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  • 1 # 歷史研習社

    小的時候看《武林外傳》,非常喜歡裡面那個呆萌討喜的燕小六。作為一名衙役,他盡心盡力維護小鎮的治安,不論遇到什麼危險都義不容辭,抽刀就上;平時待人熱情真誠,不吝嗇對每一個需要幫助的人施以援手。在現代,這就是妥妥的暖男一枚,微博人氣小鮮肉。可是,真實的情況是,在古代,衙役實在不怎麼招人待見。在地方州縣衙門中,衙役是必不可少的重要角色。他們是地方官員與百姓之間的紐帶。地方官員需要依靠他們與普通百姓接觸、跑腿辦事,而民眾也從和衙役的來往中感受到國家的存在和官員的威嚴。一般來說,衙役可以籠統概括為三班,因此被稱為三班衙役。其中,皂班值堂役,主要負責在長官出行時做保鏢、審判時做打手(古裝劇中拿著水火棍在大堂“威武……”的人);壯班就比較累了,需要負責把守城門、衙門、倉庫、監獄等要害部位,巡邏城鄉道路,保證居民安全;快班,就是捕快,負責傳喚被告、證人,偵緝罪犯、搜尋證據、巡夜值更,不過有的時候需要客串一把國家稅務局人員,去百姓家中催繳賦稅。看起來,衙役相當於封建社會半個公職人員,工作也挺重要,社會地位應該不低。其實不然。衙役處於社會最底層,根本沒有官方身份,很少有平民願意與之通婚。古代的法律規定,除壯班外,其他衙役都屬賤籍,子孫要在脫離衙役身份的三代後才能參加科舉考試。因此,這種職業很被時人所不恥,很多家庭都禁止子孫從事這個行業。那麼都是什麼人去做衙役呢?清朝曾規定,衙役一年年薪為 3~12 兩,平均每天薪水在兩文左右,相當於一頓飯錢。同時,當衙役並不需要有文化水平,四肢健全、頭腦靈活就足夠了,門檻相當低。所以,很多吃不上飯的無賴,都選擇去當衙役。既然是無賴,就不會辜負這個稱謂。畢竟薪水低,因此很多衙役都會想方設法給自己創收。衙役辦差時向當事人收取規費(衣食住行)屬於“正常收費”,只要不獅子大開口的敲詐勒索,官府從來都是睜一隻眼閉一隻眼。這其中,捕快們的“油水”可以說是最足的。畢竟他們的差事中,就有緝拿這一項。拿到州縣長官簽發的“差票”後,就可以愉快地去拘人了。到了原告和被告家中後,先提出各種“要求”,當然,很快就會被滿足。這時就不再催促,使案件無法繼續辦理。耗到原告和被告都耗不下去,再次奉上“好處”的時候,顛一顛手中的錢,差不多了,可以繼續工作了。如果不給,更是好辦,原告的話就根本不管,案件就根本到不了州縣長官那裡。被告更是簡單,讓同事對著自己的臉來一拳,抹點血,就可以給被告多安上幾個罪名。到時候,沒罪可以變有罪,小罪可以變大罪。等到了案,就是剩下的兩班兄弟的主場了。投到禮、掛牌禮、鋪堂禮、散班禮等等,只有你想不到,沒有他們不敢要。一般來說,等到案件結束,當事人雙方也差不多傾家蕩產了。那你要說了,我好端端的在家坐著,不惹事,總行了吧?嗯,如果你家資富裕,這個財還是會破的。捕快們路上碰到快餓死或病死的孩子,就往富商大戶家門前一扔,等到孩子一嚥氣,就可以敲詐收錢了。或者找個妓女,強行對有錢人碰瓷,讓人拿錢消災。總之,難纏指數五星,不怕他們驕傲。因此,在古代,官方文獻多稱這些衙役為“衙蠹”。平民老百姓絕對不可能在遇見困難的時候找他們幫忙,相反,能躲多遠躲多遠。參考文獻李宗亞 《衙門中的三班衙役》郭建 《中國古代的捕快》聞華 《漫談古代的衙役》鄧正輝 《論醒世恆言中的皂隸形象》

