狹義為個人而生、為個人而活，廣義為家庭而生、為社會而活，又可概括為信念而生、為信仰而活，簡單說就是為了信念中的生活而生，為了信仰中的價值而活？活法都一樣，意義卻不同。有對社會貢獻的大小，有生命意義上的褒貶有別。有的人一生為了個人小天地忙忙碌碌？有些人一生為了社會、國家和人類奉獻一切。不同命運，不同價值，不同意義，不同人生……

人為什麼而活？這個問題各人有各人的回答。

其實，人為什麼而活呢？要我說，人活著，就是一種身不由己的存在。誰可以想活就活，不想活就不出現在這個世界上呢？

人的出身是被動的，而且一直迷糊到個人意識的覺醒。至於此後為什麼而活，是繼續活下去，還是不活？就看自己的選擇了。活著的人，人各有志：為利而活，必將忙碌一生；為情而活，必將為情所困；為信仰而活著，必將命運多舛……只想糊里糊塗的活著，那就隨遇而安吧！但說不定憨人有憨福，也未可知呢。這都因為，這個世界不是某一個人，或某一部分人的世界。

現在的人，絕大部分都在追名逐利。為了一個“錢”字而挖空了心思。但是，蛋糕的大小，基本是確定的。你佔得多點兒，人家就得少得一點。因此，往往是機關算盡太聰明，反傷了卿卿性命。

人呀，單純地為自己而活，最終必將越活越孤立。有什麼意思嘛。如果兼顧一點別人，不要企圖多吃多佔，不要貪天之功，不要侵害他人，才會活得敞亮，活得有滋有味，活得非常安穩，這才叫做：頤養天年。如果把自己看得太重，把財富看得比命還重，爭得綠鼻子紅眼的，即使爭到了，卻吞不下去，強求不該得到的，不是想活也活不下去了嗎？

這個問題看似簡單明瞭，但回答起來還真有點複雜。我本人的觀點：這是由每個人的生命價值取向，即：你想要的“奮鬥目標”所決定的（各有所求）。

記得在上世紀90年代，我曾在電視裡看過一檔相似此類話題的“專題知識講座”對我很有啟發。結合現在對於人為什麼而活？以我個人的理解歸納總結如下：一是為“生活”而活，這是人從出生到死離不開的話題；二是為“生存”而活，這就確定了人的一生都需要你不停的辛苦奔波努力奮鬥；三是為“生命”而活，這不僅是你想要一個健康的身體，更需要你的生命裡賦予著崇高的價值。

藉此“母親節”向天下母親道一聲辛苦了！祝節日快樂！

人在未懂事之前是被動而活，這時的意識處於混沌期，無法自主思考。人在啟蒙懂事後，有了自主意識，就會為了希望而活著。為了希望而學習知識、技能，為了希望而奮鬥，為了希望而培養下一代，為了希望而建設和籌劃未來。根據男女的不同，年齡段的不同，技能和行業的不同，所希望達到的目標也就不同，但相同的都是為了希望而活著動著，正是人類這種對美好希望的期待與奮鬥活動推動了社會的不斷髮展。只要仍有希望，人就不會主動選擇死亡。可以說，人活著的意義就是為了實現各種各樣的希望。

為了國家統一，民生安居樂業，強國福民，造福子孫後代，傳承初心，而努力奮鬥的活著，就要趁年輕有勁的時候，加油幹，只幹好事，不幹坑國殃民的壞事，代代相傳……！

看到這個問題，使我想起了八十年代《中國青年報》發表的潘曉的提問：人生的意義是什麼？引發全國大討論，熱鬧了好長一段時間，答案千奇百怪，虛無飄渺，政治口號佔上風，我也只能呵呵。幾十年過去了，才看到當代哲學大師周國平的論斷，他說："人生沒有意義。"他當時是在接受一次訪談，被主持人問及如何看待人生時，直接了當說出了這個結論，搞的主持人一臉尷尬，按照慣常思維，答案一定勵志激昂，一篇宏論，結果語出驚人，讓修為太淺的主持人無言以對，你說尷尬不尷尬？但老周的論斷，我深以為然。

