首先我們來說下，這幾位都是誰。

“臥龍”，想必大家都知道，那就是諸葛亮了，字孔明，號臥龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。隆中決策；協助劉備奪取荊益和建立蜀國；安定南中，北伐曹魏，為蜀國費勁畢生心血，立下汗馬功勞。是三國中鼎鼎大名的第一謀士，有傳記理所應當！

“鳳雛”，那就是龐統了，字士元，號鳳雛，漢時荊州襄陽（治今湖北襄陽）人。與諸葛亮同為水鏡先上的學生，其謀略也不在諸葛亮之下，與之齊名，更有稱臥龍鳳雛二者得一，可得天下之說法。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。與劉備一同入川，於劉備與劉璋決裂之際，獻上上中下三條計策，輔佐劉備入蜀得川。劉備用其中計。進圍雒縣時，龐統率眾攻城，不幸中流矢而亡，年僅三十六歲，追賜統為關內侯，諡曰靖侯。後來龐統所葬之處遂名為落鳳坡。故也有傳！

“幼麟”就是姜維了，字伯約，號幼麟，天水冀縣（今甘肅甘谷東南）人。三國時蜀漢名將，官至大將軍。少年時和母親住在一起，喜歡儒家大師鄭玄的學說。因為父親姜冏戰死，姜維被郡裡任命為中郎，諸葛亮的得意門生，諸葛亮去世後姜維在蜀漢開始嶄露頭角，費禕死後姜維開始獨掌軍權，繼續率領蜀漢軍隊北伐曹魏，與曹魏名將鄧艾、陳泰、郭淮等多次交手，姜維北伐總計大勝兩次；小勝三次；相距不克四次；大敗一次，小敗一次。後因蜀中大臣也多反對姜維北伐，而宦官黃皓弄權，姜維殺之不成，只得在沓中屯田避禍，後司馬昭五道伐蜀，姜維據守劍閣，阻擋住鍾會大軍，卻被鄧艾從陰平偷襲成都，劉禪投降。後姜維希望憑自己的力量復興蜀漢，假意投降魏將鍾會，打算利用鍾會反叛曹魏以實現恢復漢室的願望，但最終鍾會反叛失敗，姜維與鍾會一同被魏軍所殺。主要成就：洮西大破王經，據守劍閣阻擋住鍾會大軍！故也有傳！

“冢虎”就是司馬懿，字仲達，號冢虎，河內郡溫縣孝敬裡（今河南省焦作市溫縣）人。三國時期魏國政治家、軍事謀略家，魏國權臣，西晉王朝的奠基人。司馬懿自幼聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。司馬懿一度拒絕曹操授予的官職，但建安十三年（208年），曹操任丞相後，強行闢司馬懿為文學掾。因司馬懿曾支援曹操稱帝，所以逐漸贏得了曹操的信任。曹操封魏王后，以司馬懿為太子中庶子以佐助曹丕，幫助曹丕在儲位之爭中獲得勝利。曹丕臨終時，令司馬懿與曹真等為輔政大臣，輔佐魏明帝曹叡。明帝時，司馬懿屢遷撫軍大將軍、大將軍、太尉等重職。明帝崩，託孤幼帝曹芳於司馬懿和曹爽。曹芳繼位後，司馬懿遭到曹爽排擠，升官為無實權的太傅。正始十年（249年），司馬懿趁曹爽陪曹芳離洛陽至高平陵祭陵，起兵政變並控制京都洛陽。自此，曹魏的軍政權力落入司馬氏手中，史稱高平陵之變。司馬懿善謀奇策，多次征伐有功，曾率軍擒斬孟達，兩次率大軍成功抵禦諸葛亮北伐，遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。

嘉平三年（251年），司馬懿病逝，享年73歲，辭郡公和殊禮，葬於首陽山，諡號宣文。次子司馬昭封晉王后，追諡司馬懿為宣王；司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號高祖 。雖然他們生前一直到死，至少名義上都還是別人的臣子，但因為他們是新王朝的主要建立者和奠基人，在新王朝的史書上不能沒有他們，又被新王朝追贈為開國的太祖皇帝，所以，他們如果在舊朝的史書裡再以臣子的身份出現，就不太合適了。

因此，雖然司馬懿是三國中後期的重要人物，但記載他的主要事蹟的記錄都在《晉書·宣帝紀》裡，而沒有在《三國志》裡！

我一個人吃飯旅行旅行到處走走停停……

《三國志》是陳壽所著的一本紀傳體的史書，為三國時期一些重要的角色都做了傳，比如咱們後世來說很著名的幾位：

都是一些蜀漢的中流砥柱，是整個三國裡面出類拔萃的幾位，他們的事蹟自然不必多說。

但是，有很多就會問了，為什麼他們都有傳記，而我們同樣很熟悉的“冢虎”司馬懿為啥沒有傳記呢？

很簡單，《三國志》，顯而易見，講的是魏蜀吳三分天才，鼎立中原的事兒。

裡面記載的和塑造的人物都應該是三國時期的。

而司馬懿雖然也是同時代的人，但是他作為三分歸晉的助力，自然要歸到晉史上，如果再把他寫到魏書裡面，那那合適嗎？這不是明擺著說人家司馬家族得國不正嗎？擺明了不想活了，陳壽個聰明人才不會幹這傻事兒呢！

臥龍、鳳雛、幼麟、冢虎分別指的是諸葛亮、龐統、姜維和司馬懿。至於為什麼三國志裡沒有司馬懿傳，首先三國志的作者陳壽生於233年死於297年，他在寫三國志的期間正好是晉朝司馬家族最為強盛的時候，而司馬懿在當時來說是晉朝的開國皇帝也就是晉太祖，假設當時的陳壽要是給司馬懿寫傳，為了不引來朝廷的殺身之禍，他必須要把司馬懿放在帝王傳裡並且要放在所有帝王的頭一位，而司馬懿在三國時期只是魏國的一個臣子，而並非稱霸一方的帝王，他雖然也是能人，但是跟曹操、劉備、孫權比起來還屬於第二梯隊的人物。他是在三國末期偷了曹魏的天下。把這樣一位三國的臣子放在三國志帝王頭一位顯然非常怪異，陳壽也不希望自己寫的書成為天下笑談，那既然這樣他當然就選擇不專門給司馬懿寫傳了。