以前叫做佛系年輕人，現在更加具體一點了，叫做躺平的人生。意思差不多一脈相承，變個方式表達對社會會的一些情緒而已

中國躺平其實早就有了！三和大神們就是先行者！我0幾年有幸躺過三個月！早餐一元、午飯晚飯10元、床鋪5元、水3元喝2天！租書0.5一天！總計18元一天....我生活了三個月！剛好花了我一個月工資！再我只有60塊錢的時候我上班了…………確實爽...吃了就躺、躺完就吃...每天看小說到自己都不知道什麼時候睡去！不上網貴！沒手機那會....那是我最頹廢頁最無憂無慮的時候

“躺平”這個新詞用的貼切，用的很好，用的很現代。要說影響誰的利益，那肯定直接影響得利集團和資本家，咱“躺平”了，不幹了這些人剝削誰去啊。要說“躺平”的人這不新鮮，那些得利集團和資本家都“躺平”幾代人了，青年一代人的“躺平”是這個時代的產物，不知道社會走到了巔峰的時刻還是青年思想進步的表現。也許現代的青年真的扛不住了吧，無奈的“躺平”也是一種辦法，也是一種態度，很符合現代，反正幹在多也都是一無所有，還有很多幹死的呢

躺平是安靜下來想想，不盲從，對現在的利益集團說`不：，正明一些知識用活了，這是底層的吶喊，當然對那些寄生蟲來說是很不利的，因為它們最起碼要解決生存問題；這也是一種進步，最起碼那些不要臉的丈母孃少了，婚姻輕鬆了，小孩兒會多起來了。

躺平不是思想，而是一種社會現象，它即不影響誰的利益，也不關誰的事，只是你如何認識它，你要是想剝削它對不起，它是你的對立面剝削不上，你要是想利用它對不起沒有利用價值，你要是想推動它對不起推不動，你沒這個能耐 ，是社會發展的一種必然產物，也叫飽和期 ，除非重啟動態。

我來談談我自己的看法吧，現在這麼火的原因無非兩種：1、各種自媒在蹭熱度賺流量；2、躺平群可能影響到某個行業在未來發展，所以要圍剿譴責。

不過也能理解，蹭熱度的無非就是想著趁這個時間漲點粉掙點碎銀子（可能他自己就是躺平的人，不過為了蹭熱度昧良心說話）。

另外的就是譴責的，為什麼譴責為什麼圍剿？大可分為2類人

一類是70後80後的父母輩的人，畢竟他們吃著苦過來的，他們不能理解這點苦都吃不了，而所理解的躺平就是不上班，混吃等死、消極的躺屍，他們希望罵醒這些年前的人積極向前，雖然話不好聽，不過初心是好的；

另一類人就是第二種原因，搞金融貸款的、信用卡、賣車買房之類的；因為隨著經濟的內卷，各行各業都不容易，而這幾個行業主要就是靠現在的年輕人去超前透支消費來進行盈利，如果按這種趨勢下去，貸款的人少了，年輕人買房買車的慾望降低了，短期來看是沒什麼影響，但是長期下去，這樣的趨勢會在未來5-6年以後對這幾個行業造成不小的衝擊，所以只能遏制這樣的趨勢，就得抨擊，激將，或是用各種各樣的難聽的言辭來刺激，甚至很多人還上升到用道德，國家來捆綁，“你努力你奮鬥不是為了你，是為了國家富強”等等。

在我看來，有這個趨勢是必然的，這是對之前馬雲提出996而衍生的一個應對趨勢，現在很多人上班時間早8晚10，一個星期上6天，而一天掙的錢還不夠回家路上順便買點家裡需要的日用品，加上一天吃兩頓飯今天的努力甚至還是虧損狀態，這樣的結果就是錢也沒存到，身體也垮了（不知道大家發現沒有，現在很多年輕人身體都沒一個六七十歲的老年人有活力），加上現在普遍現象就是物價漲了，工資還沒有漲的人一大片，之前我試著自己做頓飯，普通的一頓飯下來算算電費、水費、買菜的總成本竟然高達50之多跟在外邊吃的價格竟然是一樣。生活已經如此艱難，你讓現在的年輕人如何去面對網上所傳的所謂的三坐大山“彩禮”“房車”“育子”。

綜合上面種種問題，才會出行躺平這個趨勢，而躺平，並不是父輩眼中的不工作，混吃啃老，更不是年輕人視國家發展而不顧；躺平只是減少了約會的支出，減少社交的支出，節省費用，不願意花費大部分時間去換來不對等的工資擺了，也不願意為了約會，為了消費去透支信用卡還有網貸。

說到底這只是躺平的人一種無耐之舉、無聲的抵抗。過一段時間就會被人遺忘或被另一個熱點覆蓋，但不管是在熱點風口浪尖還是隱藏在不為人知的角落，誰也遏制不了這種趨勢，除非有一天上面的問題能透過努力，辛苦奮鬥就能解決得了。

躺平不算啥，至少他得活著，不生孩子了就徹底看不到希望了，或許現在的年輕人手高眼低不想吃苦，同樣有技術的人照樣高薪拿著，可那又怎樣，至少眼下很多工廠已經把打工人壓榨到了極致，一個人的婚姻是幾代人努力付出的結果還不一定能夠守住婚姻，既然如此，為什麼要把全家人推入火坑？當心裡沒有牽掛沒有了可以讓人拿捏的軟肋，生命就只屬於自己的了，躺平的人想幹什麼都不再顧忌了。

你說得對，最近這個詞被探討得很多。勞動者被尊重，付出被重視，就業環境有所選擇。這樣的選擇也可以淘汰劣質企業，甚至可以打擊不合理的某些企業的招聘制度。企業有多少契約精神會去對待我們的勞動者？而不是利用了，就可以隨時被提出局。年輕的勞動力要的不僅僅是工作的尊嚴還有基本生活保障。勞動力是時間和生命，勞動力付出的價值不應該被普遍定性為廉價。

亞當斯密的《國富論》對這個問題已經做了很中肯的評述。社會經濟停滯不前或即將進入大蕭條地區勞動力價格普遍低於經濟繁榮發展地區的勞動力價格。如果勞動者不受國界地域限制可以自由流動的話，這種價格差距將會隨時間推移而慢慢變小。試想:如果勞動力價格低到勞動者自己都不願接受而又無法自由流動到高價格地區的話，這些勞動者會是一種什麼狀態？是不是就是我們現在所說的“躺平”狀態呢？其中，影響“自己都不願接受價格”的因素有很多，比如基本生活必需品價格、勞動者受尊重的程度、宗教及社會信仰、子女受教育的價格、所在地帶給勞動者的幸福感、未來發展預期、接受教育提升勞動技能的機會均等及公平、各種社會福利保障等等等等。如果“躺平”問題愈演愈烈，必定是上面所羅列的幾個或多個問題共同作用的結果。

躺平就是躺下就平安，在城市的夜光下幾乎無人關心你。你在城市似乎已經不存在，當你撫著醉眼看遠處的路燈的時候，躺著平視會讓你再想找酒喝？所以，永遠不要躺平，當知道躺平的真相的清晨，穿衣出門。晚上回家，吃飯飲酒然後躺在床上和衣而眠。

躺風聽雨竹風幽，平問何時怒罵休？

無言最是無言際，澗水山溪卻自流。

一一躺平（閬水漁民白溪釣）