忽必烈建立元朝採取了行省制度加強對遼闊疆域的統治，公元1260年，成吉思汗之孫忽必烈繼承蒙古汗位。1271年，忽必烈改國號為元，建立元朝。1272年，定都燕京，成為大都。元世祖就是忽必烈。於1279年滅亡南宋完成統一。由於元朝疆域廣大，為了有效實行控制地方，除河北、山西、山東由中書省直接管理外，元統治者在地方設定行中書省，簡稱行省或者省，由中央委派官員管理，元朝的行省制度，對後世有著深遠影響。

忽必烈的行省制度主要有以下幾個特點：

1.行省的雙重性，既是朝廷的派出機構，又是地方的最高行政機構，有利於加強中央與地方的聯絡，鞏固了國家的統一和民族的融合；

2.是行省制度既有利於加強中央集權，又給地方留出了部分權力，達到中央與地方勢力的平衡。

3.是行省的領導體制是一署多員與長官節制相結合，有利於官員的相互制約，也即可以說是實行集體領導與民主集中相結合的領導方式。

4.是行省權力大而不專，較成功地解決了地方勢力坐大的問題

1.

忽必烈的一系列漢化改革舉措,推動了農業生產的發展和社會經濟全面復甦,鞏固了封建國家的統治,加強了中央集權和對邊疆地區的管轄,促進了民族交往和中外交流。

2.

實行“漢法”加強了民族交往和中外交流,促進了多民族國家的發展,實現了更大範圍的大一統,更促進了統一的多民族國家的鞏固和發展。

他的文治制度、文治政策，有很多不僅影響了當時的社會面貌，還對其後的中國歷史產生了深遠影響，如行省制、土官制等

忽必烈所以能夠受到後世如此高的評價，不只是因為自身的才幹，實際上忽必烈所以能夠超越此前的兩代大汗，還有這更為深層次的原因。不同於窩闊臺、蒙哥，忽必烈並不是一個蒙古傳統的捍衛者，而是一個敢於突破固有蒙古傳統限制的存在。這是因為，在忽必烈登上皇位之前，便提倡將儒家思想，運用到治國上面。並且，在忽必烈總領漠南中原之初，便招攬儒學大家。

　　這樣的情況，可以說是打破了以往的蒙古傳統，併為其日後與阿里不哥之間的汗位之爭，埋下了一個伏筆。根據史料記載，忽必烈“信用儒術”“立經陳紀”，這樣的舉措，從一定角度上來看，為元朝能夠維持百年的時間，打下了一個良好的基礎。雖然，一直有說法稱忽必烈的治理元朝的方法，存在著“內蒙外漢”的弊端，但是，從歷史的大角度上來看的話，忽必烈的做法，對於元朝的短期穩定，起到了很大的作用。

孛兒只斤 忽必烈，是成吉思汗的孫子，作為元朝的開國皇帝，他完成了祖父的心願，實現了蒙古帝國與中原的大一統，結束了長達一個世紀之久的戰爭之殤，讓百姓在戰亂中逐漸穩定下來。

　　政治上

　　忽必烈並沒有實行一刀切的政治制度，相反他很大程度上保留了宋朝的行政機構和官員，並在之前的制度上實行了改革。首先，重視農業生產，設立了“司農司”等專門管農業的機構，並對其官員實行績效考核，這在當時可以說是非常有效的一種管理手段，極大程度上促進了農業生產，改善了民生。其次，重視人才的選用，忽必烈可以說是“不拘一格降人才”，對待有能力的漢臣重用，沒有種族的歧視和排擠。最後，重視對疆域的管理，大家都知道歷朝歷代，疆域管理都是一個非常讓人頭疼的問題，由於受當時交通、通訊等設施裝置的制約，很多當朝者對邊疆地區都是放任的管理方式，只要不太鬧事，就是睜隻眼閉隻眼，並沒有太多的干涉，很多時候以談判和平解決為主。而忽必烈則是透過在各地設定驛站，開闢交通線路，實現對全國的掌控。

