可行，但是幾千年也遇不到一次，電視劇裡大喊一聲刀下留人，都是假的。

古代的皇帝，雖然有最高的權利，但是大部分時候是不直接釋出命令的，皇帝只負責重大國家戰略的決策，而且是在大臣們商議之後釋出，皇帝無視大臣們的建議而釋出政令，是非常危險的。

皇帝能夠管理整個國家，靠的是滿朝的文武大臣，沒有這些大臣的輔佐，皇帝的權利非常有限。皇帝只是名義上的最高首腦，每個朝代都有專門的政治大臣，比如宰相丞相軍機處等等，這些大臣掌管著國家的大小事務，下面還有工吏禮戶兵等部門，國家的法令都是由這些部門直接釋出的，皇帝的工作就是處理各種奏摺，而這些奏摺是大臣們對一些工作的請示，在涉及國家重大戰略的時候才上奏摺。

所以像斬首罪犯這樣的“小事”，皇帝根本不會關心，即使皇帝出於私心想救人，也要說服滿朝大臣，不是心血來潮說救人就能救人。

很多古裝劇為了渲染故事情節，都穿插有主人公命懸一線、刀下留人的劇情。事實上，古代刀下留人的情形是非常罕見的。古代的死刑複核制度包括死刑複核和死刑復奏，對於死刑的執行統治者也是持非常審慎的態度。凡事有個例，歷史上也真發生過發生過“刀下留人”的真實案例。

南宋淳熙十一年，賦閒在家的陳亮先生，冒天下之大不韙，醉酒後腦洞大開，他和幾個好友扮演皇帝上朝，陪酒女扮演皇妃，醉眼惺忪的“萬歲、皇妃、愛卿”的亂叫一氣，玩了個不亦樂乎。鬧劇結束後曲終人散。此事被人告發，所有參與者全部被抓入大牢。刑部判決陳亮死罪。案件呈到皇帝面前，宋孝宗只是輕描淡寫地說一句：“秀才醉了，胡說亂道，何罪之有?”陳亮劫後餘生，恍如隔世。這首先要感謝宋孝宗的寬容和睿智，再次感謝遇上皇帝“今兒高興”。

《清史稿·多爾袞列傳》中記載，1655年（順治十二年），皇帝下詔內外大小官可以直言時政，當時多爾袞早已削爵、開除皇室族，並被剖棺鞭屍。籍吏部副理事官彭長庚、一等精騎許爾安上書稱頌多爾袞之功，請求恢復其爵號，並修墓，這在當時是犯了天大忌諱的事情，順治帝龍顏大怒，判處二人斬立決。但很快皇上就後悔了，收回成命。行刑的最後關頭刀下留人，兩個人死裡逃生，改為流放寧古塔。

清代律學家薛允升就曾指出：“朝廷矜恤罪囚，於應死之犯屢蒙宥免，全活者不下數十萬萬。”這充分體現了古代帝王的無上皇權，也是帝王籠絡人心的伎倆，只要威脅不到自己的統治地位，宣判死刑本身就已經起到了震懾和警示的作用。一紙駕帖（就是特赦令），一定會讓待死之囚尤其是朝廷重臣感激涕零，忠心效命。這不就是最好的效果嗎？

只要有人存在的地方，很多事情都可能發生，即使再匪夷所思的事情都有可能，在古代皇權至上，對於皇上來說，天下都是他的，無所畏懼，沒有任何人可以約束他們，所以，這個時候，他們可以為所欲為的做許多事情。不管合不合理，開心就好，什麼人倫道德，法律制約只能管別人，誰能管皇帝，聽過皇子犯法與庶民同罪，聽說過皇帝犯法與庶民同罪的嗎，食物鏈頂層的男人，可以正大光明的為所欲為。

比如為了自己的開心弄個人獸鬥，或者說因為毽子踢的好，封他個官做做。當然如果不高興處死點人對於皇權至上古代也是在正常不過了，項羽當年雖然沒當過皇帝，但是一下子坑殺了幾十萬秦軍。既然殺人可以這樣隨意，所以放一個人對於他們來說也是小事一樁。

比如這其中最出名的要算唐朝李靖這件事了，臨殺頭前被赦免。

李靖出生於官宦之家，隋將韓擒虎的外甥。祖父李崇義曾任殷州刺史，封永康公；父李詮仕隋，官至趙郡太守。李靖長得儀表魁偉，由於受家庭的薰陶，從小就有“文武才略”，又頗有進取之心，曾對父親說：“大丈夫如果遇到聖明的君主和時代，應當建立功業求取富貴，何必做一個讀書人。”他的舅父韓擒虎是隋朝名將，每次與他談論兵事，無不拍手稱絕，並撫摩著他說：“可與之討論孫吳（孫武、吳起）之術的人，只有你啊。” 李靖先任長安縣功曹，後歷任殿內直長、駕部員外郎。他的官職雖然卑微，但其才幹卻聞名於隋朝公卿之中，吏部尚書牛弘稱讚他有“王佐之才”，隋朝軍事家、左僕射楊素也撫著坐床對他說：“你終當坐到這個位置！”李靖題跋像 大業（605年－617年）末年，李靖任馬邑郡（治今山西朔縣東）丞，在李淵帳下和突厥作戰。這時，反隋暴政的叛亂已風起雲湧，河北竇建德，河南翟讓、李密，江淮杜伏威、輔公祏等領導的三支主力軍以摧枯拉朽之勢，滌盪著隋朝的統治。身為隋朝太原留守的李淵（即唐高祖）暗中招兵買馬，伺機而動。李靖察覺了他的這一動機，於是李靖把自己偽裝成囚徒，前往江都，準備向隋煬帝告密。但當到了京城長安時，關中已經大亂，因道路阻塞而未能成行。不久，李淵於太原起兵（參見太原起兵），並迅速攻佔了長安（參見李淵攻取長安之戰），俘獲了李靖。李靖滿腹經綸，壯志未酬，在臨刑將要被斬時，大聲疾呼：“明公興起義兵，本是為天下除去暴亂，怎麼沒有完成大事，而以私人恩怨斬殺壯士呢？”李淵欣賞他的言談舉動，李世民（即唐太宗）讚賞他的才識和膽氣，因而獲釋。不久，被李世民召入幕府，用做三衛。

針對於這個問題，本人專門查了一下歷史。在古代，一般被判處死刑後都是在秋後問斬，在這期間是有時間翻案和調查清楚。在斬首的時候也是經過層層審批的，如果這時候有人喊刀下留人是完全沒有用的。但是到了宋朝的時候就有所改變了，宋朝的刑法還是很開明的，為了避免冤案和錯案的發生，是有刀下留人這一律令的，如果有人喊刀下留人，是可以立馬停止行刑的。等案件查明後再做處決的。所以總的來說，刀下留人是存在過的。