其實吧，西天取經路上的妖怪都是被安排好的，只是有些妖怪不知道而已，有些怪力亂神更是去體驗一番，給師徒五人一些艱難險阻，畢竟九九八十一難，不能少一難。觀音菩薩不能把真實的故事告訴他們，因為都是他們佛界安排好的，只能趕緊跑去收服怕露餡。

其實吧，西天取經路上的妖怪都是被安排好的，只是有些妖怪不知道而已，有些怪力亂神更是去體驗一番，給師徒五人一些艱難險阻，畢竟九九八十一難，不能少一難。觀音菩薩不能把真實的故事告訴他們，因為都是他們佛界安排好的，只能趕緊跑去收服怕露餡。

因為觀音大士是西遊記取經工程的總設計師和操盤手。從靈山領命那天起，觀音就與西遊進度和工作安排聯絡緊密，局內是師徒四人的事，局外是觀音的事。

這個靈感大王，明顯就是觀音佈下的一難。但她為什麼急急忙忙不梳妝掂上籃子就走？我感覺有兩個原因，一是這是手到擒來的事，也是自家內事，一撈就完，不用儀式感太強再著正裝了。二是委實也害怕金魚精出事，出了大麻煩不好。別的神仙妖精都可以隨意折騰，唯有觀音領著“取經工程總設計師”的差使，自己給自己搗亂，這種人為痕跡太過明顯，臉面上不好看。所以才要急忙趕過去把事抹平了。

當然還有一種說法，有人解密西遊，說長生不老藥有四種：蟠桃、人參果、唐僧肉，還有就是壽星獨家煉製靈藥。這靈感大王是受觀音委託，在此收集童男童女作為藥引子，供觀音和壽星共同煉製長生靈藥。這才是觀音慌忙處理切割的主要原因。

因為，靈感是飄忽不定的，是可遇不可求的，是不期而遇的，不可能讓提前你做好準備。

靈感大王，是一條金魚精。就像你釣魚一樣，你知道那魚啥時候咬狗？！

每次釣魚上鉤，都是急忙急促的意外驚喜吧？這就是釣魚的魅力所在！

就算觀音菩薩也不行，她也不能時時刻刻總是掐指一算吧？！那樣，為了個可有可無的妖精，天天時時刻刻去做數學題，不是太費腦筋了嗎？？

就算算到了此妖王何時何地出現，它算老幾？顏值也此那黑熊精差不了多少，觀音大士也不是見情郎，何必收拾打扮，化妝去見靈感大王？？搞笑嗎！！他也不是又帥又武功高強的楊二郎神！

觀音倉促地提著竹籃，去抓靈感大王，就和我們去河裡抓魚一樣，都是手忙腳亂的。

只有二郎神出現，觀音才心有靈犀一點通，

也好及時吉日，黃土墊道，紅毯鋪道，

讓我們紅塵作伴活得瀟瀟灑灑

策馬奔騰共享人世繁華

對酒當歌唱出心中喜悅

轟轟烈烈把握青春年華

踏遍千山和萬水

一起去看三十三天好風景！！！

因為作者就是要套用一個當時的著名的IP：魚籃觀音。

西遊記是一本群體創作的書，當時流傳在各大書場或者舞臺上。

說書人想要吸引人就必須採取各種手段，借IP就是一個很好的方法。

魚籃觀音就是一個大IP.

不是觀音不梳妝，當時流行的魚籃觀音，基本上都是這個造型。

最著名的有趙孟頫的魚籃大士圖。

觀音為什麼這個造型呢，這要從觀音的三十三身說起。

觀音的三十三身是觀音千萬個形象之一，這個就是著名的馬郎婦。

宋濂在《魚籃觀音像贊》記載了這個故事：

主角是個長得十分美貌的女子，提著籃子賣魚，大家垂涎於她的美貌，都想娶她，但是女子說，你們今晚誰能背會《普門品》，咱們好商量。第二天有二十個人會背了，女子說今晚你們誰背後金剛經，我就是你的，第二天有十個人會。女子說那你們誰會背《法華經》？這個時候只有一個姓馬的少年郎會，於是他就抱得美人歸了。但是剛一結婚，女子就死了，馬家少年郎——簡稱馬郎了，只好將她埋葬。但是既然嫁到馬家，所以她就是馬郎婦了。

後來前面故事中出現無數次的老和尚又來了，走到墳墓前說，這裡埋葬的是觀音，開啟墳墓，果然是黃金鎖子骨。

而這個故事往前推，是另外一個故事。

《海錄碎事》上說：

釋氏書，昔有賢女馬郎婦於金沙灘施一切人淫，凡與交者，永絕其淫。死葬後，一梵僧來雲:‘求我侶。’掘開乃鎖子骨，梵僧以杖挑起，升雲而去。

這是宋朝人寫的書，可見這個時候很多佛教書都有類似的故事，說這個馬郎婦在金沙灘可以滿足任何人的要求，但是一旦跟她上床一次，從此不再想這事。她死後，有天竺僧人來到她墓前說這裡是我的伴侶，掘開墳墓，發現鎖子骨，昇天而去。

觀音的形象是這裡演化而來的，所以畫出來的觀音像都是這樣。

《西遊記》最後說

那八戒與沙僧，一齊飛跑至莊前，高呼道： “都來看活觀音菩薩！都來看活觀音菩薩！”一莊老幼男女，都向河邊， 不顧泥水，都跪在裡面，磕頭禮拜。內中有善圖畫者，傳下影神，這才是魚 籃觀音現身。當時菩薩就歸南海。

這也是從另一個家角度解釋了為什麼觀音這麼穿衣服。