清朝的鐵帽子王分為兩種爵位，和碩親王和多羅郡王。又分為功封和恩封兩種封（襲）爵方式。功封鐵帽子和碩親王六家（禮，睿，肅，豫，鄭，莊），功封多羅郡王兩家（克勤，順承）。恩封鐵帽子親王四家（怡，恭，醇，慶）。
鐵帽子親王除了世子襲封不降爵位外，其他的特權還有很多。
配享太廟
首封功封鐵帽子王中，除了承澤親王塞碩（莊王系嗣祖）和穎親王薩哈廉（順承郡系王嗣祖），所有世襲罔替功封首王，郡王皆配享太廟。（莊親王嗣祖承澤親王塞碩非嫡子出身，不在貴寵之列，薩哈廉為代善三子，其子勒克德渾為順承郡王首王）。在封建時代，能進入太廟受四時供享是至高無上的榮耀。
首封的恩封鐵帽子王中，被道光帝寫進秘密立儲詔書封為王的恭親王奕訢和光緒帝生父醇親王奕譞，公忠體國的怡親王胤祥配享太廟。慶王奕劻不入八分公綿性之後，先不說他夠不夠資格，他去世時大清早亡了。
入盛京賢王祠
雍正十二年(1734年)，在盛京建賢王祠。賢王祠中，除了承澤親王（莊親王系）外，功封鐵帽子王全部進入賢王祠，恩封的鐵帽子親王只有胤祥，畢竟賢王祠就是雍正為胤祥建的，功封的莊親王和恩封恭王奕訢，醇王奕譞，慶王奕劻都沒有進入賢王祠。另外除了清代建國前後時的部分功勳卓著的親王和恩封怡王胤祥之外，順治朝之後普通親王更是一個沒有。
與皇帝共天下
自順治皇帝一統上三旗（正鑲兩黃旗和正白旗）後，下五旗的旗主門長（大旗主或旗族內的族長）王爺都是功封鐵帽子王，或為遠支宗室的某族長（莊親王除外，首封莊親王博果鐸無子，雍正將康熙十六子允祿過繼，襲莊王爵位，所以莊王是功封王裡唯一的近支宗室）。
功封王家族在本旗內旗份極多，旗權也最重，田土莊園極為廣大，收益也遠非普通親王，郡王可比。
而恩封的鐵帽子王主要是集中在清朝的中後期出現，到了清朝後期封的兩王（醇，慶），他們旗份兒幾乎為零，恩封王主要是作為下五旗近支的某族長。旗權，旗份排在功封王之後，但恩封四位親王在朝廷內都是實權派，怡親王胤祥作為雍正朝的二把手，恭親王奕訢配合慈禧發的辛酉政變，創立洋務運動。醇親王載灃擔任清朝攝政王（皇父），慶王也在慈禧的寵信下大權在握。
王爵不除
清朝“以孝治天下”，對於列祖列宗的規矩輕易不會打破，以祖制約束皇權。所以對於授封的鐵帽子王的人來說。只可廢其本人的王位，不可廢其王爵，其王獲罪革爵，以其旁支承其爵位，無子也不能除國，另外在宗室內挑選適者過繼襲爵。
王府不遷
因為爵位世襲罔替，所以爵位不降。一般都親王，郡王不出兩三代（沒有再次晉封）就要搬出王府，搬去對應所降爵位的貝勒，貝子，公府，否則就是逾制，除個別鐵帽子王府建新府外，所以世代襲封者可以居住於此，被稱為鐵帽子王府。在不斷的修建中，大部分功封鐵帽子親王府其規制和檔次都要強於普通親王府。比如王府主殿銀安殿，部分鐵帽子功封親王府如禮親王府，莊親王府，銀安殿面闊七間，睿親王舊府則更加宏大，而大部分親王府擔心逾制，都是面闊五間，當然也有部分親王符合規制（如和親王弘晝府，原老恭王常寧府）。
陵寢規格
鐵帽子王不降爵襲封，歷代皆按親王規制下葬（革爵，追封的除外），所以在北京周邊各地形成了龐大的家族墓葬群，如第一代怡親王胤祥，其園寢達到了四十萬平方米，僅神路就有三華里。建築用料全部採用紅磚綠瓦，規模浩大，佈局嚴謹，工藝精湛，氣勢宏偉，莊嚴肅穆，華貴典雅。
再比如恩封的醇親王首王奕譞，道光帝第七子。奕譞之子愛新覺羅載湉繼位為帝，年號光緒。其孫溥儀（載灃之子）既宣統皇帝。奕譞的身份是“皇帝本生考”，去世後配享太廟，以天子之禮祭祀。其墓的規格和祭祀事宜更是單獨被寫入了清史稿，位置在金章宗西山八大院之一的香水院，同時規格也高於其他親王，成為部分建築（碑樓）覆蓋用黃琉璃瓦的親王陵寢。
