盧俊義的武藝很難排進梁山前二十，他憑什麼強過五虎將？梁山真正強過五虎將的，大約只有魯智深、楊志兩人。
那麼，憑什麼說盧俊義武功排不進前二十，又為何是魯智深、楊志這兩人的武藝強過五虎將呢？
說盧俊義為何又扯出了李忠呢？因為，盧俊義的武藝就是“棍棒天下無對”，而李忠則是“槍棒林中獨擅名”。到底誰厲害呢？
我這樣比，並不是說盧俊義的武藝與李忠一個檔次，或者說盧俊義還不如李忠。而是說，這兩人的武藝都不是透過實戰檢驗的，是書中的“旁白”。
盧俊義的武藝是宋江說的，也僅限於棍棒這一項技術有《水滸傳》第一的可能。但是，盧俊義卻從來就沒有用過棍棒。沒有實戰檢驗，盧員外憑什麼就“天下無對”了呢？
除了宋江說的“棍棒天下無對”，書中還有一首《滿庭芳》詞說盧俊義“慣使一條棍棒，護身龍絕技無倫”。這裡所說的盧俊義武藝，就與書中贊李忠武藝的那首詩一樣，說的並不是武藝，而是這兩個人物的其他寓意了。
除了棍棒，盧員外還會什麼武藝呢？與梁山好漢大戰，盧員外用的是朴刀，活捉史文恭時，也是將史文恭“一朴刀搠下馬來”。這兩場戰鬥，都不能體現出盧員外的武藝，以此說他武藝很高，不靠譜。
說盧俊義武藝勝過五虎將的，是續書《徵四寇》而不是《水滸傳》。這部續書徹底顛覆了原著精神，人物都寫變形了，盧俊義早已不是《水滸傳》中的抗金英雄玉麒麟，而是一個到死都不知道自己怎麼沒的這樣一個盧二愣子。
《水滸傳》中的盧俊義確實沒有多高的武藝，假如《水滸傳》七十回之後的故事還在，恐怕才有真正的“玉麒麟”故事，盧俊義的武藝是否超越五虎將，大概也要到這個時候才知道。
魯達打死鄭屠之後，渭州知府來到經略府報告案情。小種經略相公說：
魯達這人，原是我父親老經略處軍官，……如若供招明白，擬罪已定，也須教我父親知道，方可斷決。怕日後父親處邊上要這個人時，卻不好看。
書中交代，魯達曾經做過老種經略相公手下的關西五路廉訪使，不枉了叫做“鎮關西”。《水滸傳》中除了鄭屠這個鎮關西外，還隱藏了兩個鎮關西，其中一個就是魯達。
老種經略相公是鎮邊大將，面對的是強悍的西夏。魯達是邊關戰將，武藝超群，作戰勇猛，所以，名鎮關西五路。
小種經略相公的這番話，交代了魯達隱藏的經歷。同時，也預告魯達日後還將回到老種經略相公身邊，做一員邊上廝殺的戰將。
梁山五虎將中，關勝不過是浦東巡檢，其職責與朱仝、雷橫他們差不多。林沖則是八十萬禁軍槍棒教頭，恐怕也沒有經歷過戰陣。秦明、呼延灼分別做到了統制、都統制這樣的中高階武將官職，但他們同樣沒有邊關殺敵的經歷。東平府兵馬都監董平也是一樣，不過就是一個州府領兵將領，與毛賊們作戰的將領。
五虎將中無人能及魯智深的戰鬥經驗，這一點，花和尚的武藝就要高出一籌了。
梁山五虎將以馬戰當先，關勝排第一實至名歸。但是，五虎將中綜合武藝最高的人則是林沖，無論步戰、馬戰，還是所使用的兵器種類，也是其他五虎將難以比擬的。
但是，林教頭除了在實戰經驗上要輸給魯智深而外，也不及花和尚的神力。武藝要轉化成戰鬥力，力氣是最大的保障。所謂“一力降十會”，僅憑這一點，魯智深就能強過林沖。
所以，魯智深的武藝強過所有五虎將，甚至，要排在梁山第一名。
這兩人有一場單挑，這場單挑引起了讀者的爭議，到底是誰贏了？或者說，誰佔了上風？我覺得，梁山下那一場朴刀大戰，是楊志稍占上風。
這兩人前後總共打了五十餘回合，戰到“分際”時被王倫叫停。分際，就是難解難分的意思，兩人激戰正酣，沒有分出勝負，便被王倫叫停了。王倫叫停時，林沖“驀地”跳出了圈子。
