百善孝為先，這是中華民族的傳統美德，他連最基本的道德觀念都沒有，我只能先說他不是華人，也不是人，你說他還能有人性？遇到這種人還是離他越遠越好吧

曾經看到電視有個主持人這樣講，沒有孝心對自己父母都不好的人，那樣的人他是不可論對任何人好的，千萬不能交朋友……

漢朝以孝治天下，百善孝為先，孝有四重恩，一是報雙親養育之恩，二是報投生來之恩，也就是佛家說的4種因緣，是來報德，報怨，還是來討債，三是教授之恩，四是業之恩，因果之恩，你從出生那一刻起就開始了生命，與你接觸或者發生關係的人或事都有因果，也許是善因也許是惡因。如果一個人連基本的孝都沒有，那與畜生有何異，況且動物都有恩情，烏鴉反哺，羔羊跪乳，更何況是作為萬物之靈的人呢！

只有孝心是沒有用的，最主要的是實際行動。不要在老的能自食其力的時候去假討好她們，要她最需要幫助時_意無反顧！

一個人如果連孝心都沒有，那他還能做什麼呢？在生活中，百善孝為先。尊老愛幼是中華民族的傳統美德。是衡量一個人道德標準行為的最低準則。我們對父母及長輩的孝心不僅體現在物質方面，而且還要在精神方面有所體現，不僅要問寒問暖，還要在健康方面給予呵護。當我們來到人世間以後，第一眼看到是自己的母親，是她無私的關愛和撫養使我們慢慢長大，教育成人，懂得了人世間待人接物的基本規則。是父母用省吃健用的錢使我們去上學，一步步成材邁上了高等學府成為了對社會有用的人。是他們的張羅使我們成家立業，獲得了家庭的溫馨和兒女們的樂趣。是他們用年邁的身軀照顧我們的子女，使我們才能安心工作無後顧之憂。如今我們的父母都上了年紀，兩鬢斑白，手腳也不利索，走路遲緩，反應問題慢，還有疾病，再也不能為兒女給予什麼，創造什麼。這時我兒女就要有孝心去照顧我們的老人，要有反哺的精神。我們做兒女的要力所能及的使我們的老人過上晚年的辛福生活。1 現實中一些啃老族武逆不孝的子女也有，他們不思上進，終日不幹活閒逛，整天就知道找父母要錢，如果老人沒有就動粗。你說這種人對自己的父母都這樣冷漠那對別人又怎樣呢？什麼愛心，幫助，公益等與他們還有關係嗎？還有一些為父母養老的問題兄弟幾個東拉西扯，談不攏，互相扯皮推責，都辱罵久母，你說這種沒有責任心的對自已的父母都這樣，那對路人和陌生人可而知。2 由於生活我們不得不外出謀生打工，留下年邁的父母在家看家，要經常回家看看，常常和父母打電話溝通問候，報報平安，過節要匯款和買禮物給上輩，以表敬意和養育之恩。

一個人最基礎的人品就是把孝順父母放在第一位，如果連養育自己的父母都可以惡語相對，對他人的態度可想而知。

01如果人人都不對，那就是你不對

有一鄰居，從小到大關係還算不錯，有時聚在一起聊聊天說說話，無非是些家長裡短的小事，讓我納悶的是，在他的口中，每一位親戚朋友以及鄰居，凡是和他不和的人，都是別人對不住他，他自己卻是對的。

久而久之，我覺的這位鄰居自身的人品有問題，便有意疏遠了他。

如果一百件事中，一百個人都有錯，而唯獨你沒錯，我想，這不是別人的錯，是你自己的人品有問題。

02對待父母的態度，是你人品的體現

自從有意疏遠了這位鄰居，便不想和他有太多交際，有一次親眼目睹了他對父母的態度，更相信了自己的判斷。

他有一套三居室的房子，平日裡父母和他的孩子住著，他們夫妻常年在外地做生意，孩子都是父母照顧，論說該知足吧，事實卻不其然。

有一次，他回家看到裝修房子的姐姐臨時住到他的家裡，竟然指著父母破口大罵，說為什麼不經過他同意，就讓姐姐住進來，父母說：你又不在家，姐姐又不長住，不和你說怎麼了。

他卻藉著酒勁把父母罵了個底朝天，姐姐一生氣搬了出去。也許，這其中有不為人知的家庭予盾在裡面，但是單單從他能對父母破口大罵來看，他的人品是不可信的。

現在我的這位鄰居，在眾人眼裡沒有一點誠信可講，背後都說他人品不行，不看他對別人，只看他對待父母的態度就肯定了他的為人，一個人品有問題的人怎麼可能獲取大家的信任，怎麼可能與別人相處的好呢，可見，一個連孝心都沒有的人，做人是失敗的。

百善孝為先，一個人沒有孝心，沒有愛心，它做的事業再風生水起，也只是像無根草一樣漂浮，人必須有愛心，慈悲心才能立志於世，否則，經不起風雨考驗！

一個連孝心都沒有的人，不管是男人還是女人，首先這個人比較自私和自我，他能不顧傳統觀念和周圍人的目光對自己的老人不管不顧不聞不問，在沒有任何理由的情況下他能做出如此之舉，這個人第一三觀不正，第二朋友也不會多，第三幹任何事都不會順利，第四這樣的人一生後果都不會好，也就是不得善終。所以我們在社會活動和朋友交往中一定要遠離這種不孝之人。