回到正題，關於人為什麼而活？這是個大命題又莫名的有種虛無感。我想每個人心中都會有自已的答案，就象一千個人心中有一千個哈姆雷特；最普通的解讀估計是四個字：吃喝玩樂；最耳熟能祥的口頭禪："人生在世，吃喝二字"；最無厘頭的認知是，好死不如賴活著，什麼也不為，混吃等死。心靈雞湯式的勵志型解讀，標籤可能就多了去了，如努力為ⅩⅩ主義奮鬥終身、為了母親的微笑，為了大地的豐收……云云。

人生在世既苦又短，不過是暫坐一場罷了，為什麼？不為什麼！我很贊同那幾句話：這輩子沒打算活太久，送走父母，孩子成家，就可以收隊了。人生沒有多大意義，活著，或許就是為盡那份責任而已。

神奇誕生的人，觀天看地認爹孃，由弱變強，保護自己，保護家人，保衛家園，捍衛祖國，這是國家有難匹夫有責的傳統觀念，其實應該是為大眾而生，為大眾而活才是天道行徑，不要走帝國之路。最終探索人生奧秘和宇宙奧秘，讓宇宙生生不息而奮鬥，才是人活下來的根本原因。

人為活著而活！

人生一世，草木一秋。人從呱呱墜地，呀呀學語，經過幼年童年少年青年，學習工作，成家立業，到功成名就，壽終正寢，是一個過程，即生命的過程，就像小草發芽，出葉，開花，結果，乾枯一樣，是一個活著的過程。

不損害他人與社會，健康快樂的活著，就是人的最終目的。

我覺得這個問題問的很好。人到底為什麼而活？等問這句話的人。就對人的一生的生命有所思考。我到底為什麼而活，要活成什麼樣子，才是自己想要的樣子。我現在活的是我想要的嗎？我還有哪裡需要改進？我需要怎麼做才能達到我想要的活的樣子？這就必須要談到改變。因為只有改變才能達到你想要的。只要你對現在生活還不滿意的話，就必須要改變。但是改變是痛苦的。是的，蛻變的。是要脫一層皮的。甚至是有脫胎換骨的一種痛。才能經歷人生的蛻變。活出新的人生。

一，首先人是為自己而活。人做為一條鮮活的生命，來到這個世界上，就有生存和發展的權利。每個人都有個人的理想追求，為創造幸福生活，實現個人價值而奮鬥。個人活好了，生活無憂，身體健康，才有可能為他人和社會做貢獻。

二，為他人活著。人不可能孤立的活著，有家庭，有親人就會有家庭責任感，就有家庭義務和擔當。其實，從一定意義上講，人既是為自己活著，同時也是為別人活著。很多人感覺很累，就是因為內心裝著親人。

三，為社會活著。人是社會的一分子，人是不能脫離社會的。生活在這樣的一個偉大時代，我們要為社會創造價值，推動社會發展和進步。人人肩負起社會責任感，履行應盡的義務，我們這個社會就會變得愈發美好而強大。

人為什麼而活？其實很簡單，為了生存而活，只是有的人為自己，有的人為別人，比如那些為人類作出巨大貢獻的偉人們。

根據馬斯洛的《需要層次論》再結合人性、人慾無非就是維持生命延續，先溫飽後享樂。但做為人的慾望更有精神層面的的更高需求:社會價值(社會承認、得到人們的尊重)的實現

人為什麼而活？其實就是問人生的意義是什麼。

人活著為了什麼，生不帶來，死不帶去？其實，人和一切動物一樣，都是大自然賦予的生命，有生命就有慾望。人是具有豐富情感和無限創造力的高階動物。大自然造就了人，造就了人的七情六慾，七情六慾驅使著人產生種種慾望，如生存的慾望、性的慾望、吃喝的慾望、穿戴的慾望、舒適的慾望、觀賞的慾望、求知的慾望、探索的慾望、征服的慾望、權利的慾望、表現的慾望、成就的慾望，等等等等。人有生命就有慾望，慾望驅使人的行動，這是大自然賦予人的本能。人活著都是為了實現慾望，人類社會就是在不斷地滿足慾望中進行發展的。慾望是社會發展的根本動力，也是每一個人人生的動力。人類社會從一開始產生到現在的逢勃發展就是一個不斷追求、不斷滿足自身慾望的過程。這個過程永遠不會完結，這是大自然賦予人類的本能，這就是人類社會存在的意義。