很多讀者認為，王倫叫停是因為看出了楊志要敗了，因為要留下楊志對付林沖，所以，便讓這兩個好漢不要鬥了。
其實，王倫動念頭要留楊志制衡林沖，是在把楊志請上梁山之後，喝酒時才有的，叫停當時，王倫根本就沒有這樣想。而此時的王倫，已經接納林沖入夥了，叫停打鬥反倒有拉偏架的嫌疑。
再者，就是林沖能跳出圈子，說成了是主動一方，想打就打，想停就能及時退出戰鬥。
這樣講，也是涉嫌不顧文字、斷章取義。施耐庵似乎是為了解讀楊志、林沖這場朴刀大戰究竟是誰佔了上風，便又安排了楊志打了兩次朴刀之戰，而且，都有“跳出圈子”這個細節。
第一次是與林沖的徒弟操刀鬼曹正打，三十回合後，曹正自知不敵，便跳出了圈子。這一次就寫得十分明白了，楊志站在原地不動倒是上風，曹正順利地跳出圈子，卻是要敗了。
另一場則是楊志朴刀對禪杖，這回，卻是花和尚魯智深跳出了圈子，還大叫少歇。但是，書中卻是這樣描述的：楊志立在原地“少歇”，心裡卻暗自嘀咕：那裡來的這個和尚！真個好本事，手段高！俺卻剛剛地只敵的他住！
楊志只能在五十餘回合中勉強抵敵魯智深，說明他的步戰實力稍弱於花和尚。但是，楊志打林沖時，卻沒有這樣的想法，那就是還沒打過癮。
由這三次跳出圈子的故事來衡量楊志與林沖的武藝，我覺得，雙方步戰勢均力敵，不分伯仲。但是，憑什麼說楊志的武藝要強過林沖呢？
說楊志的武藝強過林沖，還得細讀文字，不放過施耐庵寫的每一處暗示細節。在這些細節中，施耐庵隱藏了楊志的武藝是要強過林沖的。
這一處細節，就是楊志在大名府與索超的一場大戰。書中寫道，梁中書為了抬舉楊志，便把自己所騎的“壽亭赤兔”借給了楊志。而楊志，則是“拈手中神槍，來迎索超”。
《水滸傳》中以兵器象徵武藝，十八般兵器就是十八般武藝。因而，“槍”在書中有雙槍、點鋼槍、金槍、神槍這樣級別。神槍是最高級別的，象徵著武將的武藝也是槍中最高的。所以，史文恭刺傷秦明的，就是一杆“神槍”，楊志使槍的級別與史文恭相等。
史文恭的馬上武藝《水滸傳》中最高，林沖不是他的對手。如此說來，難道不能理解為楊志的槍法比林沖高嗎？
朴刀戰平，槍法略勝，林沖的棍棒則是《水滸傳》第一，林沖、楊志的武藝應當還是旗鼓相當。但是，若僅以槍法論，這兩人便有級別差了。因此，總體而言，楊志的武藝當稍強於林沖。
林沖的綜合武藝是五虎將第一，楊志略強於林沖，那就證明，楊志的武藝要強過所有的五虎將了。
問題是，楊志卻沒有進入五虎將，只排在八驃騎的第三名。這是為什麼呢？
原來，楊志這個形象是有歷史原型的，在很多史料中，都有“招安巨寇楊志”其人。這個人物就是《水滸傳》中的楊志，因為，楊志曾經先在種師道手下做“選鋒首”，將選鋒軍攻打幽州。後來，又在種師中手下繼續擔任這個職務，與金國王子完顏宗望大戰。
選鋒首，就是先鋒敢死隊隊長，這就是楊志在《水滸傳》中做八驃騎兼先鋒使的緣故。
而非常明顯的是，楊志的經歷被寫進了魯智深的故事。所以，才是這兩人聯手拿下了二龍山，在寶珠寺聚義。
《水滸傳》講的是梁山好漢造反，然後抗擊金兵、保境安民的故事，絕對不是宣揚投降招安。因而，書中的很多人物，包括盧俊義、林沖等人，早就在前七十回書中隱伏了他們抗金的故事。
而在前七十回書的抗金伏線中，魯智深、楊志又是兩大關鍵人物。所以，這兩人便被賦予了很高的武藝，他們的武藝強過五虎將，不足為奇。
