南韓的文字叫諺文，現在的南韓稱其為“韓字”，北韓稱其為“北韓字”，以區別於歷史上的名稱“諺文”。其俗稱“北韓字母”、“音文”、“訓民正音”等，是北韓語所使用的表音文字。
表音文字，是一種使用少量的字母記錄語言中的語音，從而記錄語言的文字。又名：拼音文字。漢字是與之相對的表意文字、形意文字。簡單理解就是，諺文就是類似於我們拼音，把拼音當做文字，只不過諺文不是字母的外形，是脫胎於漢字的一種表音符號。更為類似的表達是，我們翻開字典的最後，會有一些類似於日文片假名的符號，那就是表音符號，現在臺灣還在用的學音符號。諺文就是這些學音符號。
韓文是表音文字，沒有像漢語一樣有四個聲調的變化（咱們四聲尚不能表達完全），當遇到同音字時，讀出來難以分辨其意，就只能透過上下文語境來猜測詞的含義了。即使這樣，在很多情況下，韓語還是不能準確表達出含義，這就需要藉助漢字來理解，因為漢字表意，直接表明表達。並且韓語當中多數詞彙來源於漢字，韓語中70%的詞彙都是漢語漢字詞彙，發音也都是漢語的變音，很多也只有透過漢字才能完全理解，如成語，都是專有意義表達的，當你只是寫出表音文字，是難以看出文字的，就像給小學生寫出拼音，讓他寫出字，這是很難的。
在古代北韓王朝，漢字是上層社會與下層社會的分界線。能寫一筆好的漢字書法，能用漢字寫詩作賦，是上層社會的身份標識。而下層社會的庶民則與漢字無緣，其所使用的語言也沒有相對應的文字。因此公元1443年，北韓世宗大王下令創造專為庶民使用的表音文字（現在的韓文），此稱為“訓民正音”。但是北韓王朝時代官方文書是純漢字書寫，官方文字還僅限於漢字。
清朝末年，甲午戰爭之後，北韓半島（便於區分，以下乾脆都叫南韓吧）淪為日本的殖民地，在日本的主導下，南韓開始了一場“文明開化”運動，也就是日本原來搞得那一套，把自家東西完全複製給南韓。日本一如既往的推行他們的語言文字，在南韓推行“國漢文字並用”政策，遭到了南韓民眾的抵制。南韓底層民眾使用的當然是表音文字，訓民正音。
南韓在殖民時期，底層人民對日本的反抗是劇烈的（當時南韓的上層社會已經不抵抗了），例如安重根刺殺伊藤博文。民間對日本殖民政策的全面抵制，和日本對於南韓民眾的迫害，使得普通民眾使用的文字更為強化使用於日常反斗爭的方方面面，因此表音文字被打上了反日、愛國的民族主義標識。
1945年日本戰敗，二戰結束後南韓擺脫殖民統治，弘揚民族精神的愛國教育在人民中展開，提出全部使用表音字等於愛國。到了1948年，南韓政府制訂並頒佈了《北韓拼音文字專用法》，規定公文只能用表音字書寫。到1950年南北北韓戰爭時期，戰事中全國青年參軍受訓。他們由於學歷參差不齊，讀不懂混有漢字的教科書。於是首先在軍隊中統一使用表音字。而後擴充套件到全社會使用表音字。表音文字更是上升到了愛國統一戰線的高度上。
1968年，南韓的朴正熙總統下令從1970年起，公文中禁止使用漢字，強行廢除教科書中使用的漢字。但由於社會上的輿論壓力（也不是所有人都同意廢除漢字的，也是不能完全廢除的），1972年確定恢復中學、高中的漢字教育。1974年確定學習1800個基礎漢字（初中900個，高中900個）。但之後仍是不斷地“去漢字化”運動。
1999年2月，在時任總統金大中的大力倡導下，提出“從小學接受漢字教育，擺脫文化危機"的口號。南韓政府提出《推動漢字並用方案》，並決定，在公務檔案和交通標誌等領域，將恢復使用已消失多年的漢字標記，在中小學推行“1800個常用漢字必修教育”。以適應世界化的時代潮流。
2009年，南韓健在的多位前總理在全國漢字教育推進總聯合會的推動下，聯名向青瓦臺提出《敦促在小學正規教育過程中實施漢字教育的建議書》。他們認為，“這半個世紀以來，由於‘專用韓文’的錯誤文字政策，今天南韓陷入了比上世紀90年代經濟危機還要危急的文化危機中。”因此建議，“為了從根本上解決這一問題，在小學過程中，應讓學生分階段學習漢字，不應將漢字視為外語，而應為國語生活正常化，和韓文一起作為‘國字’進行教育。”
這幾天看了很多關於南韓漢字存廢的文章，臨時歸結並依自己理解寫就。
