這個太好理解了，錢是生活的根本，錢不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的～加上現在社會上的信任危機，猜忌、爾虞我詐，錢這個本來就“金貴”的東西就變得更加敏感了～大家都是“別提錢，提錢傷感情”！因為一旦涉及到經濟問題，大家都會變得很現實很計較～畢竟人活著都不容易，這個也是可以理解的～所以久而久之，一旦提到“錢”，大家就會馬上進入“警戒模式”，變得敏感多疑起來咯～～～

原因很簡單也很無奈：“錢”會讓人進入“交易模式”

人一旦被談錢，就會不由自主的進入“交易模式”。

在“交易模式”之下，人自然而然會變得敏感，變得警惕起來。

所以，你會看到很多理智的人，不論之前聊的多麼開心，一旦談到錢，他會靜下來說“生意歸生意”、“business is business”。

儘量學的理智，是化解敏感的一種方式。

量化成功。

現階段評判一個人成不成功，最主要的就是看他有沒有錢。

衡量一個明星，粉絲只是第二位的，最重要的是要看他/她拍一部戲的身價以及票房。

衡量一個城市富有程度，要看人均GDP，單位也是錢；

大到福布斯全球排行榜、小到家裡相親聘姑爺，一個人擁有多少錢是最直接的標準。

再者，同學聚會，觥籌交錯，高談闊論者多是掙錢的老闆，閉口不言者大多混的不如意。

職場也是，升職、提幹、當領導是表象，月薪的增加，一個月多給我漲點錢才是最實在的。

量化愛情。

你問我愛你有多深，月亮代表我的心——那只是存在於歌曲裡的愛情。

每個人對愛情的信物，都有一個預期的“心裡價位”。

比如，對於求婚鑽戒，某女的心裡價位是1克拉。

如果你買了0.5克拉的鑽戒，某女或許會認為你不愛她；

但如果你買了2克拉的鑽戒，超出她心裡價位一倍，她一定會打心裡認為你愛她。

量化友情。

這個是最敏感的，因為友情無處不在。

平時稱兄道弟的好哥倆，關鍵時刻哥哥有難，急需用一筆錢，做弟弟的有這筆錢，咬咬牙也能拿出來，你說他會拿嗎？

借了的話，萬一哥哥還不上，哥倆之間還能維持純粹的兄弟情誼嗎？

不借的話，哥倆之間一定會因金錢糾葛而產生感情離析；

不管怎麼選擇，最後都有可能面臨一種結果：連朋友都沒得做。

根據我的觀察，很多人會拿自己的“工資”去做這種“對比”。

比如，朋友結婚，你想到湊份子要出500，你會第一時間聯想到——這是你十分之一的月工資，你對此不太敏感；

同事管你借1000元——這是你五分之一的月工資，你有些敏感；

春節回配偶的老家過年，7天花掉1萬——這是你兩個月的工資，你會馬上變得非常敏感，甚至會因此向配偶提出抗議。

所以，當你向對方提“錢”，或者對方向你提“錢”時，就意味著你們之間的關係被“量化”了。

你要學會敏感的處理你們之間敏感的關係。

為什麼人一提“錢”字就很敏感？我認為是華人保守行事與慎重管理的結晶。金錢的產生是社會進步的產物，貨幣（金錢）是用來充當一切商品等價物的特殊商品。金錢還是金錢，它沒有變，會變的是被金錢晃了眼、迷了心的人，被金錢作用誘惑得喪失了理性和道德的人。金錢沒有錯，會錯的是人們對金錢的態度。金錢是一面可以把人的本性原原本本照出來的鏡子。一個品德高尚的人，在它面前依然魅力無窮。東漢楊震面對暮夜送金者道出的是：“天知、地知、我知、你知，何謂無知”。春秋宋國有人得了塊寶王送給大夫子罕，子罕不接受。獻玉者說：“我請玉工看過，說是真正的寶玉，所以我才敢拿來獻您”。子罕回答說：“我以不貪為寶，你以寶石為寶，假如你把玉石給我，我們兩個人就都失去了寶，所以不如我們各人儲存自己的珍寶”。“以不貪為寶”，對官員來說是多麼難得的品質啊！意志薄弱的、愛錢如命而不擇手段攫取的人，在它的面前，所有的包裝和偽飾都將被去除乾淨，而徹底地現出其見不得人的醜惡本相，從這個意義上說，我們應該感謝金錢這面鏡子，藉助於它，人們看清了自己也看清了別人。對待金錢的態度，充分展示著一個人的世界觀和人生哲學。堅信“人為財死，鳥為食亡”的人，必將淪為金錢的奴隸。信奉“金錢萬能”，想方設法、不擇手段獲取金錢的人，則極有可能“喪身於錢財之中”。豁達的人講：錢這東西生不帶來，死不帶去，夠用就行。明理的人說：君子愛財，取之有道。毋庸諱言，人們離不開錢，錢是有用的，是生活必需的，但是錢的用途也是有限的。正如一位哲人所說：錢可以買到“藥物”，但買不到“健康”。錢可以買到“書籍”，但買不到“智慧”。錢可以買到“服從”，但買不到“忠誠”。錢可以買到“軀體”，但買不到“靈魂”。錢可以買到“虛名”，但買不到“實學”。錢可以買到“小人之心”，但買不到“君子之腹”。總之，金錢並不是萬能的。以銅為鏡可以正衣冠，以錢為鏡可以正人心，對“錢”字的敏感，正是華人保守行事與慎重管理的結晶。