盧俊義的武藝很難排進梁山前二十，他憑什麼強過五虎將？梁山真正強過五虎將的，大約只有魯智深、楊志兩人。
那麼，憑什麼說盧俊義武功排不進前二十，又為何是魯智深、楊志這兩人的武藝強過五虎將呢？
李忠“槍棒林中獨擅名”說盧俊義為何又扯出了李忠呢？因為，盧俊義的武藝就是“棍棒天下無對”，而李忠則是“槍棒林中獨擅名”。到底誰厲害呢？
我這樣比，並不是說盧俊義的武藝與李忠一個檔次，或者說盧俊義還不如李忠。而是說，這兩人的武藝都不是透過實戰檢驗的，是書中的“旁白”。
盧俊義的武藝是宋江說的，也僅限於棍棒這一項技術有《水滸傳》第一的可能。但是，盧俊義卻從來就沒有用過棍棒。沒有實戰檢驗，盧員外憑什麼就“天下無對”了呢？
除了宋江說的“棍棒天下無對”，書中還有一首《滿庭芳》詞說盧俊義“慣使一條棍棒，護身龍絕技無倫”。這裡所說的盧俊義武藝，就與書中贊李忠武藝的那首詩一樣，說的並不是武藝，而是這兩個人物的其他寓意了。
除了棍棒，盧員外還會什麼武藝呢？與梁山好漢大戰，盧員外用的是朴刀，活捉史文恭時，也是將史文恭“一朴刀搠下馬來”。這兩場戰鬥，都不能體現出盧員外的武藝，以此說他武藝很高，不靠譜。
說盧俊義武藝勝過五虎將的，是續書《徵四寇》而不是《水滸傳》。這部續書徹底顛覆了原著精神，人物都寫變形了，盧俊義早已不是《水滸傳》中的抗金英雄玉麒麟，而是一個到死都不知道自己怎麼沒的這樣一個盧二愣子。
《水滸傳》中的盧俊義確實沒有多高的武藝，假如《水滸傳》七十回之後的故事還在，恐怕才有真正的“玉麒麟”故事，盧俊義的武藝是否超越五虎將，大概也要到這個時候才知道。
魯智深的武藝為何強過五虎將魯達打死鄭屠之後，渭州知府來到經略府報告案情。小種經略相公說：
魯達這人，原是我父親老經略處軍官，……如若供招明白，擬罪已定，也須教我父親知道，方可斷決。怕日後父親處邊上要這個人時，卻不好看。
書中交代，魯達曾經做過老種經略相公手下的關西五路廉訪使，不枉了叫做“鎮關西”。《水滸傳》中除了鄭屠這個鎮關西外，還隱藏了兩個鎮關西，其中一個就是魯達。
老種經略相公是鎮邊大將，面對的是強悍的西夏。魯達是邊關戰將，武藝超群，作戰勇猛，所以，名鎮關西五路。
小種經略相公的這番話，交代了魯達隱藏的經歷。同時，也預告魯達日後還將回到老種經略相公身邊，做一員邊上廝殺的戰將。
梁山五虎將中，關勝不過是浦東巡檢，其職責與朱仝、雷橫他們差不多。林沖則是八十萬禁軍槍棒教頭，恐怕也沒有經歷過戰陣。秦明、呼延灼分別做到了統制、都統制這樣的中高階武將官職，但他們同樣沒有邊關殺敵的經歷。東平府兵馬都監董平也是一樣，不過就是一個州府領兵將領，與毛賊們作戰的將領。
五虎將中無人能及魯智深的戰鬥經驗，這一點，花和尚的武藝就要高出一籌了。
梁山五虎將以馬戰當先，關勝排第一實至名歸。但是，五虎將中綜合武藝最高的人則是林沖，無論步戰、馬戰，還是所使用的兵器種類，也是其他五虎將難以比擬的。
但是，林教頭除了在實戰經驗上要輸給魯智深而外，也不及花和尚的神力。武藝要轉化成戰鬥力，力氣是最大的保障。所謂“一力降十會”，僅憑這一點，魯智深就能強過林沖。
所以，魯智深的武藝強過所有五虎將，甚至，要排在梁山第一名。
楊志的武藝強過林沖這兩人有一場單挑，這場單挑引起了讀者的爭議，到底是誰贏了？或者說，誰佔了上風？我覺得，梁山下那一場朴刀大戰，是楊志稍占上風。
這兩人前後總共打了五十餘回合，戰到“分際”時被王倫叫停。分際，就是難解難分的意思，兩人激戰正酣，沒有分出勝負，便被王倫叫停了。王倫叫停時，林沖“驀地”跳出了圈子。