南韓的文字叫諺文，現在的南韓稱其為“韓字”，北韓稱其為“北韓字”，以區別於歷史上的名稱“諺文”。其俗稱“北韓字母”、“音文”、“訓民正音”等，是北韓語所使用的表音文字。
表音文字，是一種使用少量的字母記錄語言中的語音，從而記錄語言的文字。又名：拼音文字。漢字是與之相對的表意文字、形意文字。簡單理解就是，諺文就是類似於我們拼音，把拼音當做文字，只不過諺文不是字母的外形，是脫胎於漢字的一種表音符號。更為類似的表達是，我們翻開字典的最後，會有一些類似於日文片假名的符號，那就是表音符號，現在臺灣還在用的學音符號。諺文就是這些學音符號。
韓文是表音文字，沒有像漢語一樣有四個聲調的變化（咱們四聲尚不能表達完全），當遇到同音字時，讀出來難以分辨其意，就只能透過上下文語境來猜測詞的含義了。即使這樣，在很多情況下，韓語還是不能準確表達出含義，這就需要藉助漢字來理解，因為漢字表意，直接表明表達。並且韓語當中多數詞彙來源於漢字，韓語中70%的詞彙都是漢語漢字詞彙，發音也都是漢語的變音，很多也只有透過漢字才能完全理解，如成語，都是專有意義表達的，當你只是寫出表音文字，是難以看出文字的，就像給小學生寫出拼音，讓他寫出字，這是很難的。
在古代北韓王朝，漢字是上層社會與下層社會的分界線。能寫一筆好的漢字書法，能用漢字寫詩作賦，是上層社會的身份標識。而下層社會的庶民則與漢字無緣，其所使用的語言也沒有相對應的文字。因此公元1443年，北韓世宗大王下令創造專為庶民使用的表音文字（現在的韓文），此稱為“訓民正音”。但是北韓王朝時代官方文書是純漢字書寫，官方文字還僅限於漢字。
清朝末年，甲午戰爭之後，北韓半島（便於區分，以下乾脆都叫南韓吧）淪為日本的殖民地，在日本的主導下，南韓開始了一場“文明開化”運動，也就是日本原來搞得那一套，把自家東西完全複製給南韓。日本一如既往的推行他們的語言文字，在南韓推行“國漢文字並用”政策，遭到了南韓民眾的抵制。南韓底層民眾使用的當然是表音文字，訓民正音。
南韓在殖民時期，底層人民對日本的反抗是劇烈的（當時南韓的上層社會已經不抵抗了），例如安重根刺殺伊藤博文。民間對日本殖民政策的全面抵制，和日本對於南韓民眾的迫害，使得普通民眾使用的文字更為強化使用於日常反斗爭的方方面面，因此表音文字被打上了反日、愛國的民族主義標識。
1945年日本戰敗，二戰結束後南韓擺脫殖民統治，弘揚民族精神的愛國教育在人民中展開，提出全部使用表音字等於愛國。到了1948年，南韓政府制訂並頒佈了《北韓拼音文字專用法》，規定公文只能用表音字書寫。到1950年南北北韓戰爭時期，戰事中全國青年參軍受訓。他們由於學歷參差不齊，讀不懂混有漢字的教科書。於是首先在軍隊中統一使用表音字。而後擴充套件到全社會使用表音字。表音文字更是上升到了愛國統一戰線的高度上。
1968年，南韓的朴正熙總統下令從1970年起，公文中禁止使用漢字，強行廢除教科書中使用的漢字。但由於社會上的輿論壓力（也不是所有人都同意廢除漢字的，也是不能完全廢除的），1972年確定恢復中學、高中的漢字教育。1974年確定學習1800個基礎漢字（初中900個，高中900個）。但之後仍是不斷地“去漢字化”運動。
1999年2月，在時任總統金大中的大力倡導下，提出“從小學接受漢字教育，擺脫文化危機"的口號。南韓政府提出《推動漢字並用方案》，並決定，在公務檔案和交通標誌等領域，將恢復使用已消失多年的漢字標記，在中小學推行“1800個常用漢字必修教育”。以適應世界化的時代潮流。
2009年，南韓健在的多位前總理在全國漢字教育推進總聯合會的推動下，聯名向青瓦臺提出《敦促在小學正規教育過程中實施漢字教育的建議書》。他們認為，“這半個世紀以來，由於‘專用韓文’的錯誤文字政策，今天南韓陷入了比上世紀90年代經濟危機還要危急的文化危機中。”因此建議，“為了從根本上解決這一問題，在小學過程中，應讓學生分階段學習漢字，不應將漢字視為外語，而應為國語生活正常化，和韓文一起作為‘國字’進行教育。”
這幾天看了很多關於南韓漢字存廢的文章，臨時歸結並依自己理解寫就。