　　經濟上

　　忽必烈在經濟上改革開創了先河，其中最偉大的功績就是發明了“紙幣”。有人會說最早的鈔票是“交子”，北宋年間就已經開始使用了，但是那時候的交子是作為一種存款的憑證而已，並沒有作為銅錢那樣流通使用。忽必烈推行紙幣後，不僅是發行量、穩定性還是流通時間，都遠遠超過了前朝。但是在元朝後期，由於毫無節制的發行，造成了嚴重的通貨膨脹，這對當時的經濟也造成了不小的衝擊，為元朝的衰落埋下了伏筆。但是總體來說，紙幣的流通為後世提供了借鑑，是人類文明的一大進步。看看現在，世界上大部分國家都使用的是紙幣，人們為之趨之若鶩、愛不釋手。

　　文化上

　　忽必烈在文化上主張與漢文化的融合，他十分尊重儒家文化，從元朝這個國號就能看出來。“元”這個字，是取自《易經》“大哉乾元”之義，足見其對漢族文化的重視，並沒有推行蒙族文化、習俗等，這樣的一種思想，也為元朝的順利統治帶來了不少好處。再來說一個飲食上的趣事，當初忽必烈還沒有統一全國的時候，在一次戰爭中，正要吃飯，敵軍來襲，眼看羊肉已經來不及煮熟了，廚師急中生智，將肉切成了薄片，放在鍋裡一燙，然後慌亂間隨便撒了調料，忽必烈匆忙間吃完就去迎敵了。後來打完仗，忽必烈對這頓飯記憶猶新，回味無窮，讓廚師來繼續仿照著之前的方式又做了一遍，他讚不絕口，併為這道菜取名“涮羊肉”，在元朝建立後，這道菜傳入中原，時至今日，“涮羊肉”仍是人們餐桌上的一道美味。這可以說是飲食文化上的一種融合吧!

忽必烈建立元朝採取了行省制度加強對遼闊疆域的統治，公元1260年，成吉思汗之孫忽必烈繼承蒙古汗位。1271年，忽必烈改國號為元，建立元朝。1272年，定都燕京，成為大都。元世祖就是忽必烈。於1279年滅亡南宋完成統一。由於元朝疆域廣大，為了有效實行控制地方，除河北、山西、山東由中書省直接管理外，元統治者在地方設定行中書省，簡稱行省或者省，由中央委派官員管理，元朝的行省制度，對後世有著深遠影響。

忽必烈的行省制度主要有以下幾個特點：

1.行省的雙重性，既是朝廷的派出機構，又是地方的最高行政機構，有利於加強中央與地方的聯絡，鞏固了國家的統一和民族的融合；

2.是行省制度既有利於加強中央集權，又給地方留出了部分權力，達到中央與地方勢力的平衡。

3.是行省的領導體制是一署多員與長官節制相結合，有利於官員的相互制約，也即可以說是實行集體領導與民主集中相結合的領導方式。

4.是行省權力大而不專，較成功地解決了地方勢力坐大的問題，忽必烈所以能夠受到後世如此高的評價，不只是因為自身的才幹，實際上忽必烈所以能夠超越此前的兩代大汗，還有這更為深層次的原因。不同於窩闊臺、蒙哥，忽必烈並不是一個蒙古傳統的捍衛者，而是一個敢於突破固有蒙古傳統限制的存在。這是因為，在忽必烈登上皇位之前，便提倡將儒家思想，運用到治國上面。並且，在忽必烈總領漠南中原之初，便招攬儒學大家。

　　這樣的情況，可以說是打破了以往的蒙古傳統，併為其日後與阿里不哥之間的汗位之爭，埋下了一個伏筆。根據史料記載，忽必烈“信用儒術”“立經陳紀”，這樣的舉措，從一定角度上來看，為元朝能夠維持百年的時間，打下了一個良好的基礎。雖然，一直有說法稱忽必烈的治理元朝的方法，存在著“內蒙外漢”的弊端，但是，從歷史的大角度上來看的話，忽必烈的做法，對於元朝的短期穩定，起到了很大的作用。忽必烈繼位使的漢族文化融入了蒙古各部，統一了中國。

忽必烈繼位使的漢族文化融入了蒙古各部，統一了中國。

有效地遏制了割據勢力，加強了中央集權，有利於統一的多民族國家的鞏固與發展。