清朝的鐵帽子王分為兩種爵位，和碩親王和多羅郡王。又分為功封和恩封兩種封（襲）爵方式。功封鐵帽子和碩親王六家（禮，睿，肅，豫，鄭，莊），功封多羅郡王兩家（克勤，順承）。恩封鐵帽子親王四家（怡，恭，醇，慶）。
鐵帽子親王除了世子襲封不降爵位外，其他的特權還有很多。
配享太廟
首封功封鐵帽子王中，除了承澤親王塞碩（莊王系嗣祖）和穎親王薩哈廉（順承郡系王嗣祖），所有世襲罔替功封首王，郡王皆配享太廟。（莊親王嗣祖承澤親王塞碩非嫡子出身，不在貴寵之列，薩哈廉為代善三子，其子勒克德渾為順承郡王首王）。在封建時代，能進入太廟受四時供享是至高無上的榮耀。
首封的恩封鐵帽子王中，被道光帝寫進秘密立儲詔書封為王的恭親王奕訢和光緒帝生父醇親王奕譞，公忠體國的怡親王胤祥配享太廟。慶王奕劻不入八分公綿性之後，先不說他夠不夠資格，他去世時大清早亡了。
入盛京賢王祠
雍正十二年(1734年)，在盛京建賢王祠。賢王祠中，除了承澤親王（莊親王系）外，功封鐵帽子王全部進入賢王祠，恩封的鐵帽子親王只有胤祥，畢竟賢王祠就是雍正為胤祥建的，功封的莊親王和恩封恭王奕訢，醇王奕譞，慶王奕劻都沒有進入賢王祠。另外除了清代建國前後時的部分功勳卓著的親王和恩封怡王胤祥之外，順治朝之後普通親王更是一個沒有。
與皇帝共天下
自順治皇帝一統上三旗（正鑲兩黃旗和正白旗）後，下五旗的旗主門長（大旗主或旗族內的族長）王爺都是功封鐵帽子王，或為遠支宗室的某族長（莊親王除外，首封莊親王博果鐸無子，雍正將康熙十六子允祿過繼，襲莊王爵位，所以莊王是功封王裡唯一的近支宗室）。
功封王家族在本旗內旗份極多，旗權也最重，田土莊園極為廣大，收益也遠非普通親王，郡王可比。
而恩封的鐵帽子王主要是集中在清朝的中後期出現，到了清朝後期封的兩王（醇，慶），他們旗份兒幾乎為零，恩封王主要是作為下五旗近支的某族長。旗權，旗份排在功封王之後，但恩封四位親王在朝廷內都是實權派，怡親王胤祥作為雍正朝的二把手，恭親王奕訢配合慈禧發的辛酉政變，創立洋務運動。醇親王載灃擔任清朝攝政王（皇父），慶王也在慈禧的寵信下大權在握。
王爵不除
清朝“以孝治天下”，對於列祖列宗的規矩輕易不會打破，以祖制約束皇權。所以對於授封的鐵帽子王的人來說。只可廢其本人的王位，不可廢其王爵，其王獲罪革爵，以其旁支承其爵位，無子也不能除國，另外在宗室內挑選適者過繼襲爵。
王府不遷
因為爵位世襲罔替，所以爵位不降。一般都親王，郡王不出兩三代（沒有再次晉封）就要搬出王府，搬去對應所降爵位的貝勒，貝子，公府，否則就是逾制，除個別鐵帽子王府建新府外，所以世代襲封者可以居住於此，被稱為鐵帽子王府。在不斷的修建中，大部分功封鐵帽子親王府其規制和檔次都要強於普通親王府。比如王府主殿銀安殿，部分鐵帽子功封親王府如禮親王府，莊親王府，銀安殿面闊七間，睿親王舊府則更加宏大，而大部分親王府擔心逾制，都是面闊五間，當然也有部分親王符合規制（如和親王弘晝府，原老恭王常寧府）。
陵寢規格
鐵帽子王不降爵襲封，歷代皆按親王規制下葬（革爵，追封的除外），所以在北京周邊各地形成了龐大的家族墓葬群，如第一代怡親王胤祥，其園寢達到了四十萬平方米，僅神路就有三華里。建築用料全部採用紅磚綠瓦，規模浩大，佈局嚴謹，工藝精湛，氣勢宏偉，莊嚴肅穆，華貴典雅。
再比如恩封的醇親王首王奕譞，道光帝第七子。奕譞之子愛新覺羅載湉繼位為帝，年號光緒。其孫溥儀（載灃之子）既宣統皇帝。奕譞的身份是“皇帝本生考”，去世後配享太廟，以天子之禮祭祀。其墓的規格和祭祀事宜更是單獨被寫入了清史稿，位置在金章宗西山八大院之一的香水院，同時規格也高於其他親王，成為部分建築（碑樓）覆蓋用黃琉璃瓦的親王陵寢。