給出壞主意不可，所以革命自管革命，真正掌權的還是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人們的主意又極奸狡，於是大家以為政治便是人與人間的敷衍，敷衍得好便萬事如意，敷衍得不好便要塌臺。所以現在學校的學生不要讀書，只要多記幾個新字眼，多學一點壞主意，便自許為政治的天才。——老舍《貓城記》
14)“第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政，皇上自然是不肯了，於是參政哄的人們聯合了許多軍人加入這個運動，皇上一看風頭不順，就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了，把哄的事務忘得一乾二淨。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的，於是大家又起鬨，非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄。皇上也看出來了，打算尋個心靜，非用以哄攻哄的方法不可了，於是他自己也組織了一個哄，哄員每月由皇上手裡領一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼，立刻屁滾尿流的向皇上投誠，而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了，要不是皇上最後添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢，引起別人的注意，於是一人一鬨，兩人一鬨，十人一鬨，哄的名字可就多多了。”——老舍《貓城記》
15、你們的糊塗使你們瘋狂，你們只知道你們是最優秀的，理當作主人的民族，而不曉得沒有任何一個民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰就是要打明白了你們，教你們明白你們並不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的!——老舍《四世同堂》
16、為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端。——老舍《駱駝祥子》