夜郎在貴州

有人說夜郎在貴州，而且有史考證。相傳古夜郎的民族以竹子為本民族的圖騰，現在貴州境內的彝族，布依族等少數民族依然把竹子奉為神靈。把竹子分為圖騰的猜測來自《後漢書》夜郎的來歷。

“夜郎者，初有女子浣於月逐水，有三節大竹流入足間，聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒歸而養之。”

這一小段簡而言之就是說夜郎的先祖是從竹子裡面誕生的。在建國後的考古發掘中，在貴州境內也發現了很多夜郎國的文物，貴州的竹文化也與夜郎國的竹圖騰崇拜一脈相承。現在在貴州畢節的赫章縣設有赫章縣夜郎國家森林公園。很多人認為赫章就是古代夜郎的文化中心。

夜郎在湖南。

夜郎文化帶有這濃郁的楚文化氣息，所以很多人猜測，夜郎的中心地帶應該是在湖南。

上文所提到的龍標東部的夜郎縣，現在叫新晃縣，歷史悠久。唐朝在此處設夜郎縣，自然有其歷史相因的道理。據考證，這個地方在春秋戰國時期都是屬於楚國。後來秦朝設郡，人們推測當地發展到漢朝的時候，就成為了夜郎古國。

當然他們說夜郎中心在湖南邊境的人們並沒有否認夜郎在貴州也有勢力範圍。說夜郎中心，在赫章的人們也不否認湖南邊境也有夜郎文化的遺存。他們爭議的點不過是夜郎的文化中心，究竟在湖南還是在貴州？後來又有人陸續提出夜郎的文化中心在湘西，在四川，在雲南的各種說法。對於夜郎國的勢力範圍，現在大概能夠明確，但是夜郎的文化中心和起源，至今是一個沒有解開的迷霧。

夜郎囯，是中國在西南地區由少數民族先民建立的第一個國家。夏商時屬百濮地，夜郎成名問世，大約是在戰國時期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“將軍莊躍溯沉水，出且蘭（今貴州福泉市），以伐夜郎王”，“且蘭既克，夜郎又降”。 這時，人們方知西南有一夜郎國。

[釋義] 夜郎：漢代西南地區的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。

[出處] 清·蒲松齡《聊齋志異·卷六·絳妃》：“駕炮車之狂雲；遂以夜郎自大；恃貪狼之逆氣；漫以河伯為尊。”

典 故

漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由於鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。 有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這裡哪個國家最大呀？”部下們為了迎合國王的心意，於是就說：“當然是夜郎國最大囉！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。”,後來，他們來到河邊，國王又問：“我認為這可是世界上最長的河川了。”部下們仍然異口同聲回答說：“大王說得一點都沒錯。”從此以後，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。 有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？“使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到後來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：？漢朝和我的國家哪個大？”

夜郎所在地：

在今天的貴州省福泉市

夜郎是中國漢代西南方的一個地方政權它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由於鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。

中國秦漢時期在西南地區由少數民族建立的一個國家。西漢以前，夜郎國名無文獻可考。夜郎之名第一次問世，大約是在戰國時期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“將軍莊躍溯沉水，出且蘭（今貴州福泉市），以伐夜郎王”，“且蘭既克，夜郎又降”。這時，人們方知西南有一夜郎國。夜郎國被中原政權記述的歷史，大致起於戰國，至西漢成帝和平年間，夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝，被漢使陳立所殺，夜郎也隨之被滅，前後約300年。