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  • 1 # 墨池沉香

    1、 結北開南、承前啟後者

    周邦彥,字美成,號清真,是北宋後期著名詞家,在群星璀璨、佳作頻出的北宋詞壇裡,作為繼蘇軾之後的詞壇領袖,婉約派的"集大成者",其所開創的精研音律、重視辭藻的格律化詞風,對南宋姜夔、吳文英格律詞派詞人以及後世影響很大,其詞後世評價很高,被譽為"詞家之冠"、 "集大成者"(賙濟),清代陳廷焯認為:"詞至美成,乃有大宗。前收蘇、秦之終,後開姜、史之始,自有詞人以來,不得不推為巨擘,後之為詞者,亦難出其範圍。"實屬過譽之詞。

    個人以為周邦彥在藝術技巧上,集北宋婉約詞大成,在兩宋詞風轉變中確實是一個承前啟後的人物,但是由於個人的遭遇、時代環境等因素,其詞篇題材範圍狹窄,其詞思想境界和生活面比較小,具有侷限性。當代學者葉嘉瑩先生認為"他是集結了北宋的大成,而開拓了南宋的先聲的人物",應為正確評價。

    2、 典雅精工的獨特風格

    周邦彥詩、賦、詞皆有成就,其詞成就最高,影響最大。作為詞壇領袖,他能吸取前期各家詞人的長處,如"花間詞"的富豔精工、晏殊、歐陽修的清麗典雅、柳永的鋪敘展衍、秦觀的情致綿密,追求詞作的藝術規範性,從而形成自己典雅精工的獨特風格,主要體現在章法結構、語言、詞境、音律等方面上。

    在結構上,周邦彥尤其擅長鋪敘,他繼承了柳永長調慢詞中的鋪敘之法,但捨棄了他的平鋪直敘,沒有變化、多有重複的時空結構,周邦彥的以倒、插、順敘結合,將不同時地的情景交叉融合,充分運用點染、勾勒、蓄勢等藝術技巧,進行多角度、多層次、多側面的描寫,化俗為雅,增強了詞的意境和韻味。如《蘭陵王·柳》託柳起興,抒發自己離開京城的離愁別緒,時而代行人所想、時而從自己所想,從人想到柳樹,從現在想到往事,迂迴曲折,似淺實深,將作者久旅京華的愁悶,一層層傾吐出來,具有很強的藝術力。

    周邦彥這種長調慢詞的出現,葉嘉瑩先生認為"清真詞中這種長調慢詞的出現,,使得詞之寫作在本質上有了一種轉變,"那就是一種以思索安排為寫作之動力的新的質素的出現。這種質素的轉變逐漸形成了一種寫詞的新途徑與新趨勢,對後來南宋相當多的作者產生了極大的影響。"如影響到後來南宋的吳文英等人,他們逐漸以善於思索安排的"思力"取勝,而不是以直接給人一種感動與興發的"感發"取勝,取得很高的藝術成就。

    在語言上,周邦彥讓詞語言更加雅化,語言既自然渾成,又精緻工巧。與柳永相比,他減少了了詞中俚、俗語的使用,代用詞也更側重於物象的表現,而不是情感,比如以"涼吹"代風,以"涼蟾"代月,以"楚宮傾國"代花等,更加含蓄,也比較典雅工麗。

    但他最終追求的是一種"渾厚"的詞境,其中最為突出的是他善於用典化句,詞藝已臻於化鏡,渾然天成,表現出更新、更豐富的情感。無論是《滿庭芳》"風老鶯雛,雨肥梅子,午陰嘉樹清圓"化用杜牧的"風蒲燕雛老"、杜甫的"紅綻雨肥梅",還是《意難忘》"私語口脂香"化用白居易的"暗嬌妝靨笑,私語口脂香",或是"葉上初陽幹宿雨,水面清圓,一一風荷舉"傳出雨後風中荷葉的姿態,皆貼切自然,渾然天成,字裡行間有一種別樣的美,體現了本色詞的風貌。

    3、才華橫溢的音樂家,而非政治家

    周邦彥是個才華橫溢的音樂家,音樂造詣非常高,徽宗時,曾經提舉大晟府(最高音樂機關),致力於詞調的整理審定,"討論古音,審定古調""又復增演慢曲、引、近,或移宮換羽為三犯、四犯之曲"(張炎《詞源》),創作不少聲腔圓美、用字高雅的新詞調,如《瑞龍吟·章臺路》、《蘭陵王·柳》、《六醜·薔薇謝後作》等,但已佚,今存《片玉詞》、《清真集》。而且注重詞調的聲情與宮調的音色協調一致,審音用字嚴格精密,用字不僅分平仄,還嚴分仄中的上去入三聲,又特別擅長用拗句,且達到音律的和諧統一,因此很符合宋代雅士,尤其是知音識律者的趣味。

    他不是一個合格的政治家,當年他以讚頌新政的《汴都賦》進入官場,辭藻華麗,而無深刻性內容,而蘇軾是以自己的從政經驗和為社會民生考慮,對王安石變法的理性批判的《上神宗皇帝書》。相傳周曾經與李師師相好,寫下那首著名的《少年遊》(並刀如水),而被宋徽宗貶謫的故事,反映出其年少是個風流不羈的才子,雖然一生宦遊不定,也有"誰識京華倦客"的孤獨,但未遭遇如蘇軾般的沉重打擊;儘管身處北宋末期,社會承平日久而又毫無朝氣,但是潛伏著階級、民族和統治階級的內部矛盾,但他的詞多寫閨情、羈旅,也有詠物之作,眼光更為士大夫化,情態更為矜持,審美趣味更為雅正,並沒有真實反映北宋徹底崩潰前的社會矛盾,不像蘇軾那樣積極從政,以詩入詞,不為音律所拘,敢於用詞揭發社會矛盾,對社會干預和對人生思考的"豪放詞"。

    和杜甫比,杜甫的思想境界和藝術成就遠遠高於周邦彥,王國維早期批評他"創調之才多,創意之才少",就是說明他的詞"境界"不高,但晚年說他是"詞中老杜"是過譽,他的"集大成"僅就藝術成就而言,而且主要表現在吸收北宋的前人詞作之上,其思想內容上題材狹窄,多以"飄零不偶"的羈旅行役之感為主題,未免空洞、貧弱,而杜甫詩歌,以能最廣泛深刻地反映他生活的時代著稱,有"詩史"之稱,詩歌裡面貫穿了杜甫憂國憂民的思想,大大提高了作品思想的高度,具有重大意義。

    可以說周邦彥的確是個"結北開南"的人物,他沒有走蘇軾"豪放派"那條路,而是另闢蹊徑,開格律詞派先河,其詞的確對南宋以及後世產生過巨大影響。但是他對藝術的執著追求精神,決定了他最終走向逃避現實,為藝術而藝術的道路,其藝術成就在當時達到了一個高峰,難以有人能望其項背。

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