  • 2 # 極度深寒之黑鯊兇猛

    衙役在封建社會是不如流的下九流之一,沒有編制,工資很低,且社會上很多人瞧不起,沒有科舉資格,都是些流氓地痞,青皮無賴充當,敲詐勒索無惡不作,所以廣大群眾對這些人又恨又怕。

  • 3 # 坐古談今

    古代衙役之所以招人不待見,其原因有三個:第一,專門從事拿人的錢、讓人幹活、管理百姓自由的工作;第二,盤剝百姓;第三,做法簡單粗暴。

    (1)因為衙役沒有工資獎金,只能靠巧取豪奪老百姓甚至倒黴的官員、富豪的錢財來獲取好的生活

    古代衙役並非警察,而是類似於“臨時工”這樣的人,但是衙役透過是本地人、對相關業務比較瞭解等往往幾十年甚至上百年,由一個或幾個家族控制衙役的某類職類。所以,各種壞的習慣浸染很多,所以,招人恨、不待見。

    比如:管牢房的衙役,往往透過索賄或受賄給被關押的人在飯菜、在獄霸、在監牢生活條件等方面控制百姓。

    比如:受審時掌刑的衙役,也是透過受賄、索賄在被掌刑時掌握掌刑火候,你給錢了就打你一分、三分力度;你不給錢,就打你五分、六分;掌刑的人接了錢要了你的命,那可能就打八分、十分,甚至十二分。

    比如:交糧時,糧庫的衙役接收糧食時,可以透過大稱、小稱更換,可以透過壓踩力度等給給過錢的人好處。更有甚者,還會採用偷換等更卑鄙的方式欺負、搜刮百姓的錢財。

    (2)做法簡單粗暴

    因為衙役沒有工資,政府給他們的各類任務他們就要必須完成,如果完不成,被辭了工作那可是他的一家老小的生活。而且,衙役雖然不是公務員,但畢竟穿公家的服裝,所以,大部分老百姓都是當面兒非常“尊敬”的,對他的家族成員都是如此,為此,他的一份兒工作的價值並不僅僅是他一家。

    為了保證這份兒工作的存在,他在收稅、督促百姓勞役的時候就特別狠。這就涉及到當衙役的一個好處免除勞役。

    (3)衙役的職業

    如果沒有上述兩個原因,衙役仍然是要被人痛恨的。比如負責收稅的衙役、負責管理街道容貌的衙役、負責監督勞役的衙役、負責監獄的勞役如此等等。衙役只是職業稱謂,他的工種有許多,至少有一二百種。他們和普通老百姓的生活息息相關,幾乎老百姓每天都要和他們接觸。

    大部分衙役和老百姓的關係還是可以的,畢竟他們也是來自老百姓而且關係搞得不好,他和他的家庭、家族也沒辦法生存。所以,久而久之,就形成了一種“陋規”,這種“陋規”到了清朝形成了固定紀律,上至皇帝默許,再到所有文武百官遵守,下到衙役和老百姓執行。

    總體上,到了清朝,整個國家都在遵循著“陋規”進行吏治整頓。誰都沒有辦法,就是左宗棠也從沒想過消除陋規,只是減少陋規。

    那麼,陋規是什麼?簡單地說,從百姓開始每年應該給官員多少錢?這個陋規是怎麼來的,沒人知道。估計主要是按照“歷史數字”總結後,經過幾十年、上百年的經驗逐漸形成。

  • 4 # 灰太狼44967765

    古代中國的衙門本來就沒有多少存在感。

    縣鄉自治,鄉規民約,家訓族規,構成了中國古代農耕社會基層基本的治理模式。有問題老百姓自己就解決了。族長出面,鄉紳出頭,條條框框拿著,鄉里鄉親的事多半就地處置,能輪得到衙門管的事本來就不多。

    不管事,不幫忙,“存在感”就是徵稅差役,能招人待見?碰上一個壞的衙門領導,還弄一堆苛捐雜稅,招恨吧。

  • 5 # 王一一的麻麻

    古代的衙役難道不就是電視劇裡的那些特別喜歡狐假虎威的人們麼?不就是那個喜歡喊“威武”不喜歡喊“霸氣”的那群人麼?不就是在路上走路橫向霸道喜歡強搶民女的那群人麼?不就是那群有政府在背後撐腰的強盜麼?哈哈哈哈哈哈,反正我覺得這個衙役除非是我物件,還長得好看我才不喜歡衙役嘞

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