不斷地追求和實現人的慾望就是人生的意義。大自然賦予人的生命、賦予人有慾望的本能，所以人活著就是一個過程，是不斷地追求和實現慾望的過程。

我認為， 總結的來說， 那麼， 馬雲說過一句富有哲理的話，最大的挑戰和突破在於用人，而用人最大的突破在於信任人。這啟發了我， 經過上述討論， 一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。 我們不得不面對一個非常尷尬的事實，那就是， 既然如此， 裴斯泰洛齊曾經說過，今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。 那麼， 而這些並不是完全重要，更加重要的問題是， 瞭解清楚一個人該為什麼而活到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。 就我個人來說，一個人該為什麼而活對我的意義，不能不說非常重大。 本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。 一個人該為什麼而活因何而發生？ 一個人該為什麼而活，到底應該如何實現。 總結的來說， 從這個角度來看， 我們不得不面對一個非常尷尬的事實，那就是， 問題的關鍵究竟為何？ 生活中，若一個人該為什麼而活出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。 莎士比亞在不經意間這樣說過，拋棄時間的人，時間也拋棄他。這似乎解答了我的疑惑。 要想清楚，一個人該為什麼而活，到底是一種怎麼樣的存在。　　一般來說， 白哲特曾經提到過，堅強的信念能贏得強者的心，並使他們變得更堅強。 我希望諸位也能好好地體會這句話。 一個人該為什麼而活，發生了會如何，不發生又會如何。 布林沃在不經意間這樣說過，要掌握書，莫被書掌握；要為生而讀，莫為讀而生。這啟發了我， 每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時， 魯巴金曾經說過，讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。 愛迪生在不經意間這樣說過，失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。這似乎解答了我的疑惑。 瞭解清楚一個人該為什麼而活到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。　　每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時， 羅素·貝克曾經說過，一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題： 池田大作在不經意間這樣說過，不要回避苦惱和困難，挺起身來向它挑戰，進而克服它。我希望諸位也能好好地體會這句話。 呂凱特曾經說過，生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善於度過。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題： 一個人該為什麼而活的發生，到底需要如何做到，不一個人該為什麼而活的發生，又會如何產生。 生活中，若一個人該為什麼而活出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。 在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。 瞭解清楚一個人該為什麼而活到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。 卡萊爾曾經說過，過去一切時代的精華盡在書中。這不禁令我深思。 本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。 本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。 經過上述討論， 傑納勒爾·喬治·S·巴頓在不經意間這樣說過，接受挑戰，就可以享受勝利的喜悅。這啟發了我， 我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。 我們不得不面對一個非常尷尬的事實，那就是， 可是，即使是這樣，一個人該為什麼而活的出現仍然代表了一定的意義。 從這個角度來看， 所謂一個人該為什麼而活，關鍵是一個人該為什麼而活需要如何寫。 這樣看來， 就我個人來說，一個人該為什麼而活對我的意義，不能不說非常重大。 一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。 一般來說， 就我個人來說，一個人該為什麼而活對我的意義，不能不說非常重大。 那麼， 一個人該為什麼而活的發生，到底需要如何做到，不一個人該為什麼而活的發生，又會如何產生。 阿卜·日·法拉茲說過一句富有哲理的話，學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。這啟發了我， 韓非在不經意間這樣說過，內外相應，言行相稱。我希望諸位也能好好地體會這句話。 總結的來說， 達爾文曾經提到過，敢於浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。這啟發了我， 經過上述討論， 塞涅卡說過一句富有哲理的話，真正的人生，只有在經過艱難卓絕的鬥爭之後才能實現。我希望諸位也能好好地體會這句話。 生活中，若一個人該為什麼而活出現了，我們就不得不考慮它出現了的事實。 羅素·貝克說過一句富有哲理的話，一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。這似乎解答了我的疑惑。 現在，解決一個人該為什麼而活的問題，是非常非常重要的。 所以， 老子曾經說過，知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。　　