很多讀者認為，王倫叫停是因為看出了楊志要敗了，因為要留下楊志對付林沖，所以，便讓這兩個好漢不要鬥了。
其實，王倫動念頭要留楊志制衡林沖，是在把楊志請上梁山之後，喝酒時才有的，叫停當時，王倫根本就沒有這樣想。而此時的王倫，已經接納林沖入夥了，叫停打鬥反倒有拉偏架的嫌疑。
再者，就是林沖能跳出圈子，說成了是主動一方，想打就打，想停就能及時退出戰鬥。
這樣講，也是涉嫌不顧文字、斷章取義。施耐庵似乎是為了解讀楊志、林沖這場朴刀大戰究竟是誰佔了上風，便又安排了楊志打了兩次朴刀之戰，而且，都有“跳出圈子”這個細節。
第一次是與林沖的徒弟操刀鬼曹正打，三十回合後，曹正自知不敵，便跳出了圈子。這一次就寫得十分明白了，楊志站在原地不動倒是上風，曹正順利地跳出圈子，卻是要敗了。
另一場則是楊志朴刀對禪杖，這回，卻是花和尚魯智深跳出了圈子，還大叫少歇。但是，書中卻是這樣描述的：楊志立在原地“少歇”，心裡卻暗自嘀咕：那裡來的這個和尚！真個好本事，手段高！俺卻剛剛地只敵的他住！
楊志只能在五十餘回合中勉強抵敵魯智深，說明他的步戰實力稍弱於花和尚。但是，楊志打林沖時，卻沒有這樣的想法，那就是還沒打過癮。
由這三次跳出圈子的故事來衡量楊志與林沖的武藝，我覺得，雙方步戰勢均力敵，不分伯仲。但是，憑什麼說楊志的武藝要強過林沖呢？
魯智深、楊志是一個故事的兩個形象說楊志的武藝強過林沖，還得細讀文字，不放過施耐庵寫的每一處暗示細節。在這些細節中，施耐庵隱藏了楊志的武藝是要強過林沖的。
這一處細節，就是楊志在大名府與索超的一場大戰。書中寫道，梁中書為了抬舉楊志，便把自己所騎的“壽亭赤兔”借給了楊志。而楊志，則是“拈手中神槍，來迎索超”。
《水滸傳》中以兵器象徵武藝，十八般兵器就是十八般武藝。因而，“槍”在書中有雙槍、點鋼槍、金槍、神槍這樣級別。神槍是最高級別的，象徵著武將的武藝也是槍中最高的。所以，史文恭刺傷秦明的，就是一杆“神槍”，楊志使槍的級別與史文恭相等。
史文恭的馬上武藝《水滸傳》中最高，林沖不是他的對手。如此說來，難道不能理解為楊志的槍法比林沖高嗎？
朴刀戰平，槍法略勝，林沖的棍棒則是《水滸傳》第一，林沖、楊志的武藝應當還是旗鼓相當。但是，若僅以槍法論，這兩人便有級別差了。因此，總體而言，楊志的武藝當稍強於林沖。
林沖的綜合武藝是五虎將第一，楊志略強於林沖，那就證明，楊志的武藝要強過所有的五虎將了。
問題是，楊志卻沒有進入五虎將，只排在八驃騎的第三名。這是為什麼呢？
原來，楊志這個形象是有歷史原型的，在很多史料中，都有“招安巨寇楊志”其人。這個人物就是《水滸傳》中的楊志，因為，楊志曾經先在種師道手下做“選鋒首”，將選鋒軍攻打幽州。後來，又在種師中手下繼續擔任這個職務，與金國王子完顏宗望大戰。
選鋒首，就是先鋒敢死隊隊長，這就是楊志在《水滸傳》中做八驃騎兼先鋒使的緣故。
而非常明顯的是，楊志的經歷被寫進了魯智深的故事。所以，才是這兩人聯手拿下了二龍山，在寶珠寺聚義。
《水滸傳》講的是梁山好漢造反，然後抗擊金兵、保境安民的故事，絕對不是宣揚投降招安。因而，書中的很多人物，包括盧俊義、林沖等人，早就在前七十回書中隱伏了他們抗金的故事。
而在前七十回書的抗金伏線中，魯智深、楊志又是兩大關鍵人物。所以，這兩人便被賦予了很高的武藝，他們的武藝強過五虎將，不足為奇。