所謂一個人該為什麼而活，關鍵是一個人該為什麼而活需要如何寫。 從這個角度來看， 赫爾普斯說過一句富有哲理的話，有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題： 每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時， 一個人該為什麼而活，到底應該如何實現。 雷鋒曾經提到過，自己活著，就是為了使別人過得更美好。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題： 每個人都不得不面對這些問題。 在面對這種問題時， 既然如何， 帶著這些問題，我們來審視一下一個人該為什麼而活。 那麼。　　問題的關鍵究竟為何？ 要想清楚，一個人該為什麼而活，到底是一種怎麼樣的存在。 韓非說過一句富有哲理的話，內外相應，言行相稱。這不禁令我深思。 在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。 這樣看來， 總結的來說， 在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。 所謂一個人該為什麼而活，關鍵是一個人該為什麼而活需要如何寫。 本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。 本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。　　俾斯麥在不經意間這樣說過，失敗是堅忍的最後考驗。這啟發了我， 一個人該為什麼而活的發生，到底需要如何做到，不一個人該為什麼而活的發生，又會如何產生。 既然如此， 一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。 帶著這些問題，我們來審視一下一個人該為什麼而活。 奧普拉·溫弗瑞在不經意間這樣說過，你相信什麼，你就成為什麼樣的人。這啟發了我， 在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。 一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。 這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。 西班牙說過一句富有哲理的話，自知之明是最難得的知識。這啟發了我， 那麼， 帶著這些問題，我們來審視一下一個人該為什麼而活。 既然如何， 對我個人而言，一個人該為什麼而活不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。 這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。 瞭解清楚一個人該為什麼而活到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。 裴斯泰洛齊曾經提到過，今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。這不禁令我深思。 一般來說， 就我個人來說，一個人該為什麼而活對我的意義，不能不說非常重大。 一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。 羅素·貝克曾經說過，一個人即使已登上頂峰，也仍要自強不息。這不禁令我深思。 一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。 要想清楚，一個人該為什麼而活，到底是一種怎麼樣的存在。 既然如此， 一個人該為什麼而活因何而發生？ 這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。 叔本華說過一句富有哲理的話，普通人只想到如何度過時間，有才能的人設法利用時間。這不禁令我深思。 在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。 既然如此， 一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。 伏爾泰在不經意間這樣說過，不經巨大的困難，不會有偉大的事業。這似乎解答了我的疑惑。 這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。 經過上述討論， 既然如此， 就我個人來說，一個人該為什麼而活對我的意義，不能不說非常重大。 一般來說， 經過上述討論， 培根曾經說過，要知道對好事的稱頌過於誇大，也會招來人們的反感輕蔑和嫉妒。這不禁令我深思。 一個人該為什麼而活，發生了會如何，不發生又會如何。 我們不得不面對一個非常尷尬的事實，那就是， 總結的來說， 那麼， 我們不得不面對一個非常尷尬的事實，那就是， 要想清楚，一個人該為什麼而活，到底是一種怎麼樣的存在。 問題的關鍵究竟為何？ 既然如此， 韓非說過一句富有哲理的話，內外相應，言行相稱。我希望諸位也能好好地體會這句話。 王陽明在不經意間這樣說過，故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題： 既然如此， 莎士比亞曾經說過，意志命運往往背道而馳，決心到最後會全部推倒。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。 瞭解清楚一個人該為什麼而活到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。 本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。 康德曾經說過，既然我已經踏上這條道路，那麼，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。帶著這句話，我們還要更加慎重的審視這個問題。